[Medine-web]

Dicle ilitam İslam hukuku 1-9.ÜNİTE SORU VE CEVAPLARI

************************İSLAM HUKUKU .1.HAFTA SORULAR*********




1-kendisinden şer!an istifada edeilmesi ve yararlanılması,faydalanılması meşru olan şeylere ne denr?
1-MAL-I MUKAVVİM(malı mütekavvim).

2-bey akdinin rükünleri mezheplere göre nelerdir?
2-HENEFİLERDE İCAP VE KABUL,CUMHURA GÖRE,BAYİ-MÜŞTERİ,MEBİ-SEMEN,İCAB-KABUL.


3-hangi görüşe göre satan tarafın sözü icab kabul edilir?
3-CUMHURA GÖRE.İSTER ALAN SÖYLESİN İSTER SATAN FARKETMEZ.

4-alma verme yoluyla olan alışverişlerde hiçbir söz söylemeden bir tarafın semeni,diğer tarafında malı vermesi şeklinde icab kabulun geçekleştiği alışverişe ne denir?
4-TEATİ DENİR.HANEFİLERDEN İ.KERHİYE GÖRE KIYMETLİ VEDEĞERLİ ŞEYLER HAKKINDA TEATİ MÜNAKIT OLMAZ.


5-söz dışında icab-kabul için kullanılan vasıtalar nelerdri?
5-TEATİ,HABERCİ VE MEKTUPLAR,İŞARET.


6-işaret ile alışverişlerde mezhepler ne düşünmektedirler?
6-HANEFİLER VE ŞAFİLER İŞARET SÖZ SÖYLEME İMKANI OLMAYANLAR İÇİN GEÇERLİDİR….MALİKİ MEZHEBİNDE İSE,ÖRF TEAMÜL GEREĞİ MAKSADI ANLATAN HER İŞARET SÖZ GİBİDİR.derler.

7-hanefi ve Malikilerde meclis muhayyerliği ne zaman başlar ve sona erer?
7-taraflar icab ve kabulde bulunduktan sonra akit baglayıcı olur.icab kabul gerçekleşene kadar muhayyerlik vardır.

8-cunhura göre meclis muhayyerliğinde ki görüşleri nasıldır?
8-CUMHUR,AKİT MECLİSİ DEVAM ETTİKÇE TARAFLARDAN HERBİRİNİN CAYMA HAKKI(muhayyerliği)VARDIR.


9-herhangi bir malın para karşılıgında satılmasıdr.peşin yada versiye olabilir?
9-MUTLAK BEY DENİR.


10-unsurları ve vasıfları meşru olan beye ne denir?
10-SAHİH BEY DENİR.



11-başkasının hakkı taaluk ettği için geçerliliği onun onayına baglı olna beye ne denir?
11-mevkuf bey denir.



12-başkasının hakkı taalluk etmeyen geçerli bey e ne denir?
12-NAFIZ BEY DENİR.

13-temel unsurları tamam olan ve harici vasıfları meşrıu olmayan bey e ne denir?
13-FASİT BEY DENİR.

14-Fiyatın belirlenmesi açısından .kazanılacak karın zikrine göre akdin çeşitleri nelerdir?
14-=MUSAVEME.=MUZAYEDE.=EMANET SATIŞI(kendş arasında 3’e ayrılır.murabaha,tevliye,vadia).


15-semeninm peşin ödenmesi açısından bey akdının çeşitleri nelerdri?
15-PEŞİN SATIŞ,VERESİYE SATIŞ,HER İKİ TARAFIN VERESİYE SATIŞ,SELEM VE İSTISNA.

16-hanefilerde akdin olşuma şartları neşlerdr?
16-akdi yapanlarda,,akdin bizzat kendisinde,,akdin mekanında,,akdin konusunda..

17-akdin konusunda söz konusu olan mebide arana şartlar nelerdri?
17-=satılan şeyin mevcut olması=satılan şeyin m.mutekavvim olması=satılan şeyin mülk edinilebilen,mülk edilmiş bir şey olması=satılan şeyin akıt esnasında teslim mümkün olmalı.=satılan şeyin her iki taraf içinde bilinen bir şey olamsı.



