Hind binti Utbe (r.a) Hayatı

[KuM TaNeSi]

Hind binti Utbe (r.a) Hayatı

Hind binti Utbe radıyallahu anha Mekke Fethin’de İslâm’ın nûruna kavuşmuş bir hanım sahâbî...

Kadınlık tarihinde özel karaktere sâhib, bütün duygu ve düşünceleriyle tamamen kendine has şahsiyeti ile tanınan, ifade gücü kuvvetli, söz bilirliliği ve taşı gediğine koyma kabiliyeti üstün bir hanım...

Keskin zekâ sâhibi... İntikam hisleriyle ve mâceralarla dolu karanlık bir hayattan kendini kurtaran, cahiliyye devrinde en önde gidenlerden olduğu gibi İslâm’la şereflendikten sonra da en önde savaşan kahramanlardan...

O Mekke’de doğdu. Babası azılı müşriklerden Utbe İbni Rebîa, annesi Safiyye binti Ümeyye’dir. Büyük dedesi Abdi Menâf Kureyş’in reislerindendir.




O ilk olarak Mahzumoğullarından Fâkıh İbni Mugîre ile evlendi. Eban adında bir oğlu oldu. Kendisini aldattığını sanan kocası onu babasının evine gönderdi. Yanıldığını anlayınca da Hind o adama tekrar dönmedi.

Hind zekî bir kadındı. Eş seçiminde titiz davranırdı. Babasından kendisiyle evlenmek isteyenlerin adlarını değil, vasıflarını söylemesini isterdi. Adaylar arasından İslâmiyet aleyhindeki faaliyetleriyle tanınan Ebû Süfyan’ı seçti. Bu evlilikten de Muâviye ve Utbe adlı oğulları ile, Cüveyriye ve Ümmü’l-Hakem adlı kızları dünyaya geldi.

O cahiliye devrinde, azılı bir İslâm düşmanı idi. İliklerine kadar kin, kibir, gurur ve hasetle doluydu. Gönlü doyumsuz ve huzursuzdu. Öfke, hırs ve intikam hisleriyle gençliğini geçirdi. Uhud’un hazırlayıcısı oldu. Kocasını ve müşriklerin ileri gelenlerini her fırsatta savaşa teşvik etti. Bedir Savaşında ölen babası Utbe, kardeşi Velîd ve amcası Şeybe’nin intikamı alınıncaya kadar koku sürünmeyeceğine, kocasıyla beraber olmayacağına yemin ederek Kureyşliler’den yakınlarının intikamını almalarını istedi. İntikam hırsıyla adetâ o, bir kor parçası kadındı.

O, Uhud günü müşrik ordusunun kumandanı kocası Ebû Süfyan ile birlikte savaşa katıldı. Kureyşli diğer kadınlarla def çalıp şiirler okuyarak orduyu savaşa teşvik etti. Hz. Hamza (r.a)’ı öldürmesi için Vahşi’ye mükâfat vaad etti. Azâd edeceğini söyledi. Onun İslâm düşmanlığı Mekke Fethine kadar devam etti. İslâm ordusu Mekke’ye yaklaştığı sırada elçi olarak gidip müslüman olup gelen Ebû Süfyan, kendi evine sığınanlara Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in eman vereceğini söyledi. Onun bu sözlerine önce karısı Hind karşı çıktı. Kocasının sakalından tutarak hakaret etti ve: “Ey Galib Hânedanı! Şu kocamış hayırsız adamı, şu elçinizi öldürünüz! Çünkü o dininden dönmüştür.” dedi. Kocası ona: “Sus! Sakalımı da bırak! Yemin olsun ki ya müslüman olursun ya da boynun vurulur! Hemen evine gir!” dedi.

Ebû Süfyan, Kureyş müşriklerine doğru yönelerek: “Yazıklar olsun size! Siz bu tutum ve davranışlarınızla kendinizi aldatmayınız! O, sizin karşı koyamayacağınız bir ordu ile başucunuza gelmiş bulunuyor. Ben sizin görmediklerinizi gördüm. Sayısız erler, atlar ve silâhlar gördüm ki onlara hiç kimsenin gücü yetmez. Kim Ebû Süfyan’ın evine girerse, kim kendi evine kapanırsa, kim Mescid-i Haram’a sığınırsa, ona eman verilmiştir.” dedi. Halk böylece dağıldı.

