[Mihrinaz]

AŞK'ÜL İSLAM Üyemizden Alıntı

Tarif etmeye çalışacağım insan sıradan biridir.

_Onun belirli bir kimliği, şahsiyeti yoktur.
_Nefsinin ve Bedeninin hakkını verendir. Farzlara riayet etmeye çalışır.
_Kabul edileceğine inandığı her soruyu doğru biçimde cevaplandırır. Sır verenin sırrını açmaz.
_Küçükle küçük, büyükle büyük olur.
_Menfaate dayalı ilişkilere girmeyi riyakarlık olarak düşünür.
_Saygısından taviz vermez.
_Belli tutumlarda ısrar, haksızlık üzerine haklılığını inşa etmez.
_Anlattığı kaba şeyler bile, insanın kendini aşması içindir. İlk bakışta sıradan gelen sözlerinin derinliğine inildikçe belli bir anlam taşıdığı görülecektir.
_Bireyselliğin, kendi konumumuza ve algılarımızın sınırlı yapısına göre var olduğunun bilincindedir. Halkın yükselen değerlerine yüz vermediği için hor görülmeye alışıktır.
_Patlama biçimindeki eylemlere katılımı olmaz. Tasvip de etmez. Tepkisiz olmak onun için daha büyük bir başarıdır.
_Kendisi için ayrı bir portre çizmekten kaçınır. Basit ama net insanların sınıfında yer almaktan hoşlanır.
_Aldatılmanın bireye getireceği edinimler onun için çok değerlidir.
Hüzün ve çoşku gibi huylara pek itibar etmez.
_Sınırlı kalan gerçeğin farklı boyutlarına ulaşmayı arzu eder. Bu şekilde mahkum olduğumuz boyutların duvarları ortadan kaldırılacaktır.
_Hakikat yolunda büyük acıların çekilmesi gerektiğine inanır.
Evrensel bilincin kendini daha rahat ifade edebileceği ortamları arzular.
_Sistemin sistemli bir eleştirisini yapmayı öngörür. Ona göre bir sistem,;sistem adını hak edecekse şiddet kullanmayan her türlü cereyana, her türlü fikre karşı ;''Hoşgörülü'' ; olmak zorundadır.
_Kendine özgü davranışlarla fikirlerin önünü kesmeyi düşünmez.
_Etrafındaki insanlar onu severler, yapmacık hareketlerden hoşlanmaz, kimse karşısında el pençe durmaz, tahakküm etmez.
_Bir kez söyler, böyle öğrenmiştir. Söylediği karşısındaki içindir. Keskin gözlemciliğe bayılır. Kuşku duyguları arasında bulunmaz.
_Geç anlaşılmanın takdiri ilahi olduğunu düşünür.
_Kalıtımsal özellikleri benliğe mal etmez, sevdiği için asla ters düşünmez. Düşmanlık etmez. İlmini, sevgisini maddi imkanlarını paylaşır.
_Sevgide ne hoyratlığa ne de sırnaşıklığa razıdır.
_O insanların bir araya gelerek doğruları ortaya çıkardıklarına inanır. _Yeterli olmadığı noktaları kabul eder.
_Hatası varsa söyler. Şeffaflığı tasvip eder. Düşkünlerin yanındadır. _Kendisi için bir şey istediği görülmemiştir. Hayal kurmaz, çoklukta yalnız yaşar.
_Teklikten çokluğa, çokluktan tekliğe bakışı olgunlaştırmaya çalışır.
_Kimsenin yanında ayağa kalkmasına izin vermez.
_Bulduğu en basit yere oturmak onun huyudur.
_Baş köşeleri seçmez.
_Az sayıda insanla görüşür. Allah için yaşar, son nefesine kadar O(sav);nun izindedir.
_Dostla dosttur. Düşmanı da dostudur. Selam vermeyene selam verir.
_Kendini istemeyene gider. Dedikodu yapmaz. Yapmamayı öğrenmiştir.
_Sözünün arkasındadır.
_Kovarlar gider, çağırırlar gelir.
_Hataları örtmekte sünger gibidir.
_Dostunun hatasını kendi hatası gibi değerlendirir.
_Olaylarda fail arama huyu yoktur. Girdiği okulun kapısında asılı ;Fail Allah tır;''LA İLLAHE İLLA ALLAH'' yazısını asla unutmaz.
_Hayatı zevk için değil, yaşanması gerektiği için yaşar.
_Kimliğini, gerçekten bir yerlerde bırakmıştır.
_Kimliğin terk edilmesinden, arındırılmasından yanadır.
_Emanetin sahibine iade edilmesini felsefenin ötesinde yaşam biçim olarak kabul eder.
_Yapay kimliklere aldırış etmez. Sırtını da Allah tan başka kimseye dayamaz.
_Küfretmez. Küfre karşılık vermez kendine yakıştırılan ne kavram varsa gülümser geçer.
_Tartışmaz.
_Denizler mürekkep olsa ve O'nun hakkında yazılsa da karşılık vermez.
_Zanlara itibar etmez. Zanla ömrü geçene yorumsuzluğu tavsiye eder.
_Bahar gelmeden yazı düşünmez.
_Eleştirisi kendisi içindir. Daima verici olmayı düşünür. İzzeti için yaşar.
_Şikayet etmez. Edeni sever ayıplarını bulana dua eder.
_Yıpratılan insanın güçlü olacağına inanır.
_Duygularını mistizmin perdesi altına sokmada mahir değildir.
_Kimseye sahip olmamıştır, olmayı da düşünmez. Sahip olacağı şeyin, bir gün onun başına bela açacağını bilir.
_Duygusallığı sevmez. Duygusal olana yardım da etmez. Gönlü onun bu hallerden kurtulmasından yanadır.
_Sükut eder, neden sükut ettiği pek anlaşılmaz.
_Tahrik edici hareketleri dondurur.
_Korku ile bir iş yapmaz, yapanı da kınamaz.
_Kinayeli konuşmaz. Alaycı hiç olamaz.
_Kalbinde Allah sevgisi vardır. Hiçliği Allah kavramı ile bütünleştirmiştir.
_Söylediklerini, ayetlere/hadislere dayandırmaya özen gösterir.
_Ne diyeceğini düşünür, yorumları kendi için değildir. Bireysellik katmaz.
_O asla bir idol değil, çok basit bir insandır.
_Anlayanı çok azdır. Anlaşılmayı da istemez.
_Ön yargılı olmayın diyenin destekçisi, sözünü tutmayanın neferidir.
_Kaybı yoktur, kârı da yoktur.
_Allah ona basit olmayı öğretmiştir. Bu haliyle mutludur.
_Dostluğun beşeri bir duygu olduğunu kabul eder.
_O bir veli değildir.
_Ona göre insanın inandırıcı olması bazı gerilimleri yaşaması gerekir. _Birey yapaylıktan kurtulup başarıya ancak bu şekilde ulaşabilir.
_Ölmeden evvel ölmemiştir.
_Bütün duası arınmaktır.
_Bilgeliğin son derece sıradan insanlarda olduğunu fark etmiştir.
_O sıradan bir insandır.

