[JAZARİ]

3.ÜNİTE TERCÜMESİ(ARAPÇA-I)

خدمة العقل

1-اسمه الحقيقي أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني، واشتهر بلقب "الجاحظ" لجحوظ واضح في عينيه.
2- كان من المعمّرين وعاش 96 عامًا، ووضع آثارا لا يحصر عددها في كل من ثقافة العرب واليونان والفرس التي عرفها عصره.
3- فقد ولد الجاحظ سنة 159 هجرية في خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين، ومات في خلافة المهتدي بالله سنة 255 هجرية،
4- فعاصر بذلك 12 خليفة عباسياً هم: المهدي والهادي والرشيد والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي بالله،
5- وعاش القرن الذي كانت فيه الثقافة العربية في ذروة ازدهارها. كان الجاحظ ذا نــهم علم لا يشبع، صاحب موهبة عقلية لا تقتنع إلا بالحجج القوية البالغة.
6- وفي صباه كان يبيع الخبز والسمك في سوق البصرة، ثم بدأ يأخذ العلم عن أعلامه.
7- فأخذ علم اللغة العربية وآدابـها عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وتبحر في علم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري.
8- وكان يذهب إلى مربد البصرة فيأخذ اللغة مشافهة من الأعراب،
9- ويناقش حنين بن إسحاق وسلمويه فيتعرَّف على الثقافة اليونانية،
10- ويقرأ ابن المقفع فيتصل بالثقافة الفارسية،
11- ثم لا يكتفي بكل ذلك، بل يستأجر دكاكين الوراقين ويبيت فيها ليقرأ كل ما فيها من كتب مؤلفة ومترجمة،
12- فيجمع بذلك كل الثقافات السائدة في عصره؛ من عربية وفارسية ويونانية وهندية أيضا.
13- كان الجاحظ موسوعة تمشي على قدمين، وتعتبر كتبه دائرة معارف لزمانه،
14- كتب في كل شيء تقريبًا؛ كتب في علم الكلام والأدب والسياسية والتاريخ والأخلاق والنبات والحيوان والصناعة والنساء والسلطان والجند والقضاة والولاة والمعلمين واللصوص والإمامة والحول والعور وصفات الله والقيان والهجاء.
15- كان الجاحظ لسان حال المعتزلة في زمانه، فرفع لواء العقل وجعله الحكم الأعلى في كل شيء،
16- ورفض من أسماهم بالنقليين الذين يلغون عقولهم أمام ما ينقلونه ويحفظونه من نصوص القدماء.
17- وكان له أسلوب فريد يشبه قصص ألف ليلة وليلة المتداخلة…
يتناول موضوعًا ثم يتركه ليتناول غيره.. ثم يعود18- للموضوع الأول.. وهكذا.

AKLIN HİZMETİ

1- Gerçek adı Ebû Osman Amr b. Bahr el-Kinânî’dir. Gözlerindeki belirgin bir pörtleklik dolayısıyla kendisi (Pörtlek gözlü anlamında) “el-Câhız” lâkabıyla ün kazanmıştır.
2- Uzun ömürlülerden olup 96 sene yaşamıştır. Arap, Yunan ve Fars kültürüne ait asrının bildiği bilcümle kültürel birikim hakkında akıl almaz sayıda eserler vermiştir.
3- Hicrî 159 yılında Abbasi halifelerinin üçüncüsü Mehdi’nin halifelik döneminde dünyaya gelmiş, Mühtedi billah’ın hilafeti ne denk gelen hicrî 255 senesinde vefat etmiştir.
4- Bu zaman zarfında şu 12 Abbasi halifesiyle dönemdaş oldu: Mehdi, Hadi, Reşid, Emin, Memun, Mutasım, Vâsık, Mütevekkil, Muntasır, Müsteîn, Mutezz, Mühtedi billah
5- Arap kültürünün parlaklığının zirvesinde olduğu çağı yaşamıştır. Câhız doymak bilmez bir ilim merakına ve ancak net, sağlam delillerle ikna edilebilen bir aklî yeteneğe sahipti.
6- Çocukluğunda Basra çarşısında ekmek ve balık satardı. Daha sonra oranın ulularından ilim tahsiline başladı.
7- Arapça dil ve edebiyat bilimlerini Esmaî, Ebû Ubeyde ve Ebû Zeyd el-Ensârî’den, Nahiv bilgisini Ahfeş’ten aldı. Nazzâm (adıyla bilinen) Basralı İbrahim b. Seyyâr b. Hâni’ elinde Kelâm ilminde derinleşti.
8- Basra Mirbed’ine gider, bedevilerden şifahi yolla (arı) dil öğrenirdi.
9- Huneyn b. İshak ve Silmeveyh’le tartışır, Yunan kültürüyle tanışırdı.
10- İbnu’l-Mukaffa’ı okur, Fars kültürüyle temasa geçerdi.
11- Sonra bütün bunlarla yetinmez, telif-tercüme içindeki bütün kitapları okumak için kitapçı dükkânları kiralayıp orada gecelerdi.
12- Böylelikle çağında egemen Arap, Fars, Yunan, Hint vb. unsurlara ait bütün kültürleri (dağarcığında) topluyordu.
13- Câhız yürüyen bir ansiklopediydi. Kitapları zamanının ansiklopedisi sayılır.
14- Aşağı yukarı her konuda yazdı. Kelam, Edebiyat, Siyaset, Tarih, Ahlâk, Botanik, Zooloji, Sanat, Kadınlar, Siyasi otorite, Askerlik, Yargıçlar, Valiler, Öğretmenler, Hırsızlar, İmamet, şaşılık, körlük, Allah’ın sıfatları, köle ve cariyeler ile hiciv ustaları hakkında kalem oynattı.
15- Câhız yaşadığı dönemde Mutezile’nin beden diliydi. Akıl sancağını yükseltip onu her konuda en yüce hakem kıldı.
16- Nakilciler adını verdiği eski metinlerden ezberleyip naklettikleri karşısında akıllarını iptal edenleri (eleştirip) reddetmiştir.
17- Kendisinin iç içe geçmiş 1001 gece masallarına benzeyen eşsiz bir üslûbu vardı…
18- Bir konuyu ele alır, sonra onu bırakıp başka bir konuya geçer.. Daha sonra tekrar ilk konuya geri döner.. İşte bu şekilde (devam eder gider).