Günümüz Fıkıh Promlemleri Notlarımız

[mehmet akif2]

2. üniteden kodlama

Şafiilere göre cem etmenin caiz olduğu yerler;

Kodlama: ( m-a-y-ya)


Müzdelife

Arafat

Yolculuk

yağmur

[mehmet akif2]

GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ

7. ÜNİTE SORULARI


aşağıdakilerden hangisi Ticaret malının miktarı nitelikleri arasında değildir?

müşteri tarafından yeteri kadar bilinmeli,
fiyatı belli olmalı,
satıcı müslüman olmalı,
teslimat mümkün olmalı,
ihtimal bulunmamalıdır.





Aşağıdakilerden hangisi Alış veriş vadeli yapılacaksa olması gereken şartlar arasında değildir?
vade
mal
teminat
bedel



malın fiyatının belirsizliği akdi .....eder.

a-ifsat
b-haram
c-helal



Bir satış akdinde satılan mal ya da fiyattaki bilinmezlik, akdi kusurlu yapar/ifsat eder.

Alışveriş; Buna bakılarak kusurlu ...... olarak kabul edilir

a-fasid
b-müsrif



........peşin ödenen para karşılığında malın veresiye satışıdır

a-veresiye
b-selem
c-selm




aşağıdakilerden hangisi fiyast belirlemeden yapılan satışlar arasına girmez?

a-alışverişi teberrü (hibe)
b-ödünç
c-aylık kazanç
d-borç
e-emanet






ekonomik istikrarsızlık nedeniyle fiyat belirlemeden yapılan alışverişte

Fiyat belirtilmeden veresiye olarak satılan malın fiyatının müşterinin ödemede bulunacağı günün fiyatından hesaplanması ahmed b. hanbel, ibn temiyye ve ibnul kayyım’a göre ……dir.

a-caiz
b-caiz değil





ekonomik istikrarsızlık nedeniyle fiyat belirlemeden yapılan alışverişte

Akit sırasında veresiye olarak satılan malın fiyatı belirlenmediği için bu tür alış veriş Hanbeliler hariç .............

a-uygundur
b-uygun değildir






Akit için gerekli olan icab ve kabul onayının, taraflar birinden uzak olsalar da farklı iletişim cihazlarıyla gerçekleşebileceğini kabul edilmiş midir

a-evet
b-hayır






hava parası konusunda

........ göre kiracının ikinci kiracıya kiralama yaparken gayrimenkule bakım, onarım gibi masraf yapılmış olmasını gerekçe görürler.

a-hanbeli
b-şafii
c-hanefi






.......kanunla kurulan iş kolunda çalışanların sosyal güvenliklerini temin amaçlı zorunlu sigortalardır

a-sosyal sigorta
b-hususi sigorta





........özel menfaatlerin rizikolara karşı teminat altına alınması için serbest iradeyle meydana gelen özel sigortadır

a-hususi sigorta
b-sosyal sigorta






hususi sigorta İkiye ayrılır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir?


a- Sabit primli sigorta
b-değişmeyen primli sigorta
c-Değişken primli sigorta





aşağıdakilerden hangisi TİCARİ SİGORTALARIN BÜTÜN TÜRÜNÜN CAİZ OLDUĞU GÖRÜŞÜ arasında değildir?

- Akitlerde asıl olan hüküm mubahlıktır ilkesi benimsenmiştir.

- Ticari sigortalar toplum maslahatlarında işlev görmektedir.

- Ticari sözleşmeler TEBERRU SÖZLEŞMESİ üzerine kuruludur

-İçerdikleri “ihtimal’’ ve garar (aldanma) unsurları vardır

- GÜVEN unsurunu güven satışını caiz görmüşlerdir






konusu din tarafından yasaklanan sigorta ........

a-caizdir
b-caiz değildir






kar payı esasına dayalı çalışan birikimli hayat sigortası, bireysel emeklilik tasarruf ve yatırım sisteminin ise yatırılan primlerin dinen helal alanlarda kullanılması durumunda .........dir.