18-menfaatleri mal kabul etmeyen mezhep hangisidir?
18-HANEFİLER.CUMHURA GÖRE MENFAATLERDE MAL DIR.

19-alışverişte borçlanılmış ise bunu yazmanın hususunda fakıhlerin görüşleri ne doğrultudadır? 19-CUMHURA GÖRE YAZMAK MENDUPTUR.ZAHİRİLERE GÖRE İSE FARZDIR.











******************İSLAM HUKUKU.2.HAFTA SORULAR***********




1-karşılıklı anlaşarak ve şeri bir gerkçeye dayanarak taraflardasn birinin veya her ikisinin akdi onaylama yahut feshetme şıklarından birini seçme hakkına ne denir?
1-MUHAYYERLİK DENİR.


2-muhayyerliğin meşru kılınış sebebi nedir?
2-MUHAYYERLİK İRADENİN OLABİLDİĞİNCE SAĞLIKLI GERÇEKLEŞMESİNİ SAĞLAMAK TARAFLARDAN BİRİ VE YA HER İKİSİNİN ZARAR GÖRME RİSKİNİ ORTADAN KALDIRMAK VEYA AZALTMAK İÇİN MEŞRU KILNIMIŞTIR.


3-muhayyerlık çeşitleri nelerdri?
3-=şart muhayyeriği=görme muhayyerlği=ayıp muhayyerliği=vasıf muhayyeriği=tayin muhayyerlği=şuf’a muhayyerlği.


4-mezheplere göre ŞART muhayyerliğin süresi ne kadardrı?
4-HANEFİ VE ŞAFİLERDE 3 GÜN,,MALİKİLERDE 1-2-3 GÜN VE FAZLA OLABİLİR,,İMAMEYN VE HANBELİ YE GÖRE İSE 3 VE VE DAHA FAZLA OLABİLİR.


5-şart muhayyerliğini sona erdiren durumlşar nelerdir?
5-(1).MUHAYYER OLAN KİŞİ SÜRE İÇİNDE ALIM-SATIMI ONAYLAMASI VEYA FESHETMESİ(2)MUHAYYER OLAN TARAFIN AKDİ AÇIKÇA ONAYLAMASI(3)ONAYLAMA FALAN BİR ŞEY OLMADAN SÜRENİN DOLMASI KENDİLİĞİNDEN(4).MEBİNİN MUHAYYER TARAFIN ELİNDE AYIPLANMASI(5).MUHAYYER TARAFIN ÖLMESİ.


6-görme muhayyerliği dşiye bir muhayyerliğin omadıgı görüşünde olan mezhep hangisidir?
6-ŞAFİ MEZHEBİ.


7-fuzulinin satışını batıl görenler kimlerdrir?
7-ŞAFİ VE HANBELİLER.(fuzulinin satışı mal sahibinin kararına baglı oldugu için mevkuftur.)


8-ayıp muhayyerliğinde taraflar neleri yapmakta tercihte bulunabilirler?
8-(1).AYIBA RAZI OLUP AKDİ ONAYALMAK.(2).AKDİ FESHEDİP AYIPLI MALI İADE EDEREK ÖDEDĞİ BEDELİ GERİ ALMAK.


9-ayıp muhayyerliğinde malı iadeye engel teşkil eden durumlar nelerdir?
9-(1).HABERDAR OLDUKTAN SONRA AYIBA RAZI OLMA.(2).MUHAYYERLİK HAKKININ DOLAYLI YADA DOGRUDAN DÜŞÜRÜLMESİ.(3).AKİD KONUSUNUN HELAK OLMASI.(4).MÜLKİYETİ ALAN TAFRAFIN ELİNDE MALDI AYIP OLUŞMASI.(5).AKİD KONUSUNDA ARTIŞ VEYA EKSİLME OLMASI.(6).MÜLKİYETİ ALAN TARAF AYIBI FARKETMEDEN HİBE YA DA ÜZERİNDE AMLIN BİR TASADDUKTA BULUNMASI.


10-akidler borcu ödemeden geriye dönük olarak kaç şekilde hükümsüz hale getirilebilri?
10-2 şekilde hükümsüz hale getirilir.(1).FESİH=AKDİN İRDİ OLARAK ORTADAN KALDIRILMASI.
(2).İNFİSAH=YÜRÜLÜĞE KONMASIİMKANSIZ HALE GELMESİYLE AKDİN KENDİLİĞİNDEN SONA ERMESİ.


