hocam
11. “Ey Muhammed! De ki: Felâkın Rabbine sığınırım''aşağıdakilerden hangisi bu ayeti kerimeyle alakalı yanlış bir ifadedir?
a. Sığınan,sığınmaya muhtaç olan
b.Kendisine sığınılan
c. Kendisinden sığınılan
d.Sığıntı olan
12.Hangisi Felâkın Rabbi ifadesinin manalardan biridir?
a. Felâk, yarıp çıkaran, çatlatıp ortaya çıkaran anlamınadır.
b.Sadece kendisine sığınmanız gereken Allah taneyi, çekirdeği, tohumu yaran, çatlatan ve ondan hayat fışkırtandır
c. Toprağa attığımız ölü bir tohum, ölü bir çekirdek Rabbimizin emri ve izniyle ölülüğünü kaybediyor ve ondan diri çıkarılıyor
d.hepsi.
13.Felak suresinde ,Rabbimize sığınmamız gerekenler arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur
a.Düğümlere nefes edenlerin (büyücülerin) şerrinden
b.Yaratıkların şerrinden
c. insanların ve cinlerin şerrinden
d.hased ettiği zaman hasedcinin şerrinden
14.Başkasında gördüğü bir nimeti çekemeyip,ona göz diken bunun kesinlikle elden çıkmasını arzulayan kişi''hangi kelimeyle ifade edilmiştir?
a.Haleka
b.hasid
c.neffasat
d.Felak
15.''neffasat'' ifadesinin kapsamına hangisi girmez?
a.Sihirle uğraşanların yaptıkları İş ve bunun günahı
b. Büyü eşyanın yapısını değiştirmez ve ona yeni bir gerçeklik kazandırmaz. Sadece insanın duyu organlarını ve hislerini büyücünün istediği tarafa doğru yönlendirir
c.Neffasat kelimesi sadece kadın büyücüler için kullanılan bir kelimedir
d.kadınıyla erkeğiyle büyü ile meşgul olan herkesin şer*rinden Allah'a sığınılması emredilmiştir
16.Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a.Bir tür ruh hastalığı kabul edilen hased duygusunun insan tabiatındaki bencillik eğiliminden, dolayısıyla baş*kalarının kendisinden daha üstün durumda olmasına tahammül edememesinden kaynaklanır
b.Büyü,sihir bu tür işlerle meşgul olanlar insanları aldatmakta, kafalarını karıştırmakta, onları bilhassa sıkıntılardan kurtulma hususunda gerçeklere yönelmekten ve bilime uygun tedbirlere başvur*maktan alıkoymakta, yanlış yollara ve davranışlara yönlendirmektedirler
c.Allah'ın, hakikatin her şekil*deki idrakinin kaynağı olduğuna ve bir kimsenin ona sığınmasının, 'hakikatin ar*dından koşmak' ile eşanlamlı olduğuna" işaret edilmiştir
d. "felak" kelimesine "cehennemin ismi, cehennemde bir zindanın veya bit*kinin ya da kuyunun ismi" gibi isabetli yorumlarda yapılmaktadır
17.hangisi Allah'ın ''Samed''sıfatı açıklamasına uygun değildir?
a.Sûredeki bağlamına göre Samed, "var oluş bakımından kimseye muh*taç olmayıp her şeyin varlık ve devamını kendisine borçlu olduğu vâcibu'l-vucûd" demektir.
b. Samed kelimesi doğrudan doğruya Ahad İsminin açık*lamasıdır
c.Varlıkları en güzel şekilde yaratan
d.herkesin kendisine ihtiyacını arzettiği, fakat kendisi kimseye muhtaç olmayan
18.''Lem yelid ve lem yuled''ayetine en uygun açıklama hangisidir?
a.Allah'a evlât nispet edenleri ve soy kavramına giren her şeyi; meselâ, "Mesîh Allah'ın oğludur" diyen hıristiyanlanrın ve meleklerin Allah'ın kızları olduğunu söyleyen müşriklerin bu iddialarını reddeder.
b.O, doğmamıştır" mealindeki ikinci cüm*lesi Allah Teâlâ'nın doğum veya sudur yoluyla bir ana veya babadan, bir asıldan meydana gelmediğini ifade eder. Çünkü doğan her şey sonradan olur; oysa Allah kadîm ve ezelîdir, yani varlığının başlangıcı, evveliyatı yoktur
c. Allah Teâlâ'nrn noksan sıfatlardan münezzeh olduğunu ifade eden bu âyet, "samed" isminin açıklamasıdır
d.Hepsi
19.İhlas suresiyle ilgili verilenlerden hangisi yanlıştır?
a.Kendisine nasıl sığınılacağı anlatılıyor surede
b.Bu sure, islamın tevhid inancını, ortaya koyup yerleştirmektedir
c. Kafirun suresi de tevhid inancı ile şirk inancı arasında herhangi bir benzerliği ve uzlaşmayı red etmiştir. Her iki sure de ayrı ayrı açılardan tevhid gerçeğini ortaya koymaktadır.
d.Hz. Peygamber sabah namazının sünnetlerinde bu iki sureyi okuyarak gününü onlarla açıyordu. Gününü bu surelerde açmanın büyük bir önemi ve derin bir anlamı olduğu kuşkusuzdur
20.Felak ve Nas Sureleriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a.Felak ve Nas surelerinin konusu, Mekke’de dâveti gün geçtikçe çığ gibi büyü-yen Rasulullah efendimize ve beraberindeki Müslümanlara karşı Mek-keli müşrik ve müstekbirlerin muhalefetlerinin had safhaya ulaştığı bir dönemdir
b.Mü’minlerle uzlaşma ümitlerinin bit-tiğini anlayan müşriklerin bütün güçleriyle Müslümanların üzerine çullandıkları, Müslümanların adım adım takip edildikleri, ben Müslümanım diyen birisinin âdeta işkenceye adaylığını koyduğu bir dönem.
c.Onlardan kesin çizgilerle ayrılınacağı, küfrün şirkin ve müşriklerin ve kâfirlerin kesinlikle reddedileceği ilân edilince her ev Allah’ın Resûlüne düşman kesilmişti. Her evden, her aileden Rasulullah efendimize ve beraberindeki mü’minlere beddualar yükseliyordu.
D.İnsanlar fevc fevc Allah'ın dinine girdikleri bir zamanda,kötü bakışlardan kem gözlerden sakınıldığı bir dönemdir