a-caiz
b-caiz değil




sigorta şirketinin sorumluluğunun bir kısmında kendisini bir diğer sigortaya sigortalatması, ikili sigorta
a)reasürans işlemi
b)ticari sigorta






günümüzde; telefon, faks, internet gibi elektronik araçlarla yapılan ticarete
a)e-ticaret
b)hava para






gelecekte belirlenecek bir fiyatla yapılacak satışın uygun olmadığı görüşünü tercih eden
a)şirbini
b)vehbe zuhayli






satış akdinde sözleşmenin sıhhatini etkileyen durum?
a)bilinmezcilik
b)cüzafen satış





götürü usulü, malın ne kadar geleceği ölçülüp tartılmadan, göz kararıyla yapılan satış
a)cüzafen satış
b)e-ticaret




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ 7. ÜNİTE

1-bir mal veya hizmetin satın alınması ve satılması işlemlerini kapsayan kavram?
a-ticaret
b-tüccar
c-kaparo
d- esnaf


2- ticari hayatta yasaklanan şeyler helal kılınanlara oranla çok sınırlıdır.bu bilgi

a-doğrudur
b-yalnıştır




3-İslam fıkhına göre eşya ,hak ve menfaatten oluşan ticaret malında hangi özellikler bulunmamalıdır?
a-mal dinen yasaklanmamış ,insanların herhangi bir şekilde yararlanabileceği bir mal eşya olmalıdır.
b-mal müşteri tarafından yeterince bilinmelidir.
c-malın fiyatı belli olmalıdır.
d-malın müşteriye teslimi mümkün olmalıdır
e-malın satışı peşin olmalıdır



4)Aşağıdakilerden hangisi vade farkının caiz olmadığı görüşünün delilleri arasında yer almaz?

A)Sedd-i zerai ilkesi gereğince bu tür işlerin yasaklanmasının gerekmesi
B)Versiye satıştaki fiyat farkının vade karşılığı olarak görülmesinin doğru olmaması
C)Hadislerde bir satış içinde 2 satış yapılmasının yasaklanması
D)Vade farkının faiz işlemindeki karşılıksız paraya benzemesi.
E)Vadeye paralel olarak artan fiyatın haksız kazanç olarak görülmesi





*Bir satış yada kira sözleşmesinde müşterinin,sözleşmeyi tamamlaması halinde toplam fiyattan düşülmesi
*Feshetmesi durumunda akitten dönmesinin karşılığı olarak mal sahibinde kalması şartıyla yapılan ön edemedir.
*Bunun caiz olduğunda bir tartışma yoktur.




5-Yukarıdaki tanım hangi kavramındır?
a-sigorta
b-kaparo
c-vade farkı




6-kaporanın satıcıda kalmasının caiz olduğu görüşü kime aittir?
a-hanbeli
b-hanefi
c-şafiii
d-maliki





7-kaporanın satıcıda kalmasının caiz olmadığı görüşü kimlere aittir.
a-henefiler-malikiler-şafiiler
b-hanbeliler





8-Bir ticarethanenin devri durumunda,ticarethanenin yeri, müşterileri, şöhreti gibi nedenler de göz önüne alınarak asli değerinin yanında manevi sermaye karşılığında ödenen paradır.bu tanım aşağıdaki hangi kavrama aittir?
a-kaparo
b-hava parası
c-sigorta
d-vade farkı




9-cana ve mala karşı oluşma ihtimali bulunan risklerin zararlarını tazmin etme güvencesi anlamına gelen kavram?
a-kaparo
b-sigorta






10-ünlü İslam bilgini---------------de kaparo ile ilgili lehte ve aleyhte rivayetler bulunmasından hareketle kaporanın caiz olmadığı sonucuna varır.
a-şevkani
b-ibrahim kafi dönmez
c-vehpe zuhayli








11-malın fiyatının gelecekte belirlenmesi şeklindeki satışı caiz görmüştür.bu husustaki gerekçesi ise insanların örfü ve alışkanlıkları böyle olabilir.bu takdirde ihtiyaç ve meşakati kaldırmak için böyle bir satış caiz görülmelidir.görüşü kime aittir?
a-şirbini
b-ahmet b. Hanbel
c-şevkani