11-muhayyerlikler çeşitlerine göre akdin hukuki sonucuna nasıl engel olurlar?
11-(a).ŞART MUHAYYERLİĞİ =AKDİN HUKUKİ SONUCUNUN DOGMASINA EGEL OLUR.(b).GÖRME MUHAYYERLİĞİ=DOGAN HUKUKİ SONUCUN TAMAMLANMASINA ENGEL OLUR.(c).AYIP MUHAYYERLİĞİ=İŞLERLİK KZANMIŞ NAFİZ AKDİN BAGLAYICILIGINA ENGEL OLUR.


12-MECLİS MUHAYYERLİĞİ NEDİR?
12-meclis muhayyerliği alıcı ve satıcının alışverişi tamamlayıp bitirdikten sonra yani icap ve kabulde bulunduktan sonra tarafların daha birbirlerinden ayrılmadan önce yapmış oldukları akitten vazgeçip geçmeme hürrüyetidir.


13-meclis muhayyerliğinde mezheplerin görüşleri ne doğrultudadır?
13-HANEFİ VE MALİKİLERE GÖRE İCAP VE KABUL GERÇEKLEŞTİKTEN SONRA AKİD TAMAM OLUR(bunlara göre meclis muhayyerliği yoktur icap ve kabulde ,rucu ve kabul muhayyerliği vardır).DİĞERLERİNE GÖRE İSE AKİD MECLİSİ DAGILANA KADAR TARAFLAR MUHAYYERLERDİRLER.


14-akdin in’ıkadı için hem icap hemde kabulun aynı mecliste olması şartına ne denir?
14-İTTİHADİ MECLİS DENİR.



15-meclisi sona erdiren haller nelerdir?
15-=tatarfların bedenen ayrılmaları=konuşmalarda akdin söz konusu olmaktan çıkması=tarafların akdi reddettiklerini gözteren bir tavır almaları=mun’akıd olmasına mani bir halin zuhur etmesi=akdin mun’akıd olması.


16-alıcı ve satıcının karşılıklı anlaşarak alış-veriş akdini ve akdin sonuçlarını bozmalarına ne denir?
16-ikale denir.


17-ikalenin mezheplere göre hükmü nedir? 17-CUMHURA GÖRE=İKALE HER İKİ TARAF İÇİNDE FESİHTİR,YENİ BİR BEY’ DEĞİLDİR…..HANEFİYE GÖRE İKALE TARAFLAR İÇİN FESİHTİR ÜÇÜNCÜ ŞAHISLAR İÇİN YENİ BİR BEY’ DİR…..MALİKİ VE EBU YUSUFA GÖRE İSE İKALE HER İKİ TARAF İÇİNDE YENİ BİR BEY’ DİR.


18-ikalenin şartları nelerdir?
18-(1).KARŞILIKLI RIZA.(2).MECLİS BİRLİĞİ.(3).FESHE MUSAİT OLMASI.(4).MEBİNİN MEVCUT OLMASI.(5).SARF AKDİ İSE İKALE AYNI ANDA KABZ EDİLME ŞARTI VARDIR.aksi takdırde riba olur.










**************İSLAM HUKUKU 3.HAFTA SORULAR***********





1-öezellikleri belirlenen bir malın peşin para karşılıgında veresiye atılmasına ne denir?
1-SELEM DENİR.(bir tüccara 1000 lira verip 1 ay sonra teslim almak şartıyla 1 ton ekmeklik bugday almak.


2-mezheplerden selem akdi için vade şartı koyan ve koymayan mezhepler hangileridir?
2-HANEFİLER SELEM AKDİNDE VADE ŞARTI KOYARLAR-AKSI TAKDIRDE SELEM OLMAZ,ŞAFİLER İSE SELAM AKDİNDE VADE OLABİLECEĞİ GİBİ PEŞİNDE OLABİLİR DERLER.