İki Cihan Güneşi Efendimiz yanında on binden fazla ashâbıyla birlikte kan akıtmadan Mekke’ye girdi. Kâbe’ye vardı. Beytullah’ı putlardan temizledi. Onları teker teker kırdı. Bilâl (r.a) gür sesiyle Allah Teâlâ’nın birliğini, büyüklüğünü yüksek bir yere çıkarak ilân etti. Yanık nâmesiyle dağları eriten, yürekleri titreten sesiyle ezan okudu. İslâm ordusu onca haşmetiyle İlâhî huzura durdu. Cemaatle namaz kıldı. Kıyam’da, rükû ve secdelerdeki beraberliğin gönüllere verdiği huşû ile ibadet etti.

Mekke’ye girerken yakalandığında öldürülmesine ferman çıkarılan Hind binti Utbe evinin penceresinden bu manzarayı ürpererek seyrediyordu. İslâm ordusunun haşmeti, heybeti, Rasûlullah (s.a)'in engin şefkati ve müsamahası, müslümanların İlâhî huzurdaki duruşları, edeb, nezâket ve hürmetleri Hind’in gönlünde İslâm nûrunun parlamasına vesile oldu. Rüyasını hatırladı. Güneşin yakıcı ateşi altında kaldığını, gölge yakınında olmasına rağmen gitmeye gücünün yetmediğini, sonra Rasûlullah’ın uzaktan görünüp yaklaştığını kendisini kurtardığını hatırladı. Kocası Ebû Süfyan’a: “Ben Muhammed’e bey’at etmek istiyorum.” dedi. Karısının bu sözüne şaşıran Ebû Süfyan onun sadakatini anlamak için “Ama sen İslâm’ı inkâr ediyordun!” dedi. Hind de kocasına: “Evet! Vallahi öyle idim. Ancak şimdi, ben şuna kesinlikle inanıyorum ki, bu geceden önce Kâbe’de Allah’a hakkıyla kulluk edilmemiştir. Yemin ederim ki, müslümanlar bütün geceyi namaz kılarak, ayakta, rükûda ve secdede geçirdiler.” dedi. Hanımının kesin kararlı olduğunu gören Ebû Süfyan: “Öyle ise akrabalarından birisini yanına alarak git!” dedi. Ertesi gün Hind Rasûlullah’ın nerede olduğunu sordu. Safa Tepesinde bey’at aldığını öğrenince derhal kardeşi Ebû Huzeyfe(r.a)’ı yanına alarak gitti. Ebû Huzeyre (r.a) İslâm’ın ilk yıllarında müslüman olmuştu. Onu kendisine destek bilen Hind binti Utbe Kureyş’in önde gelen hanımlarından da bir grup oluşturdu. Tanınmaması için kendisini bir örtü ile gizledi. Zira öldürülmesinden korkuyordu. Bu halet-i rûhiye içerisinde Safa Tepesine gitti. Hanımlar içerisine katıldı.

İki Cihan Güneşi Efendimiz hanımların da bey’at etmek için geldiğini işitince memnun oldu. Kendisine Mümtehine sûresi nazil olmuştu. Son ayetinde Allah Teâlâ şöyle buyurmaktaydı. Meâlen: “Eypeygamber! İnanmış kadınlar, Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarını öldürmemek, elleriyle ayakları arasında bir iftira uydurup getirmemek, iyi işi işlemekte sana karşı gelmemek hususunda sana biat etmeye geldikleri zaman, biatlarını kabul et ve onlar için Allah’tan mağfiret dile. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir.” Hind kendisini tanıtmamağa çalışıyordu. Uzaktan: “Ya Rasûlallah! El tutup sana bey’at edelim mi?” diye sordu. Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimiz de: “Ben hanımlarla el tutuşmam. Benim yüz kadına hitap etmem her bir kadına ayrı ayrı hitab etmem gibidir.” buyurdu. Hanımların bey’atleri şu şekilde oldu. Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimiz Hz. Ömer (r.a)’a: “Söyle onlara: Allah’a hiç bir şeyi ortak koşmamak üzere bana bey’at edecekler!” buyurdu. Kureyş hanımları adına Hind konuşuyordu.