-1977 yılında riyad’ta gerçekleştirdiği toplantıda karşılıklı sigortaların caiz olduğu kararı ittifaklaalınmış.
-1978 yılında Mekke de yaptığı toplantıda ise üyelerin büyük kısmı ticari sigortanın bütün nevileriyle haram olduğu görüşünü benimsemişlerdir.
12-yukarıdaki kararlar hangi kurum /kuruluş tarafından alınmıştır.?.
a-dünya İslam birliğine bağlı fıkıh akademisinde
b-islam konferansı teşkilatına bağlı İslam fıkhı akademisinde
c-diyanet işleri başkanlığı din işleri yüksek kurulunda





13-akit sırasında veresiye olarak satılan malın fiyatı belirlenmediği için bu tür alışveriş uygun değildir görüşü kime aittir.?
a-vehpe zuhayli
b-ibn teymiyye
c-şevkani






Hazırlayan: ayşeşan






Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ

8. ÜNİTE SORULARI



Fazisiz bankacılık /katılım bankacılığı uygulaması ...... yılında ........da başlatılmıştır.

a-1932-pakistan
b-1963-mısır






FIKHİ OLARAK ........ verilen borcun geri ödenmesinde şart koyulan fazlalık veya karşılıklı akitlerde ölçülebilir karşılıksız fazlalıktır

a-faiz
b-kâr






aşağıdakilerden hangisi faizin sözlük anlamları arasında değildir

a-fazlalık
b-artma
c-çok mal
d-çoğalma






riben nesie nedir

a-alışveriş faizi
b-borç faizi






alışveriş faizinin diğer ismi nedir

a-ribel bey
b-ribel beyin






........aynı türe ait olup ölçü birimleriyle alınıp satılan mallardır.

a-misli mal
b-ödünç







faizle geçekleşen mallarda "altı mal hadisi" esa alınır

aşağıdakilerden hangisi hadiste geçen 6 maldan biri değildir

a-hurma
b-altın
c-gümüş
d-şeker
e-tuz
f-arpa
g-buğday





"altı mal" hadisinde zikredilen altın ve gümüşün faize konu olmasının,
onların ............... özelliğinden ileri geldiği konusunda günümüz fıkıhçıları görüş birliğine varmıştır.


a-takı (süs eşyası)
b-para olma(semeniyyet)





faizin temel prensibi ölçülebilir karşılıksız fazlalıktır

a- doğru
b-yanlış






........peşin satın alınan malı belli bir kar ilave ederek vadeli satmak demektir

a-mudarebe
b-murabaha







.........hesabında para olsun olmasın belli bir limite kadar harcama imkanı veren kartlardır.
Belirlenen süre bittiğinde ödenir ödenmezse gecikme faizi ilave edilir.


a-kredi kartı
b-charge kart








kredi kartı anlaşmasında banka, kart hamilene kefil olmakta,

alımların karşılığının ödeneceğini taahhüt etmektedir. bu işlemle banka ile müşteri arasında İslam hukukundaki ....... akdi tahakkuk eder.

a-kefalet
b-vade





islamda faizle borçlanma meşru olmadığından ,kredi bulma bazı yöntemle yapılır.hangisi bu yöntemlerden değildir
a.karzı hasen
b.kredili satışlar
c.düşük faizli kredi
d.çeşitli ortaklıklar kurma yolu





katılım bankacılığının ana esası nedir
a.faize dayalı olması
b.faize dayalı oup,meşru olmadığını savunması
c.faizin meşru olmadığı bankacılıktır





hangisi peygamberimizin önerdiği,faiz sayılmayan uygulamadır
a.paranın para ile takasında vade olması
b.malın mal ile takasında vade olması
c.takas işleminde malların para karşılığında satılması veya alınması
d.hiçbiri