3-mezhepler selemin meşruiyeti hakkında neler düşünmüşlerdir?
3-HANEFİLER GENEL KURULA AYKIRI OLARAK SELEM AKDİNE İSTIHSAN DERLER,DİĞER MEZHEPLER İSE İHTİYACA BİNANEN YADA RUHSAT OLARAK İZİN VERİLMİŞTİR.


4-hangi mezhebe göre menfaatler mal sayılmamaktadır?
4-hanefilere göre menfaatler mal sayılmaz.cumhura göre mal sayılır.


5-selem akdında ra’sul malın şartları nelerdri?
5-RA’SUL MAL SELEMDE VERİLEN PEŞİN PARADIR.=MALÜM OLMASI GEREKİR.=KİT MECLİSİNDE PEŞİN VERİLMESİ GEREKİR.


6-selem akdinde ra’sul malın 2-3 gün bekletilebilecegini ve paşin olmasına gerek yoktur diyen mezhep hangisiidr?
6-MALİKİLER.
***cumhura göre selemin ikalesi caizdir.*****


7-belli bir bedel karşılıgında bir kimsenin sanat erbabıyla bir eşya yaptırmak için anlaşmasına ne denir?
7-İSTISNA DENİR.


8-istısnanın şartları nelerdir?
8-(1).ısmarlanan şeyin cinsinin ve miktarının belli olması.(2).halk arasında ısmarlanamsı bilinen bir şey olması.(3).süre kesinleştirilmemesi.(YOKSA SELEM OLMUŞ OLUR).


9-selem ve istısna arasındaki farklar nelerdir?
9-HER İKİSİ DE SİPARİŞ AKDİDİR.SELEM AKDİNDE SÜE ŞARTI VARDRI,İSTISNA DA YOTUR.SELEMDE RA’SUL MAL PEŞİN VERİLİR,İSTISNADA PEŞİN YADA VERESİYE ÖDENEBİLİR.SELEM NAS İLE SABİTTİR,İSTISNA İSE İSTİHSAN YOLUYLA MEŞRU GÖRÜLMÜŞTÜR.


10-tarampada(mukayada) özel şartlar nelerdir?
10-=HER İKİ BEDELDE PARA OLMAMALIDR(YOKSA YA SARF OLUR YADA BİRİSDE MAL OLURSA MUTLAK BEY OLMUŞ OUR)=BEDELLERİN HER BİRİ BİR AYN VE YA BİR NESNE OLMALIDIR.=BEDELLERİN AYNI ANDA KABZEDİLMELERİ GEREKİR.=KARŞILIKLI DEĞİŞTİRİLEN MALLARIN FAZLALIGI FAİZ OLUŞTURACAK MİSLİ MALLA OLMAMALARI GEREKİR.


11-sarfın meşru olması ve haram olan ribadan selim olabilmesi için hangi şartlar gerekir?
11-her İki bedelinde aynı mecliste kabzedilmesi gerekir=sarftaki kabz da vekalet sahıhtir=sarf akdinin bölünmesi durumunda elde edilen kısımda caizdir.=sarf ta şart muhayyerliği olmaz.=sarf ta vade şartı caiz değldir.=aynı cinslerin sarfında eşitlik şarttır.







***************************İSLAM HUKUKU.4.HAFTA SORULAR***************************






1-ödünç işlemlerde ve alışverişte karşılıgı bulunmayan hakiki veya hükmi fazlalıga nedenir?
1-FAİZ (RİBA)DENİR.


2-HANEFİ VE ŞAFİLERİN İTTİFAKIYLA KABUL EDİLEN FAİZ ÇEŞİTLERİ NELERDİR?
2-=RİBAL FADL VE RİBAN NESİE .ŞAFİLER AYRIYETEN BUNLARA RİBAN YED ADINDAKI FAİZ ÇEŞİTİNİ DE EKLERLER.


3-altın gümüş gibi tartı ile alınıp satılan (veznı)olan şeyler ile bugday arpa hurma gibi ölçü ile alınıp satılan (keyli)cinsinden eşyanın kendi cinsinden bir eşya karşılıgında peşin olarak ve diğerinden fazla olacak şekilde satılması halinde meydana gelen faiz çeşitine ne denir.?
3-RİBAL FADL(fazlalık faiz)denir.


