Ey nurcular! Dinleyin bakalım

[cangul]

bende bir nurcuyum daha doğrusu nur talebesi olmaya gönül veren birisiyim desem daha doğru galiba ama talebelik nerde biz nerde uzgn ben üstadımı çok seviyorum beni çok aydınlatıyor yazdıklarıyla herkese tavsiye ederim okumayı benim bu zor imtihanımda ayağa kalkmamın çok etkisi var üstadımın ALLAH u teala üstatdan razı olsun

[tevhid_]

~BİSMİLLAH~
~EY MÜSLÜMANLAR SİZ DE BENİ DİNLEYİN!~
İnsan yaratıldıği günden beri hep bir arayış içindedir. Arayıştan maksat bir sonuca ulaşmaktır. Oysa ölümdür sonu, varmak istersen eğer. Ölümden önce ölmekse niyetimiz o zaman can ve gönül aynasına bakıp kendimizi aramalıyız, kendini bulan Allah 'ı bulur, O' nu bulan neyi kaybetmiştir¿ Bize de yaradılışımızın gayesini en uç burçlarıyla bildiren tek hak, olan bir din vardır , o da İslam'dır.
Çağımızda İslam bir çok cemaat ve gruplara ayrılmıştır. Bu süreç Peygamber efendimiz vefat ettiği zamandan itibaren başlamıştır. Günümüzde ise tek cemaate bağlı ve sadece onun hak olduğunu veya onun diğerlerinden daha üstün iddia eden bir çok müslüman bulunmaktadır. Şöyle bir düşünelim, bütün müslümanlar camide namaz kılmak için toplanır. Sonra namazda da Fatiha süresinde ki şu ayeti tekrar ederler "Bizi dosdoğru yola ilet" dediğimiz bizler camiden çıktıktan sonra birbirimize ,ocu ,bucu ...cular ...cılar şeklinde hitap ediyoruz. Müslüman alemine gerekli olan cemaatçilik değil "İslâm Kardeşliği"dir. Herkes kendi seçimine göre istediği cemaate gidebilir. Bazen kendi bulunduğu cemaatini üstün görüp diğer cemaatleri küçük görebiliyorlar. Bunu yaptıklarında müslümanlar arası ayrımcılık ve kaos ortamı baş gösteriyor. Eğer hedef İslamı yüceltmekse, tüm cemaatler, tarikatler v.s. İslama bağlı olduğundan dolayı hepsi de haktır. Yani hepsi bir araya gelse batıl yokolur.
Bu yüzden her cemaat ayrı bir din miş gibi ....cılar ...cular diye hitap etmek elbette çok yanlış bir tavırdır. Aşırıya kaçınca da ırkçılık bile sayılır.
Hasılı kelam çağın gözüyle İslam'a değil, İslam gözüyle çağa bakabilmek için, cemaatsiz islam, lidersiz cemaat olmaz düşüncesideki asıl lider Hz. Muhammed (s.a.v.),ve şimdi onun yerine geçen liderlerin de amacının islamı yaymak olduğunu bilmemiz için, nübüvvet dönemindeki "Ashab-ı Muhammed" cemaatinin ,şimdiki "Büyük İslam Cemaati" olması yolundaki çabalar için; *hakiki müslüman* elinde İslâm Sancağı, hayatının gerçek gayesi olan Ìslâmi Hareket yolunda Hz. Muhammed 'e doğru gerçekten hazırdır kanat açmaya hazırlanmalı, hazır olmalı.
Müslümanı eleştirmek başka müslüman a bazen hak olabilir ama; önemli olan gerektiğinde orta şekerli kıvamda uyarmaktır.

Hz. Ömer 'inde dediği gibi
"Bizi uyarmazsanız sizde ,
sizi dinlemezsek bizde hayır
yoktur ..!"
Selam ve Dua ile