5000 tl nin bir ay vadeyle 5050 tl karşılığında borç verilmesi hangi faiz türüne girer
a.alışveriş faizi
b.borç faizi
c.faiz yok






islamın izin verdiği vadeli satış türü hangisidir
a.paranın parayla,malın malla takas edilmesi
b.bedellerden birinin para diğerinin mal olduğu işlem
c.hazır tuğrayı bulmuşken baya terletelim arkadaşlar






hangisi faizin tam olarakyasaklayan surelerden değildir
a.rum
b.bakara
c.ali imran
d.hepsi





islam tarihinde finans ve sermaye sağlayan çeşitli uygulamalar yapılmıştır.hangisi bunlardan değildir
a.beytül mal kurumunun kredi kullandırması
b.para nakliyle ilgili işlemler yaptırması
c.asker ve memurların maaş ödemelerinde kullanılan çek işlemleri
d.hepsi
e.hiçbiri doğru değil





a-İslamiyet faizi yasaklayarak birey ve toplumun ortak yararını korumayı amaçlamaktadır.
b-Faiz, sermaye sahibinin yatırıma yönelmesini ve dolayısıyla kaynakların tam kapasite ile kullanılmasını önler.
c-Yatırım olduğu için işsizlik azalır
d-Yatırımlarda faizli kredilerin kullanımı üretim maliyetlerinin yükselmesine ve suni fiyat artışına/enflasyona yol açar.
e-Faizle giderek katlanan ve çoğalan sermaye her yönden toplum üzerinde hakimiyet kurup onu yönlendirebilecek konuma gelir ve toplu yön vermesi gereken asıl değerin yerini güç alır



yukarıdakilerden hangisi faiz işleminin yasaklanmasının sebeblerinden değildir?










Faizsiz bankacılıkta sermayeyi işletme yöntemlerinden değildir?
a-Murabaha, Ortaklık yöntemi, Kiralama.
b-ortaklık
c-kiralama
d-mevduat









Mudarebe ortaklığının meşruiyetinin dayanaklarından biri değildir?
a-Helal kazancı emreden, rızık aramayı ve ticareti özendiren ayetler
b-Peygamberimizin bu yöndeki kavli ve takriri sünneti
c-Sahabenin uygulamaları
d-insanlara fayda sağlaması









BİR şeyin aynısının (kendisinin) değil de menfaatinin (yararlanma hakkının) belirli bir bedel karşılığında satılmasına denir.yukardaki tanım hangi kavrama aittir?
a-kiralama
b-satın alma
c-ödünç alma








İlk katılım bankacılığı uygulaması ne zaman ve nerede başlatılmış?
a-1963 yılında Mısır’da
b-1970 yılında iranda
c-1980 yılında almanyada







Katılım bankacılığında sermaye toplama işlemleri hangisinde doğru verilmiş?
a-öz semaye-mevduat
b-cari hesap-katılım hesabı








Sermaye ortaklığında İslam hukukçularının aradıkları bazı şartlardan değildir_?
a-Tarafların sermaye üzerindeki haklarının belirlenmiş olması
b-Başkasının zimmetinde bulunan bir borcun sermaye yapılmaması
c-Karın anlaşmazlığa yol açmayacak şekilde ve oransal olarak belirlenmesi
d-taraflardan en büyüğüne daha çok hak tanınmalıdır









Hamiline, hesabında nakit para olmasa da bankanın tanıdığı limit ölçüsünde mal/hizmet alım imkanı sunar. Bu harcamalara belirli bir süre için faiz uygulanmaz. Yani kart sahibi bir ay gibi bir süre için faizsiz kredi kullanmış olur.
yukarıdaki bilgi hangi karta aittir?
a.kredi kartı
b.debit kart
c.öğrenci kartı
d.maximum kart
e-charge kart








kiracısına kullandırmak üzere satın aldığı malın mülkiyetinin, taksitleri kira bedeli olarak ödendikten sonra müşteriye geçmesini ihtiva eden sözleşmedir. “leasing”de denir.
yukarıdaki bilgiler hangi kiralama şeklidir?
a-finansal kiralama
b-kassa kiralama








Kart hamili(müşteri) ile alacağını kart yoluyla tahsil eden taraf (işyeri) arasındaki ilişki, alacağın tahsil edilmesi bakımından bir ................. işlemidir.
a-havale
b-murabaha







Bankalar, para satışından faiz yoluyla kazanç sağlayan mali aracı kurumlardır.
bu bilgi
a-doğrudur
b-yanlıştır





Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ 9. ÜNİTE SORULARI



menkul kıymetler ikiye ayrılır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-alacak senetler
b-verecek senetler
c-ortaklık senetleri