Ahmet F. Yüksel
Londra - 27.2.2000

NOT: Anlattıklarım düşlediğim
arzuladığım sıradanlıkla vasıflandırdığım
bir insanın sahip olduğu yaşam biçimi
ve duygularıdır. Şahsıma ait olmadığını
bir kez daha vurgulamak isterim.

Varidat_I Sır Yani..
Cafer Tayyar Kendir

yazarımız sıradan bir insan anlatmış..olağanüstü felan değil yaniokuyunca ne kadar sıradanız diyesi geliyor insanın

_Onun belirli bir kimliği, şahsiyeti yoktur.
_Nefsinin ve Bedeninin hakkını verendir. Farzlara riayet etmeye çalışır.
_Kabul edileceğine inandığı her soruyu doğru biçimde cevaplandırır. Sır verenin sırrını açmaz.
_Küçükle küçük, büyükle büyük olur.
_Menfaate dayalı ilişkilere girmeyi riyakarlık olarak düşünür.
_Saygısından taviz vermez.
_Belli tutumlarda ısrar, haksızlık üzerine haklılığını inşa etmez.

şahane

_Dostunun hatasını kendi hatası gibi değerlendirir.
_Olaylarda fail arama huyu yoktur. Girdiği okulun kapısında asılı ;Fail Allah tır;''LA İLLAHE İLLA ALLAH'' yazısını asla unutmaz.
_Hayatı zevk için değil, yaşanması gerektiği için yaşar.
_Kimliğini, gerçekten bir yerlerde bırakmıştır.
_Kimliğin terk edilmesinden, arındırılmasından yanadır.
_Emanetin sahibine iade edilmesini felsefenin ötesinde yaşam biçim olarak kabul eder.
_Yapay kimliklere aldırış etmez. Sırtını da Allah tan başka kimseye dayamaz.

bu güzel paylaşım için..mutlaka okunması gerek