[aslıı]

tevhid_ Üyemizden Alıntı

~BİSMİLLAH~
~EY MÜSLÜMANLAR SİZ DE BENİ DİNLEYİN!~
İnsan yaratıldıği günden beri hep bir arayış içindedir. Arayıştan maksat bir sonuca ulaşmaktır. Oysa ölümdür sonu, varmak istersen eğer. Ölümden önce ölmekse niyetimiz o zaman can ve gönül aynasına bakıp kendimizi aramalıyız, kendini bulan Allah 'ı bulur, O' nu bulan neyi kaybetmiştir¿ Bize de yaradılışımızın gayesini en uç burçlarıyla bildiren tek hak, olan bir din vardır , o da İslam'dır.
Çağımızda İslam bir çok cemaat ve gruplara ayrılmıştır. Bu süreç Peygamber efendimiz vefat ettiği zamandan itibaren başlamıştır. Günümüzde ise tek cemaate bağlı ve sadece onun hak olduğunu veya onun diğerlerinden daha üstün iddia eden bir çok müslüman bulunmaktadır. Şöyle bir düşünelim, bütün müslümanlar camide namaz kılmak için toplanır. Sonra namazda da Fatiha süresinde ki şu ayeti tekrar ederler "Bizi dosdoğru yola ilet" dediğimiz bizler camiden çıktıktan sonra birbirimize ,ocu ,bucu ...cular ...cılar şeklinde hitap ediyoruz. Müslüman alemine gerekli olan cemaatçilik değil "İslâm Kardeşliği"dir. Herkes kendi seçimine göre istediği cemaate gidebilir. Bazen kendi bulunduğu cemaatini üstün görüp diğer cemaatleri küçük görebiliyorlar. Bunu yaptıklarında müslümanlar arası ayrımcılık ve kaos ortamı baş gösteriyor. Eğer hedef İslamı yüceltmekse, tüm cemaatler, tarikatler v.s. İslama bağlı olduğundan dolayı hepsi de haktır. Yani hepsi bir araya gelse batıl yokolur.
Bu yüzden her cemaat ayrı bir din miş gibi ....cılar ...cular diye hitap etmek elbette çok yanlış bir tavırdır. Aşırıya kaçınca da ırkçılık bile sayılır.
Hasılı kelam çağın gözüyle İslam'a değil, İslam gözüyle çağa bakabilmek için, cemaatsiz islam, lidersiz cemaat olmaz düşüncesideki asıl lider Hz. Muhammed (s.a.v.),ve şimdi onun yerine geçen liderlerin de amacının islamı yaymak olduğunu bilmemiz için, nübüvvet dönemindeki "Ashab-ı Muhammed" cemaatinin ,şimdiki "Büyük İslam Cemaati" olması yolundaki çabalar için; *hakiki müslüman* elinde İslâm Sancağı, hayatının gerçek gayesi olan Ìslâmi Hareket yolunda Hz. Muhammed 'e doğru gerçekten hazırdır kanat açmaya hazırlanmalı, hazır olmalı.
Müslümanı eleştirmek başka müslüman a bazen hak olabilir ama; önemli olan gerektiğinde orta şekerli kıvamda uyarmaktır.

Hz. Ömer 'inde dediği gibi
"Bizi uyarmazsanız sizde ,
sizi dinlemezsek bizde hayır
yoktur ..!"
Selam ve Dua ile

çok güzel bi yorum olmuş....

[alya dua]

ben nurcuların risalei nura bu denli düşkün olmalarını anlamıyorum dersanede bir arkadaşım vardı test kitaplarımdan daha çok o kitapları okurdu o kadar tasavvuf kitabı okumama rağmen o kitaplar beni pek açmadı

ağır geldi ki o kız daha 18 yaşında o kadar ağır tasavvufla manevi mertebelerle ilgili kitapları neden okur aklım almaz

sen önce Kuranı oku hayatında yaşamaya çalış sonra üstazının ya da ondan sonra gelen din alimlerinin kitaplarını oku

ha bir de o arkadaş bana risale i nur okumak vacip demişti çok şaşırdıM kURAN okumak bile sünnetken neden risale vacip?

bu cemaat mensubu insanları kişisel olarak severim ılımlı olmaları ve özellikle kız çocuklarını okutmaları çok artı bi durumdur benim için.Ama işte küçücük çocukların ellerine onlara ağır gelecek kitapları vermelerini ve kitaplara bu denli bağlı kalmalarını anlayamam


hatırlarsanız şu anki derslerimizde de geçiyor kuranla karışmasın insanlar kuran ı okumaktan yüz çevrilmesin diye hadis yazılmayan zamanlar olduğu...