O: “Eğer Allah’tan başka bir ilâh bulunsaydı başımıza gelenlerden bizleri korurdu.” dedi. Efendimiz tekrar Hz. Ömer (r.a)’a “Söyle onlara; hırsızlık da etmeyecekler!” buyurdu. Hind: “Yâ Rasûlallah! Ebû Süfyan oldukça eli sıkı bir kimsedir. Ben ondan habersiz malından bir şeyler alıyordum. Bu benim için helâl mi? değil mi? bilmiyorum. Fakat Ebû Süfyan ne bana ne de oğluma yetecek kadar bir şey vermiyor.” dedi. İki Cihan Güneşi Efendimiz: “Onun malından kendine ve oğluna yetecek kadar bir şey alabilirsin!” buyurdu. Bir taraftan da gülümsemeye başladı ve: “Demek sen Hind binti Utbe’sin?” dedi. Hind yüzünü açtı ve gözyaşları içerisinde: “Kendisi için seçtiği dini muzaffer kılan Allah’a sonsuz hamdederim. Senin de affını istirham ederim ey Muhammed! Ben, Allah’a inanan, senin getirdiklerini tasdik eden bir kadınım. Ben Hind binti Utbe’yim. Allah geçmişleri bağışlar! Sen benim geçmişlerimi bağışla ki, Allah da seni bağışlasın!” dedi. İki Cihan Güneşi Efendimiz Hind’e: “Hoş geldin! Müslümanlığın mübarek olsun.” buyurdu. Hind: “Vallahi ya Rasûlallah! Dün, yeryüzünde senin aile efradının perişanlığını istediğim kadar özlemini çektiğim hiç bir şey yoktu. Bugün ise senin âile efradının izzet ve şerefe ermesi kadar özlem duyduğum başka bir şey yoktur. Gözümde bu aile fertlerinden daha değerli hiç bir kimse bulunmamaktadır.” dedi. Bunun üzerine Rahmet Peygamberi Efendimiz: “Öyledir vallahi, ben sizlere çocuklarınızdan, ana ve babalarınızdan daha sevgili olmadıkça imânınız kemâl bulmaz.” buyurdu. Efendimiz yine Hz. Ömer (r.a)’a dönerek: “Söyle onlara: Zina etmeyecekler!” diye bey’at almaya devam etti. Hind: “Yâ Rasûlullah! Hür bir kadın, zina eder mi hiç?...” dedi. Efendimiz de: “Hayır! Vallahi! hür bir kadın zina edemez.” diye teyid etti. Yine Hz. Ömer (r.a)’a: “Söyle onlara: Çocuklarını da öldürmeyecekler.” buyurdu. Hind: “Küçük iken onları biz büyüttük, yetiştirdik. Siz öldürdünüz. Bedir’de öldürmedik genç bıraktınız mı ki, onları öldürelim.” dedi. Hind’in Hanzala adındaki oğlu Bedir Savaşında müşrik olarak öldürülmüştü. Efendimiz tebessüm edip geçti ve Hz. Ömer (r.a)’a: “Söyle onlara: Elleri ve ayakları arasında br iftira uydurup getirmeyecekler! Emrettiğim iyilikleri yapma konusunda bana karşı gelmiyecekler!” buyurdu. Hind: “Vallahi, iftira çok kötü, çirkin bir iştir. Biz senin huzuruna isyan etmek niyetiyle gelmedik.” dedi. Her emrine itaat etmek üzere bey’at ettiler.

Hind binti Utbe (r.anhâ) dünyaya sanki yeni doğuyordu. Bir başka insan olmuştu adetâ. Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Efendimizin her sözüyle içindeki cahiliyet kalıntıları sökülüp atılıyordu. Onun engin müsamahası, muhabbeti, şefkat ve merhameti karşısında bütün düşmanlıklar, kin, nefret, gazab, hasret, intikam hisleri eriyip gitmişti. İki Cihan Güneşi Efendimize olan hayranlığını içine sığdıramıyordu. Bu coşkun sevgisini şöyle dile getirdi: “Anam babam sana feda olsun Yâ Rasûlallah! Ne kadar müstesna bir insansın! Bizi ne büyük hedeflere, ne güzel şeylere çağırıyorsun!” dedi. O, bunu sadece diliyle söylemiyordu. Bütün varlığıyla, bütün zerreleriyle söylemeye gayret ediyor ve: “Ya Rasûlallah! Yeryüzünde senin itaatına girmeyen tek kişinin kalmasını istemiyorum! Gönlümün derinliklerinden gelerek söylüyorum ki; herkes sana tâbî olsun. Beni bundan daha çok sevindirecek hiçbir şey yoktur.” diyerek teslimiyetini ve aşkını arzetti. Hind (r.anhâ) şimdi bir kuş hafifliğinde arkadaşları Ümmi Hakîm binti Hâris, Begum binti Muazzel, Fâhite binti Muğîre v.s. ile birlikte evine döndü.