Vadesi bir yıldan az olan devlet içi borçlanma senetlerine ne denir

a-tahvil
b-hisse senedi
c-hazine bonosu






tahvillerin 3 değeri vardır aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-nominal değerler
b-ithalat değerleri
c-ihraç değeri
d-piyasa değeri






...........tahvilin üzerinde yazılı değer dir hiçbir zaman değişmez.

a-nominal değer
b-piyasa değeri





........tahvilin ilk çıkarıldığı andaki satış değeridir.

a-piyasa değeri
b-ihraç değeri









..........tahvilin piyasada o gün için geçerli olan, vadesine kadarki getirisine göre hesaplanan fiyattır. bu değer piyasa şartlarına göre değişiklik gösterir.

a-piyasa değeri
b-ihraç değeri
c-nominal değer







aşağıdakilerden hangisi Hisse senedi ortaklık senedi olduğu için sahibine tanıdığı haklar arasında değildir

- şirket karından pay alma hakkı

- şirket yönetiminde oy hakkı

- tasfiyeden pay almama hakkı

- şirket faaliyetlerini takip etme hakkı

- rüçhan hakkı (( sermaye artırımında yeni sermayeden elindekiler oranında yeni hisse alma hakkı))

Cevap:” tasfiyeden pay alma hakkı” olacak







Çek veya senedin ciro edilmesine İslam hukukunda ........ denir.

faizli işlemle alakası yoktur.
mal alım satımlarında müşteri çeki veya müşteri senedi vermenin sakıncası yoktur.


a-havale
b-senet







Şirketin duran sermayesinden zekat verilir mi?

a-evet
b-hayır







hanefi alimi Züfer e göre çek senet kırdırmanın hükmü?
a-Caiz
b-caiz değil
c-Mekruh





Gelire endeksli senetlerin faizle ilişkisi olmadığını kim düşünür?
a-Kardavi
b-Hamza Aktan
c-Hayrettin Karaman





Hangisi değişken gelirli kıymetli evraka örnektir?
a-Hazine bonosu
b-Çek
c-İrat
d-Hisse senedi
e-Tahvil






Hangisi menkul kıymete ait zekat hususunda diyanetin görüşü değildir?
a-ticaret amacı ile alınıp satılıyorsa Sermaye piyasası üzerinden % 2,5 zekat verilir
b-Zekat şirketin uğraştığı ticarete göre çeşitlidir
c-Yatırım amacı taşıyorsa zekata tabi olmayan mal çıktıktan sonra kalan meblağın % 2,5 zekat verilir






Anonim şirketlerin yurtiçi yurt dışında satılmak üzere çıkardıkları menkul kıymetler.
pay senedi değildir.
a-Gelire endeksli senet
b-Hisse senedi
c-Kar ve zarar ortaklığı belgeleri






intifa senedi =?
a-Hisse senedi
b-Gelire endeksli senet
c-Kar zarar ortaklığı





kardan pay alma hakkı=?
a-Rüçhan hakkı
b-Temettü
c-Tahvil







I Bu senet borç senedi değil ortaklık belgesidir
II Küçük tasarruf sahipleirinin büyük işletmelere ortak olmasını sağlar
III Şirketin kar payı dağıtımından çok senetlerin alım satımından kar amaçlanır
Yukarıda ki görüşler hangisinin caizliği ile ilgilidir?
a-Kar zarar ortaklığı
b-Gelire endeksli senet
c-Hisse senedi
d-Tahvil







içki satışı yapan firmanın elinde senedi olan kimse için zekatı vermenin hükmü?
a-Elindeki senedin faiz gelirini düştükten sonra kalan kısmı üzerinden % 2,5
b-Bu satış dinen caiz olmadığından zekatı düşünülemez.