[EyMeN&TaLhA]

ben 5 yıl önce risale i nur okumaya başladım.ve risaleleri okudukça kur an okuma şevkim arttı.okudukça tefekkür ettim,teffekkür ettikçe üstadın tefsirindeki üsluba hayran kaldım.asla kur an ve sünnet çizgisinden kopmadım.namaz sonundaki tesbihat bile peygamber efendimiz(sas)i yansıtıyor.

bediüzzaman hazretlerinin hal ve hareketleri,yaşamının tamamı sünnet i seniyye ışığında olmuştur.dolayısıyla bediüzzaman efendimiz (s.a.s)i kendine rehber edinmiş bir alimdir.

'Risale-i Nur, Kur'ân'ın çok kuvvetli, hakiki bir tefsiridir'

tefsir iki kısımdır: Birisi malum tefsirlerdir ki, Kur'ân'ın ibaresini ve kelime ve cümlelerinin manalarını beyan ve izah ve ispat ederler. İkinci kısım tefsir ise, Kur'ân'ın imanî olan hakikatlerini kuvvetli hüccetlerle beyan ve ispat ve izah etmektir. Bu kısmın pekçok ehemmiyeti var. Zahir malûm tefsirler, bu kısmı bazen mücmel bir tarzda derc ediyorlar. Fakat Risale-i Nur, doğrudan doğruya bu ikinci kısmı esas tutmuş, emsalsiz bir tarzda muannid filozofları susturan bir manevî tefsirdir"

ben sizin fikirlerinize saygı duyuyorum sadece risalelerle haşır neşir olan bi insan olarak fikirlerimi paylaşmak istedim.

cemaatler,tarikatlar benim nazarımda bir evin farklı odaları.hepsinin amacı aynı.Rabb im bu devirde insanları başıboş bırakmasın..

bence bu alimleri,zatları,kitapları eleştirmek yerine dua edelim.çünkü hepsinin hikmetleri var ve bunu biz bu hikmetleri idrak edicek mertebede değiliz.

selam ve dua ile inşaallah...

[Mihrinaz]

Yitiksevda Üyemizden Alıntı

Üstad Said-e Kurdi Molla Said, Molla Said-i Meşhur, Said-i Nursi, savunduğu ve dillendirdiği hakikatleri seslendirmeye cesaret edemeyen ve başlarını deve kuşu misali kuma gömerek duyarsız bir nesil haline gelen Nur! culara ithaf olunur:

Ey Asuriler ve Keldanilerin cihangirlik zamanında öncü, kahraman askerleri olan arslan Kürtler! Beş yüz senedir yattığınız yeter. Artık uyanınız. Yoksa vahşet sahrasında vahşet ve gaflet sizi boğacaktır.

"Hikmet-i İlahi" denilen, kainat merkezinin nizamı ve telgraf hattı gibi bütün aleme uzanmış ve dağılmış Nurlu İlahi Kanun'un esası olan İlahi Hikmet, ufukların ötesinden kader elini kaldırmış, size emrediyor ki: "Parçalanmışlık sonucu su gibi damla-damla olmuş hamiyet ve kuvvetinizi, İslamiyet'in milliyet fikri ile 'bir ve beraber' ediniz. Atomların birbirini çektiği gibi (siz de birbirinize yapışıp) milli ve umumi bir gücü teşkil ederek Kürt gibi büyük bir kitleyi küre gibi çeviriniz. İslam güneşinin ışıklarına bağlı olmanın ölçüsü ile de umumi düzeni (oluşturup) muhafaza ediniz.
(Divan-ı Harbi Örfi, Hatime İçtima-i Reçeteler )

“…Sakın, sakın! Dünya cereyanları, özellikle siyaset cereyanları ve bilhassa “dışarıya” bakan cereyanlar sizi ayrılığa atmasın. Karşınızda ittihat (yekvücut) etmiş dalalet fırkalarına karşı perişan etmesin

“Allah için sevmek ve Allah için buğz etmek” Rahmani yerine (Allah muhafaza) “Siyaset için sevmek, siyaset için buğz etmek” şeytani ilkeye dönüşüp, melek gibi bir hakikat kardeşine düşmanlık ve elhannas (şeytan ve şer taifesi) gibi bir siyaset arkadaşına sevgi ve taraftarlıkla zulmüne rıza gösterip cinayetine manen ortak eylemesin.