Hind (r.anhâ) İslâm’ın sonsuz seâdetine kavuşmuştu. Müslüman bir hanımefendi olarak evini köşe bucak kontrolden geçirdi. İlk iş olarak yıllardır boş yere mücâdele verdikleri putlarını kırmaya başladı. Onları parçalarken öfkesini: “Biz yıllarca sana aldanmışız.” diyerek göstermeye çalıştı. İslâm’ın sonsuz rahmeti içine girmenin sevinciyle gönlünü temizlediği gibi evini de putlardan temizlemeğe koyuldu.

Hind (r.anhâ) yaratılışından gelen yüksek bir kabiliyet, karakter ve keskin zekâ sâhibiydi. Allah Resûlüne olan derin teslimiyeti ve muhabbeti onun kabiliyetlerini daha da zârifleştirmişti. Yüksek irfan ve ince anlayış sâhibi eylemişti. Rasûlullah (s.a)’in duâsına nâil olabilmek için fırsatlar kolluyordu. Birgün koyun sürülerinin içinden en semiz, en körpe iki kuzuyu alıp çıkardı. Kestirip kızarttıktan sonra hizmetçisi ile Efendimize gönderdi.

O sırada Fahr-i Kâinat (s.a) Efendimiz annelerimizden Ümmü Seleme ve Meymûne (r.anhâ) ile birlikte akraba hanımlarından da bazıları ile “Ebtah” mahallesinde bulunuyormuş. Hizmetçi huzura vardığında “Bunu hanımefendim Hind binti Utbe size hediye olarak gönderdi. Bu sene koyunları az kuzuladığı için size lâyık olanını ve daha fazlasını gönderemediğinden özür diliyor.” dedi.

İki Cihan Güneşi Efendimiz Hind’in bu ince anlayış, muhabbet ve cömertliğinden memnun oldu. Ona duâ buyurdu ve: “Allah koyunlarına bereket versin. Yavrulayanlarını çoğaltsın.” buyurdu.

Hind (r.anhâ) bu duâya çok sevindi. Kısa zamanda sürüleri çoğaldı. Koyunlarının çoğu kuzuladı. Hayatında ummadığı bereketi gördü. Bu olayı zaman zaman anar ve Rasûlullah (s.a)’in hürmetine hidâyete ve berekete kavuştuğunu söyleyerek Allah’a hamd ederdi.

Hind (r.anhâ) hayatının sonuna kadar kocası Ebû Süfyan (r.a) oğlu Muâviye (r.a) ve kızları ile birlikte ailecek İslâm’ın yayılması konusunda mallarını canlarını Allah ve Resûlü yoluna fedâ ettiler. Oğlu Muâviye’yi Rasûlullah (s.a)’ın hizmetine verdi. Vahiy kâtibi olarak Efendimizin huzurunda yetişmesini sağladı. Savaş meydanlarında hanım sahâbîlerle birlikte müslüman ordusunu coşturacak heyecanlı şiirler okudu. Bilhassa Yermük savaşında kahramanca çarpıştı. Bozgun alâmetleri görüldüğü zaman diğer hanımlarla birlikte İslâm ordusunun derlenip toparlanmasında büyük etkisi oldu. Kızı Cüveyriye ile birlikte Rumlara karşı bizzat savaştı. Düşmanı geri püskürttü. Allah’a tam bir imanla yapılan hareketin karşısında durulamıyacağını göstermiş oldu.

O çok güzel konuşan, akıllı, cesur ve gururlu bir kadındı. Savaşlarda söylediği şiirler, hicviyeler, mersiyelerden bir bölümü günümüze kadar gelmiştir. Meşhur şâir sahâbî Hansa ile karşılıklı mersiyeler okudukları rivayet edilmektedir.