şirketlerin cinsine göre zekat verilmesi görüşüne sahip olanlar zirai şirketler için hisse senedi zekatını nasıl hesaplar?
a-1/10 veya 1/20
b-1/5
c-%2,5
d-1/40
e-1/30






………….sahibine ortaklık veya alacaklık sağlayan ve belirli bir meblağı temsil eden kıymetli evraktır.
a-menkul kıymetler
b-tahvil








kamu kuruluşları veya özel şirketlerin ödünç para bulmak için çıkardıkları bir yıldan uzun vadeli olan borş senetler hangisidr?
a-hazine bonosu
b-tahvil
c-menkul kıymetler









üç türlü tahvil değeri vardır ,aşağıdakilerden hangisi bu değerlerin dışında kalır?
a-norminal değer
b-ihraç değeri
c-piyas adeğeri
d-taşıma değeri









.....................Bir anonim şirketin sermayesinin eşit paylara bölünmesi sonucu bu paylardan her birini temsil eden kıymetli evraktır.Hem ortaklığı hem mülkiyeti temsil eder.
a-hisse senedi
b-gelire endeksli senet








Hisse senetleri yatırım amacıyla alınmışsa,hisse senedinin satın alındığı değeri + gelirinden,o hisse sendi ihraç eden şirketin zekata tabi olmayan malvarlığını yıllık blançodan öğrenerek çıkarıp,geriye kalan meblağdan ......... zekat verilmelidir
a-%2,5
b-%3,5
c-%2,oo










Senet kırdırmanın caiz olduğunu söyleyenlerin gerekçelerinden değildir?
a-Bankanın aldığı komisyon vekalet ve arz işlemleri karşılığı kabul edildiğinden,senet kırdırmak caizdir.
b- komisyon,verilen kredi miktarı üzerinden nisbi(yüzdelik) değil,hizmet ve masraflar karşılığı maktu(sabit)olmalıdır
c-Senedi kırdıranın amacı onu satmak değil borç almak,bankanın amacı ise faizli kredi vermek olduğundan, senet kırdırma faizli işlemdir.







menkul kıymetin satıldığı pazar yeri anlamında devlet tarafından kurulup denetlenen pazarlara.........................denir?
a-tahvil
b-bono
c-borsa







...............................mali bir haktan satımına belgeleyen senetler olduğu için faizle ilişkisi bulunmamakta bu nedenler caiz görülmektedir?
a-gelire endeksli senetler
b-kar zarar ortaklığı senetleri
c-zarara endeksli senetler











hangisi hisse senetlerinin hükmünü etk. durumlardan değildri?
a-hisse senetlerinin değeri gerçek değeirnden kat kat yüksek olmalıdır
b-Gerçekte az bir sermayeye sahip kimseler çok sermayeye sahiplermiş gibi görünmekte ve insanlar aldatılmaktadır.
c-Yanlış bilgiler sebebiyle hisse senedini yüksek fiyatla satın alan kişi senedi geri verme hakkına sahip olmalıdır ama böyle bir hak söz konusu değildir.
d-Hisse senetlerinin değeri gerçek değeriyle paralellik arz etmelidir









hisse senetleri sahibine hangi hakları tanımaz?
a-şirket karından pay alma hakkkı
b-şirket yönetiiminde oy hakkı
c-şirket faa.takip etme ve basına yayma









hangisi kıymetli evrak çeşitlerinden faizli borç alma kapsamına girer?
a-intifa senedi
b-çek
c-hazine bonosu








zirai şirketleirn hisse denetlerinin zekatı hangisine göre hesaplanmalıdır?
a-1/10 veya 1/20
b-1/7
c-1/30







alıcı yada satıcının birbirinin diğerini aldatarak satımda gabn-ı fahiş yaptığı sabit olursa aldanan tarafın satım akdini feshedebileceği hükmü nerde geçmktedir?
a-mecelle-367. maddesi
b-mecellenin 357.maddesi








Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ 9. ÜNİTE SORULARI


1hangisi en yaygın haliyle menkul kıymetler kapsamına giren evraklardan değildir

a.tahvil
b.hisse senedi
c.hazine bonosu
d.havale]



2.tahviller,hazine bonoları nın özelliği nedir
a.değişken gelirli menkul kıymetlerdir
b.sabit gelirli faize tabi olan men.kıymetlerdir]



3.]bir anonim şirketin sermayesinin eşit paylara bölünmesi sonrasında, bu paylardan herbirini temsil eden değerli evraktır
-bu senet hem ortaklığı hem mülkiyeti temsil eder
bu hangi tür men.kıy ttir
a.tahvil
b.bono
c.hisse senedi