Evet, bu zamanda siyaset, kalpleri ifsat (kötülüğe sevk) eder ve asabi ruhları azap içinde bırakır. Kalbin selâmeti ve ruhun dinlenmesini isteyen adam, siyaseti bırakmalı.
Kastamonu Lahikası

“Zalimlere sakın sempati duymayın/meyil etmeyin; yoksa ateş size de dokunur.”
(Hud, 13)

Evet, hak ve hakikat ve din ve adalet hesabına olmadığına ve belki inat ve ırkçılık damarı ve menfaat-i cinsiye(kendisi gibi olanların çıkarını) ve nefsin benliğine dayanan, dünyada örneği bulunmayan gaddarcasına bir zulüm hesabına olduğuna kesin bir delil şudur ki:

Bin masum çoluk çocuk, ihtiyar, hasta bulunan bir yerde, bir iki düşman askeri bulunmak bahanesiyle bombalarla onları mahvetmek ve sosyal sınıflar akımları içinde, burjuvaların en dehşetli bağlıları ve Sosyalistlerin ve Bolşeviklerin en aşırıları olan anarşistlerle(hiçbir kayıt ve kural tanımayanlarla) ittifak etmek ve binler, milyonlar suçsuzların kanlarını heder etmek ve bütün insanlara zarar olan bu savaşı devam ettirme ve barışı reddetmektir.

İşte böyle hiçbir adil kanuna ve insaniyete ve hiçbir hakikat ilkesine ve hukuka uygun gelmeyen boğuşmalardan, elbette İslam alemi ve Kur'ân uzak durur. Yardımcılıklarına tenezzül edip zillete düşmez. Çünkü onlarda öyle dehşetli bir firavunluk, bir kendini beğenmişlik hükmediyor; değil Kur’ân 'a, İslâm’a yardım, belki kendine tâbi ve âlet etmekle elini uzatır. Öyle zalimlerin kılıçlarına dayanmaya, Kur’an hakkaniyeti elbette tenezzül etmez.

Ve milyonlarla masumların kanıyla yoğrulmuş bir kuvvet yerine, Kâinat Yaratıcısı’nın kudret ve rahmetine dayanmak, Kur’an bağlılarına farz ve vaciptir. Gerçi zındıka ve dinsizlik o boğuşanların birisine dayanıp ehli diyaneti ezer. O zındıkanın baskısından kurtulmak, onun aksi cereyanına taraftar olmak bir çaredir. Fakat şimdiye kadar o taraftarlık bir menfaat vermeyerek çok zararları dokunmuş.

Hem zındıka, nifak özelliği ile her tarafa döner. Senin dostunu kendine dost edip sana düşman eder. Senin taraftarlık sebebiyle kazandığın günahlar, faydasız boynunda kalır. Risale-i Nur şakirtlerinin vazifeleri iman olduğundan, hayat meseleleri onları çok alakadar etmez ve merakla baktırmaz. İşte bu hakikate binaen, değil on üç ay, belki on üç sene dahi bakmasam hakkım var. Sizler baktınız, günahlardan başka ne kazandınız? Ben bakmadım, ne kaybettim?

SAİDE KURDİ RUS KOMUTANA NASIL KARŞILIK VERDİ?
Ruslara esir düşmüş, Tiflis, Kilograf yoluyla Kosturma'ya sevke dilmişlerdir. O'nun yüzlerce örnek gösterilecek kahramanlıklarından birini teşkil eden, Rus Başkumandanına meydan okuması hadisesi de işte bu esareti sırasında cereyan etmiştir.

(Büyük İslam Tarihi) yazarı olan Abdurrahim Bey diyor ki: "Ben Birinci Dünya savaşında Bitlis mevkiinde yaralı olarak esir olurken Üstad’da o gün esir düşmüştü. O, Sibirya'ya gönderilmiş, en büyük esir kampında idi. Ben de Bakü’nün Nangün adasında idim. Günün birinde esirleri teftişe gelen ve kampı gezerken Üstadın önünden geçen Nikola Nikolaviç'e o hiç ehemmiyet vermiyor ve yerinden kımıldamıyor, Başkumandanın nazar-ı dikkatini çekiyor. Tekrar bir bahane ile önünden geçiyor, yine kımıldamıyor. Üçüncü defasında da önünde duruyor. Tercüman vasıtasıyla aralarında şöyle bir konuşma geçiyor:

- Beni tanımadılar mı?