O, Hz. Ömer (r.a) devrinde Şam valisi olan oğlu Muâviye’yi ziyarete gitmiş ve halifeyi dinlemesini öğütlemiştir. Zira halifenin Allah rızasını ön planda tufan bir insan olduğunu hatırlatmıştır. Hind binti Utbe (r.anhâ)’nın Hz. Osman (r.a) devrinde vefat ettiği rivâyet edilmekle birlikte onun 14 Mart 635 tarihinde Hz Ebû Bekir (r.a)’ın babası Ebû Kuhâfe ile aynı günde vefat ettiği de nakledilmektedir. Cenâb-ı Hak şefaatlerine nâil eylesin. Amin.


Mustafa Eriş
Altınoluk Dergisi

[_figan_]

Ne güzel bir dinimiz ne güzel bir nebimiz var Rabbim teala Mallarımızı canlarımızı dini islamiye yolunda harcayanlardan kılsın

[Kürt_Mücahide]

bu sahabiye muaviyenin annesi,yezidin nenesi.
düşünceli000

[Emekdar Üye]

Hindu zevklerine düşkün zalim tam bir İslam düşmanı deha idi görünürde Ebu süfyan Ebu cehil gözükse de Şeytani fikirlerin ATASI Hindu'dur. Bir rivayete göre savaşta askerlerin savaşması için kadınları çırılçıplak soyup ordunun önüne atmıştır.Hz. Muhammed'in Amcası olan Hz Hamza'nın ciğerini hançer vasıtasıyla çıkarıp yemiştir. Ve tarihe ''CİĞER YİYEN KADIN'' ''VAHŞİ'' olarak geçmiştir.

Tarihi bazda bakalım MUAVİYE kimdir :Şam Valiliğinden alınacağını öğrenince Mervan ile işbirliği yaparak Hz Osman'ın Şahadetine sebep olmuştur ve İFTİRA ile İmam Ali'yi suçlamıştır.Çünkü kendine kuracağı SALTANATI vardı .Bu yalanını ispat etmek için Hz Osman’ın Kanlı gömleğini Şam’da Camide halka göstererek yalandan ağlayarak halkı İMAM ALİYE karşı kışkırtmıştır. Ve SIFFİN savaşı ile Ehlibeyte karşı savaşmıştır.Türlü desiseler ile Kurnazlıklar ile Savaşı kaybedeceğini anladığı vakit AS’IN tavsiyesi ile KURAN’İ KERİMİ mızrakların uçuna taktırıp İSLAM ordusunu KİTABA davet ettiği yalanı ile ORDUDA tereddüt oluşturarak İlk defa DİN İLE SİYASET işini başlatmıştır.



SALTANATINI kurduktan sonra Kendi yaptırdığı Camileri görselleştirerek, insanları din ile kandırarak yandaşlarını çoğaltmıştır.Bu camilerde İMAM ALİ’YE küfür ettirerek ,Camii eşiklerine EHLİBEYT’İN isimlerini yazdırma sureti ile MÜSLÜMANLARDAN çiğnemek istemeyenleri KATLETMİŞTİR. Her fırsatta kendinin İSLAM olduğunu dile getirerek kurnazlığını devam ettirmiştir.

Böyle desise bir akıl ile İSLAMSIZ bir hayat süren MUAVİYE .Mervan, Ubeydullah bin ziyad ve As ile islam olduğunu İspatlamak için VAHİY KATİBİ olduğu yalanını dahi uydurmuştur.ZALİM Emevi Saltanatı SIFFİNDE Veysel Karaniyi ve Nice EHLİBEYT yarenini ŞEHİD ettirmiştir.

YEZ İT gibi bir MELUNU İSLAM ümmetinin başına bela etmek için İMAM HASAN ile imzalamış olduğu sözleşmeye dahi riayet etmeyerek İMAM HASAN’IN şahadetine sebep olmuştur.Sonuçları herkes iyi bilir yıllarca EHLİBEYTE yapılan Zulüm ve Katliamları

İş Ebu Talibe gelince hemen İmamsız İlan edilenler neden bunlara gelince İki yüzlü oluyorlar?