4.men. kıymetlerle ilgili hangisi yanlıştır

a.tahvil be hazine bonoları borç senedidir ve caizdir
b.poliçe bono ve çekler borcu temsil eder ve faiz kapsamındadır
c.tasarruflarını faiz yoluyla değerlendirmek istemeyenler kar zara ortaklığı belgesini tercih ederler]




5.gelire endeksli senetlerinf faiz olduğunu hangi hükme dayandırırlar
a.eşyada aslolan ibahadır
b.akite itibar lafza değil maksadadır




6.intifa sedine örnekolmayan evrak hangisidir
a.köprü -baraj gelir senetleri
b.oto-yol gelir senetleri
c.okul-hastane senetleri




7.faliyet alanı mübah konular olan ama haram işlere taraf olması sebebiyle şirketin karına haram
karışmış ise, pay sahibinin ne yapması gerekir
a.kar-zara hesabı yapmaz,cukkaları cebe indirir
b.haramdır,asla bu işe giremez
c.hayır hasenat niyetiyle dağıtır
d.fakirlereharcanması tavsiye edilir]




8.senet kırdırmanın caiz olduğu düşüncesindekiler bunu nasıl yorumlamışlardır
a.bu durum karz-kefalet-vekalete benzetilmiş
b.borç-tahvil-çek benzetilmiş
c.hiçbiri




9.hangileri senet kırdırmanın caiz olmayacağı kanaatindeler
a.hayrettin -karamanhamdi döndüren
b.hamdi döndüren-abdülaziz bayındır
c.hayrettin karaman- abdülaziz bayındır




10.]tahvil,hazine bonosu gibi evraklara zekat verildiği halde ,bunların faizinin zekatının verilmemesinin gerekçesi hangisidir
a.faiz gelirinin nisab miktarına ulaşmaması
b.faizin borsadan elde edilmiş olması
c.faiz is.fıkhına göre meşru mülk edinme şekli olmaması]




Hazırlayan: mihrinaz

Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

günümüz fıkıh problemleri 10. ünite

1.islam dinine inanmayan kişilere verilen isimdir
a.mecusi
b.sabii
c.müşrik
d.gayrimüslim

2.hanefilere göre ehli kitap kapsamındakiler kimlerdir
a.mecusi-sabii
b.tevrat-zebur-incil gibi vahyedilmiş kitabı veya suhufu olan her ümmet

3.aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır
a.ebu hanifeye göre sabiiler ehli kitaptır
b.ibn hazma göre mecusiler ehli kitaptır
c.hanbeli ve şafilere göre ehli kitap yahudi ve hristiyanlar dahil mecusilerde ehli kitaptır
d.hanbelilerden abu yala hanefiler gibi düşünmektedir

4.ehli kitapla yapılacak vatandaşlık anlaşmasının sınırlarını en geniş tıtan fıkıhçılar kimlerdir
a.hanefi
b.hanbeli
c.şafii-hanbeli
d.imam malik-evzai

5.is.ülkesinde zımmi bir vatandaşın öldürülmesinin çoğunlukça hükmü nedir
a.diyet ödenmeli
b.kısas
c.hapis cezası

6.zımmi nin öldirülmesi hususunda hanefilerin savunduğu hüküm nedir ve bu hükmün dayanağı nedir

a.kısas-zımmiler bizden üstün tutulmalı
b.kısas-yaşam hakkının dokunulmazlığı noktasında eşitlik vardır
c.diyet-müslümanlara haksızlık olur
d.diyet-bir müslümanın hakkı zımmiden herzaman daha önce gelir

7.nisa suresinde belitilen,mallarınızı aranızda haksız sebeplerle yemeyiniz ayetinin bir gerği olarak ,

a.özel hayata saygı
b.mülkiyet hakkına saygı
c.vatandaşlık hakkına saygı
d.müminlere saygı vurgulanmaktadır

8.hangisi evlilik engellerinde geçici engel kapsaındadır
a.ırk farklılığı
b.zenginlik*
c.kültür farklılığı
d.din ayrılığı