- Evet tanıdım. Nikola Nikolaviç, Çarın dayısıdır. Kafkas Cephesi başkumandanıdır.

- O halde ne için hakaret ettiler!

- Hayır, ben kendilerine hakaret etmiş değilim.

- Ben mukaddesatımın emrettiğini yaptım.

- Mukaddesatınız ne emrediyormuş?

- Ben Müslüman alimiyim. Kalbimde iman vardır. Kendisinde iman olan bir şahıs, imanı olmayan şahıstan daha üstündür. Ben O'na ayağa kalksaydım, mukaddesatıma hürmetsizlik yapmış olurdum. Onun için

ben ayağa kalkmadım.

- Şu halde bana imansız demekle benim şahsıma, hem orduma, hem de milletime ve Çara hakaret etmiş oluyor. Derhal Divan-ı Harb Kurulunda sorguya çekilsin.

Bu emir üzerine Divanı Harb kuruluyor. Karargahtaki Türk, Alman ve Avusturya subayları ayrı ayrı Bediüzzaman'a rica ederek başkumandandan özür dilemesi için ısrar ediyorlar.

Verdiği cevap şu oluyor:

- Ben ahiret diyarına göçmek ve Resülullah'ın huzuruna

varmak istiyorum. Bana bir pasaport lazımdır.

Ben imanıma muhalif hareket edemem.

Buna karşı kimse sesini çıkaramıyor. Neticeyi bekliyor. Sorgulama bitiyor. Rus Çarını ve Rus Ordusunu tahkir (hakaret) maddesinden idam kararı veriyorlar. Kararı infaz için gelen bir manga askerin başındaki subaya yüksek bir ağırbaşlılık hali içerisinde,

-Müsaade ediniz 10 dakika vazifemi ifa edeyim, diye abdest alıp iki rekat namaz kılarken

Nikola Nikolaviç geliyor, kendisine hitaben:

- Beni affediniz, sizin bana hakaret için bu hareketi yaptığınızı zannediyordum. Hakkınızda kanuni muamele yaptım. Fakat şimdi anlıyorum ki, siz bu hareketinizi imanınızdan alıyorsunuz ve mukaddesatın emirleri ile ifa ediyorsunuz. Hükmünüz iptal edilmiş, dini salâhatınızdan (Salihliğinizden) dolayı takdire şayansınız. Sizi rahatsız ettim, tekrar-tekrar rica ediyorum beni affediniz.

Üstad Saide Kurdi hiç bir zaman zalimlere baş eğmemiş biri olarak Müslüman’ın izzet ve onuruna leke sürmediği halde günümüzde Eserlerinden bir kaç sözü cımbız ile çekerek, Yok Peygamberlik iddiası, Yok Eserlerini Kuran gibi gördüğü, Şirke girdiği vb yaftalamaları Üstadın dik duruşunu düşünmeden bir bütün olarak ele almayanlar ne yazık ki gözlerini hakikatlere kapamış ve TEVHİDİ anlayamamışlardır.

Üstad Saide Kurdiyi model olarak aldıklarını iddia eden NurÇular, siz asla Üstadın ortaya koymuş olduğu modele uymuyor, bilakis kendinize uydurmaya çalışıyorsunuz. Rahat bırakın Üstadı o sizin gibi Laik ve Kemalist rejim ile ortak bir yaşam sergilemediği aşikar iken bugün sizler Laikliğin, Kapitalizmin taşeronluğunu yapmaktasınız.

Eğer gerçek manada Üstad'ın benimsediği çizgide olduğunuzu iddia ediyorsanız buyrun sizi de görelim. Yıllarca zindanlarda kalarak onun sergilediği ve pekiştirdiği İmanın kaçta kaçını gösterebilirsiniz. Zihniyetinizin bulanıklığını bari Üstadın adına kullanarak fındık bıyıklarınız ile Allah razı olsunlar sözleri ile din satmayınız...

Şunu da belirteyim Kusursuzluk yalnıza Allah'a mahsustur. Üstad beşerdir hata yapması olağandır ama binlerce doğrusunu es geçip hataları ile meşgul olmak üstada ön yargı ile yanaşmaktır. Üstadın bir çok eserini insanlardan saklayanlar elbet gün gelecek hesabını da vereceklerdir.

YitikSevda
[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]
imamhuseyinali@hotmail.com