4-lendisinde faiz cereyan eden şeyleri yani tartılan ve ölçülen şeyleri birbiri mukabilinde veresiye olarak değiştirmeye ne denir?
4-RİBEN-NESİE (VADE FAİZİ)DENİR.


5-kendilerinde faiz cereyan eden iki malın akit esnasında süre belirtilmeden takas edilip mallardan birinin veya her ikisinin meclisten ayrıldıktan sonra karşı tarafa teslim edilmesi şeklinde olan faiz çeşitine ne denir?
5-RİBEL-YED(teslimat faizi)denir.


6-kendilerinde faiz cereyan eden malları hangi şartlara uymak kaydıyla takas etmek veya satmak caizdir.?
6-(1).her iki mal birbirine eşit miktarda olmalıdır.(2).her iki mal hazırda olmalıdır.(3).her iki malın teslim ve tesellümü taraflarca aynı anda yapılmalıdır.


7-bir kişinin belli miktarda malı ödeme vakti geldiğinde fazlası ile ödemek üzere borç almasıdır(islamın kesinlikle yasakladıgı bu faiz çeşitine nedenir?
7-RİBEL KARZ/RİBEDD-DEYN(borç faizi)denir.


8-kendisinde faiz cereyan eden mallar mezheplere göre hangileridir?
8-=NASLARIN ZAHİRİYLE AMEL EDEN VE KIYASI KABUL ETMEYEN ZAHİRİLERE GÖRE =KENDİSİNDE FAİZ CEREYAN EDEN MALLAR HADİSTE GEÇENLERDİR=(altın,gümüş g,b, tartılan (veznı)olanlarla,bugday,arpa, hurma,üzüm,tuz, gibi ölçülen mallarda (keyli)…….hanefi ve Hanbelilere göre ise:ribanın haramlıgına esas olan illetin vezin ve keyl oldugunu görüşündedirler.buna göre bütün keyli ve veznı mallar ribevi mallardandır.,………şafi ve Malikilere göre :yalnız altın-gümüş ile yiyecek cinsinden olan maddelerde geçerlidir.yani bu iki mezhep ribanın haramlıgının illeti için =cins ve nakit= ve =cins ve gıda= maddesi oldugunu söylemişlerdir.yani nakitler ve bütün yiyacek maddeleri ribevi mallardır.


9-birbiri ile değiştirilen iki madde ile ilgili hüküm,taşıdıkları illete göre değişmektedirler.bu illet şekilleri nelerdir?
9-(1).İLLETLERİN HER İKİSİNDE BİRLEŞEN MALLAR.(2).İLLETLERİN SADECE BİRİNDE BİRLEŞEN MALLAR.(3).İLLETLERİN HİÇBİRİNDE BİRLEŞMEYEN MALLAR.


10-hanefi imamlardan imam serahsi mebsutunda riba yiyenler için hangi cezalardan sözetmiştir?
10-(a).ŞEYTAN ÇARPMASI GİBİ OLMA.( b)YOKLUĞA DÜŞME.(c).HARP.(d).küfür.(e).CEHENNEMDE EBEDİYYEN KALMA.


11-faizin haram kılınışı hangi süre ve kaçıncı ayetler ile olmuştur?
11-BAKARA SÜRESİ .278-279.


12-darul harpte kafirden faiz alınıp alınmaması husunda mezheplerin görüşleri nelerdir?
12-hanefi ve ebu Yusuf faiz alınır derler.diğerleri ise ne darul İslam da ne de darul harpte faiz alınmayacagı görüşündedirler.









*********************İSLAM HUKUKU .5.HAFTA*****************


1-borçlu olan bir insanın bir ayn/nesneyi vadeli olarak yüksek bir fiyata alıp borcunu ödeyebilmek için peşin olarak düşük bir fiayata hemen satmasına ne denir?
1-BEY’UL İNE DENİR.CUMHURA GÖRE BEY’UL İNE CAİZ DEĞİLDİR.BİR TEK ŞAFİYE GÖRE CAİZDİR.


2-bey’ul ine hakkında =kalbim öyle diyorki bu satış dağlar kadar büyük bir günahtır,bunu faiz yiyenler icat ettiler.ine satışı ribaya yol açmaktadır.bu sebeple Seddi zerai kabilinden yasaklanmalıdır diyen İslam alımı fıkıhçı kimdir?
2-İMAMI MUHAMMED.


