[BEDİİ HAMİT]

ayrıca ALLAH KURANDA KENDİNDEN BAHSEDİNCE bizde,diyor ,BENDE diye beyen ediyor...

İki farklı kelimeyi her zaman aynı anlamda kullanmamıştır. Biz her zaman yalnızca sadece ben manasına gelmiyor. Biz kelimesini ben anlamında kullandığı ayetler de var, sadece ben anlamında kullanmadığı ayetler de var.

Resul Allahın elçisidir, peygamberde olabilir, olmayabilir de[BEDİİ HAMİT ALINTI]

Ola bilir mi ,olmaya bilir mi ,

seçin hangisi.......

Şimdilik kısa cevaplayayım bu sorunuzu, ancak değerlendirme çalışmam bitmeden bir eleştride bulunmayın, çalışmamın bütünlüğü bozulmasın. Kuran ayetleriyle değerlendirme çalışmam peş peşe gelecektir. Çalışmam bittikten sonra hangisine katılmadığınızı, hangisini yanlış bulduğunuzu hem soru ile ve hem de delilleriyle izah ederek katılırsanız bu konuya katkıda bulunmuş olursunuz.

SÖYLEDİĞİMİZ SÖZ ŞU İDİ

Resul Allahın elçisidir, peygamber de olabilir, olmayabilir de

PEYGAMBER OLMAYAN MELEK VE CİN RESÛLLER

KURANDA RESUL KAVRAMI umumîdir, sadece insanlara has bir olgu değildir, melekleri de cinleri de muhtevasına almaktadır. Ama PEYGAMBERLİK (nübüvvet ) hususidir, sadece insana hastır. Meleklerden ve cinlerden PEYGAMBER yoktur.

Melek Resuller: Meleklerin PEYGAMBER olduğuna dair Kur'ân-ı Kerim'de hiçbir işaret yoktur. Meleklerin Resul kılındığı Fatır-1'de açıklanmaktadır.

FATIR 1: Hamd, gökleri ve yeri yaratan, melekleri ikişer, üçer, dörder kanatlı RESULLER yapan Allah’a mahsustur. O, yaratmada dilediğini artırır. Şüphesiz Allah’ın gücü her şeye hakkıyla yeter

AYETE GÖRE MELEKLER MADEM Kİ RESULLER OLARAK SEÇİLMİŞ BUNLAR ÜÇER DÖRDER KANATLI PEYGAMBERLER MİDİR ?

HACC - 75: Allâhu yastafî minel melâiketi rusulen ve minen nâs(nâsi), innallâhe semîun basîr(basîrun).

Meali :Allah, meleklerden ve insanlardan resûller seçer. Muhakkak ki Allah, en iyi işitendir, en iyi görendir.

Allahû Tealâ bu âyetle resûllerin sadece insanlardan olduğunu zannedenlere meleklerden de resûller seçtiğini ifade etmektedir.

İBRAHİM PEYGAMBERE GELEN MELEK RESULER PEYGAMBER MİYDİ ?

HİCR 57 :(İbrahim peygamber) Ve dedi ki: Ey elçiler! (eyyühel mürselün). Artık işiniz- göreviniz nedir?.

Ayete şöyle bir meal vermek mümkün mü ?

İbrahim peygamber onlara dedi ki: EY PEYGAMBERLER (EY RESULLER ! ) Göreviniz nedir ?.

HİCR 58: (PEYGAMBERLER ) Resuller dediler ki: Muhakkak biz, suçlu olan bir kavime gönderilmişizdir (ursilne).

MERYEM ANNEMİZE GELEN EN BÜYÜK MELEK RESUL CEBRAİL DE PEYGAMBER DEĞİLDİ.

MERYEM 19: Cibril- dedi ki: Gerçekten ben, sana temiz bir oğlan vermek için sırf Rabbinin sana gönderdiği resulum"

Rabbinin ancak bir Resûlüyüm. Ayetini

Rabbinin sana gönderdiği peygamberiyim diye mi anlarsınız.

Tekvir (19-21) O (Kur’an), şüphesiz değerli, güçlü ve Arş’ın sahibi katında itibarlı, orada itaat edilen, güvenilir bir resulun (Cebrail’in) getirdiği sözdür.

Melek resul olan cebrailin getirdiği sözü, güvenilir bir peygamber mi diye anlarsınız veya anlıyoruz.

İşte açıklamasını yaptığım ve söylemek istediğim söz bu idi.Resul Allahın elçisidir, peygamber de olabilir olmayabilir de

Çünkü,KURANDA RESUL KAVRAMI umumîdir, sadece insanlara has bir olgu değildir

Resul İnsan için kullanıldığında dahi her zaman peygamber anlamında değildir.(RESUL KAVRAMININ umumî olmasından dolayı) Yusuf 50. ayeti Firavunun elçisine de Resul der.

ALLAH Firavunun elçisine de RESUL diyor, kendi elçisine de RESUL diyor ise şimdi Firavunun elçisi oldu mu bir peygamber ?

Ancak Resullah denildiğinde pek tabii ki, Allah tarafından insanlar arasından seçilen, Vahiy alan ve aldığı vahyi insanlara duyuran ve tebliğ eden bir elçi anlamına gelir.

Daha geniş açıklamada bulunacağım