[nobetray]

Hocam çok güzel yazmışsınız elinize sağlık fakat bir ayrıntıyı belirtmek gerekiyor. Nazari akılda ifrat ve tefrit durumu geçerli değildir. Kesin ve ilahi bilgiye ne kadar ulaşılırsa o kadar iyidir. Dolayısıyla itidal durumu ameli akıl için geçerlidir.

Nitekim İbn Sina şöyle diyor:

Hikmet erdemi ki, iffet ve şecaatin üçüncüsüdür, nazari hikmet kastedilmez. Çünkü onda ortada olmak kesinlikle aranmaz. Aksine onunla dünyevi fiiller ve tasarruflardaki ameli hikmet kastedilir. İnsanın kendisi için istediği şeylerin zıtlarının dostlarına ulaşmasına sebep olacak veya kendisini başka erdemleri kazanmaktan alıkoyacak derecede bunların tarifinde derinlemesine düşünmesi cerbezedir.