3-salt iyilik olsun8sadece ayrdım olsun ) diye ve geri almak üzere birisine verilen karşılıksız borç a nedenir?
3-KARZ DENİR.


4-alışverişlerde doğan borca ne denir?
4-DEYN DENİR.


5-alacaklının başka bir şehirde tahsil etme şartıyla borç vermesine ne denir?
5-süftece denir.HANEFİLERE GÖRE MEKRUH,CUMHURA GÖRE İSE SÜFTECE BATILDIR.


6-karzın hükmü nedir?
6-1-EĞER BORÇ İSTEYEN ZOR DURUMDA İSE İMKAN VARSA VERMEK VACİPTİR.2-BORÇ VEREN ,ALANIN BU PARAYLA HARAM İŞLEYCEĞİNİ BİLİYORSA VERMESİ HARAMDIR.3-BORCU İSTEYENİN DURUMU İYİ,FAKAT TİCARETİNİ BÜYÜTMEK İÇİN BORÇ İSTEMŞSE VERMEK MUBAHTIR.AMA DARDA KALMIŞSA İSTEMESİ VACİPTİR.4-BORÇ VERENİN ALANIN ÖDEME İMKANININ OLMAYACAGINI BİLE BİLE BORÇ VERMESİ HARAM DEĞİLDİR.ÇÜNKÜ RIZAYLA KENDİ HAKKINI ISKAT ETMİŞTİR.


7-hükmi karzdan bahsedenler kimdir ve hükmi karz nedemektir.?
7-ŞAFİLER HÜKMÜ KARZ DAN SÖZEDERLER.HÜKMİ KARZ=ALACAKLISI BORÇLUYU SIKIŞTIRMIŞ İKEN BİR BAŞKASI ONA HİÇ SORMADAN BORCUNU ÖDEYİP ONU KURTARSA ODA HİÇ SES ÇIKARTMASA BURDA HÜKMEN BİR KARZ MEYDANA GELMİŞ OLUR.


8-bu şekil borç ta enflasyon farkını mukrizin(borç verenin)hakkıdır ve onu talep edebilri.hangisidir?
8-KARZ.


9-bir malı karşılıksız olarak anında başkasına temlik edilmesine ne denir?
9-HİBE DENİR.


10-hibe ile ilgili hükümler nelerdir?
10-A-HİBE EDEN KİŞİ AKIL,BALIĞ VE REŞİT OLMALI.B-HİBE EDİLEN KİŞİDE AKIL BALIĞ OLMALI.C-BABA ÇOCUKLARINDAN BİRİNE BAĞIŞTA BULUNABİLR.D-HİBE MÜSLÜMAN VE G.MÜSLİM ARASINDA DA OLABİLİR.D-HİBE EDİLEN ŞEY CAİZ OLAN BİR ŞEY OLMALIDIR.


11-cumhura muhalif olarak =cenine =bile hibe yapılabileceğini savunan mezhep hangisidir?
11-İMAMI MALİK.


12-sarhoşun hibesi caizdir görüşü kimelere aittir?
12-hanefilerde caizdir.


13-hibeden dönemnin tahrimen mekruh olmakla beraber dönülebileceğini görüşü kime aittir?
13-HANEFİLERE AİTTİR.(CUMHURA GÖRE HİBEDEn DÖNÜLMEZ_hibeden dönen kusmuguna döner.hadis.


14-hanefilere göre hibeden cayılmasına mani haller nelerdir?
14-=hibenin telef olması=hibenin elden çıkması=hibede tasarrufla birlikte değişiklik meydana gelmesi=hibenin karşılıklı –ivazlı-olması durumunda=hibe mahrem olacak derece yakınlara verildiyse=taraflardan birinin vefatı halinde.


15-kişinin herhangi bir malını ömrü boyunca kullanması şartıyla birisine vermesine ne denir?
15-umra denir.


16-şu evimi hayatın boyunca sana veriyorum,eğer sen benden önce ölürsen evim benim olur.yok ben senden önce ölürsem ev senin yada varislerinindir.şeklinde ki yapılan sözleşmeye ne denir?
16-rukba denir.[/SIZE]