Benim konuyu asan KARDEŞİME bir sözüm yok o iyi niyeti ile bilgi paylaşımı yapmıştır Benim sözüm BU ZALİMLERİN İSLAM düşmanı olduklarını anlatmaktır Yoksa Kimse ile bu konuda bir sorunum yoktur. Bunu neden İlla Sahabe gösterme çabalarının mevcut olduğunu isteyen olursa delilleri ile (Secereyi Melune) Kimlerdir ispat edebiliriz.Lakin tartışmaya girmek istemiyorum ama Bu zalimleri ALLAH rızası için MASUM göstermeye çalışanlara ALLAH feraset versin HAKKI HAKK BATILI BATIL GÖSTERMEYİ nasip etsin.

[asa]

Hz. Hind binti Utbe nın müslümanlıktan önce yaptıkları; müslüman olmasından sonra Allah katında affedilmiştir. Bunu peygamber müjdelemiştir. Müslüman olup tevbe ettiği şii hariç tüm islam kaynaklarında geçer. Şii kaynaklarındaki Hz. Hind düşmanlığının altındaki ana sebep Hz. Hamzanın şahadetine sebep olmasıdır. Allah affediyor ama bazıları Allah'ın affetmesini bile sindiremiyor...

Hz. Muaviye eğrileriyle doğrularıyla sahabedir. Allah Resulunu görmüş ve ona iman etmiştir. Bütün kaynaklarda bu yer alır.

Ebu talibin imanla öldüğüne dair kaynaklar yok denecek kadar az ve zayıftır. Genel ve güçlü kaynaklar imansız gittiğini belirtir. En doğrusunu Allah bilir.

Yezid zaten melundur...


Ayrıca mevlüt beyin yazdıklarını araştırınca karşımıza yüzde 99 alevi sitelerinin çıkıyor olmasıda ironik bir durum...

Hz. Hind binti Utbe ve Hz. Muaviye ye zalim islam düşmanı diyerek hakaret edenlerinde forum kurallarınca gereğinin yapılmasını beklemekteyim.

Buyrun adalete...

[KuM TaNeSi]

Allah affetmiş.. onlar doğru yola dönmüş.. geçmişteki hatalarının hesabını biz soramayız..onlar sahabedir ve sahabeye hakaret bize yakışmaz..

Hz. Hind binti Utbe nın müslümanlıktan önce yaptıkları; müslüman olmasından sonra Allah katında affedilmiştir. Bunu peygamber müjdelemiştir. Müslüman olup tevbe ettiği şii hariç tüm islam kaynaklarında geçer. Şii kaynaklarındaki Hz. Hind düşmanlığının altındaki ana sebep Hz. Hamzanın şahadetine sebep olmasıdır. Allah affediyor ama bazıları Allah'ın affetmesini bile sindiremiyor...

Hz. Muaviye eğrileriyle doğrularıyla sahabedir. Allah Resulunu görmüş ve ona iman etmiştir. Bütün kaynaklarda bu yer alır.

Ebu talibin imanla öldüğüne dair kaynaklar yok denecek kadar az ve zayıftır. Genel ve güçlü kaynaklar imansız gittiğini belirtir. En doğrusunu Allah bilir.

Yezid zaten melundur...

kardeşime katılıyorum..

[Emekdar Üye]

Asa hiç uzatmayacam bende Şia Sünni din değildir yoldur .Şia yada Sünni Putçusu değilim:Kısaca sana görüşümü aktarayım Benim nezdimde MUAVİYE=NEMRUD (YAPTIKLARI ZULÜMLER Bazında) aynı niteliktedir sana Sahabe ise Al sana mübarek olsun .Bu görüşte bana ait ne Şiaya Nede Sünniye ...

[KuM TaNeSi]

tmm o halde uzatmayalım..bana sahabedir..değerlere saygı zor değil inanın bana..

[Emekdar Üye]

Kumtanesi kardeşim ben özellikle tartışmak istemediğimi belirttiğim halde birileri Sünni Şia ayrımı yapınca bende kendi görüşümü sundum nede sunsam Şia sünni ayrımı yapacakları için İkisininde görüşü dışında kendi görüşümü belirttim.Tabiki kim nasıl isterse kabullenebilir tercih meselesi.

[sevginin_bedeli]

arkadaşlar veda hutbesini dinleyen 100.000 fazla insan vardır. biraz geniş düşünelim lütfennnn