9.verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

a.ebu hanifeye göreeşlerden hangisi müs.olursa diğerinede teklif eder,reddederse kadının iddet beklemeden evlilik hayatı biter
b.ihtida zifaf öncesi gerekleşmişse, nikah ahdi kendiliğinden sonlanır*
c.şafiive hanbelilere göre, birinin ihtidası zifaftan sonra oluup,iddet dönemi içerisinde meydana gelirse akid devam eder,iddetin bitmesiyle evlilik kendiliğinden sonlanır
d.ibn teymiyye ve kayyıma göre eşler müs.oluncaya kadar beklenir,cinsel ilişki olabilir

10.günümüz alimlerindendir ve eşlerin ihtidası hususunda ibn teymiyye ve kayyimle aynı düşüncededir,
hatta cinselliğinde devam edbileceği görüşündeki alim

a.m.nuri yılmaz
b.mustafa döngel
c.nihat hatipoğlu
d.yusuf karadavi

11.putperestler için kullanılan kelime hangisidir?

a-müşrik
b-mecusi

12.gayri Müslimlerin temel hak ve özgürlüklerini garanti eden ve hukuki koruma sağlayan düzenleme ......... sözleşmesidir

a-zimmet
b-zımmi

13.Eğer gayri müslimin malına zarar verilirse bunun bedelinin ödenmesi vaciptir.
bu görüşe kimler katılır?

a-hanefi-maliki
b-hanefi-şafii

14.......ve ....... fakihleri bir müslümanın gayrimüslimin özel hizmetinde çalışmasını aşağılayıcı durum olarak değerlendirmemiştir

a-hanefi-şafii
b-hanefi-hanbeli

15."Müslüman oluncaya kadar, müşrik kadınlarla evlenmeyin.inanmış bir cariye hoşunuza giden müşrik bir kadından daha hayırlıdır.müslüman oluncaya kadar müşrik erkeklerle evlenmeyin. İnanmış bir köle hoşunuza giden müşrik bir erkekten daha hayırlıdır. onlar (müşrikler) sizi ateşe davet ederler, ALLAH ise sizi cennete ve bağışlamaya çağırır.
öğüt alasınız diye ALLAH ayetlerini bu şekilde açıklamaktadır’’

bu ayet hangi surede geçmektedir

a-bakara/221
b-bakara/121

16........ ve ............zifaf sonrası gerçekleşen irtidatlarda akit derhal son bulur.

a-hanefi-maliki
b-şafii-hanbeli

17.............Mecusileri kastederek “onlara ehli kitap işlemi yapınız. ancak onların kadınları ile evlenmeyin ve kestiklerini yemeyin’’ CUMHUR un kullandığı deliller arsındadır.

a-imam malik
b-peygamberimiz

18.mülkiyet hakkına saygı, .......... 29. ayetinin gereğidir

a-nisa
b-bakara

19.kim din ayrılığını miras engeli olarak görmez.

a-zahiriler
b-said ibnul müseyyeb

20.İzinsiz İslam ülkesine giren ....
a-Zımmi
b-Gayri müslim
c-Müstemen
d-Harbi

21.Zimmi vatandaşa topluma zarar verecek şekilde içki içmesi durumunda nasıl bir yaptırım uygulanır?
a-Had Cezası uygulanmalıdır
b-Kamu düzenini korumak adına ceza verilmelidir
c-Dinine göre haram olmayan bir durumdur serbest bırakılmalıdır

22.Hanefi ve Malikiye göre Zımmilere ait domuz ve içki tahribatının tazmini hakkındaki hüküm ?
a-Tazmini vacip
b-mal hükmünde olmadığından tazmin edilmez
c-Zarar veren isterse tazmin eder

23.Şafi ve Hanbeliye göre Zımmilere ait domuz ve içki tahribatının tazmini hakkındaki hüküm ?
a-Tazmini vacip
b-mal hükmünde olmadığından tazmin edilmez
c-Zarar veren isterse tazmin eder

24.Hanefi ve malikiye göre irtidat eden kimse ile evlilik akdi hakkındaki hüküm
a-Derhal sonbulur yeni akit gerekir
b-İddet sonrası son bulur bu süre zarfında irtidattan vazgeçerse geri dönebilir

25.Şafi ve Hanbeliye göre irtidat eden kimse ile evlilik akdi hakkındaki hüküm
a-Derhal sonbulur yeni akit gerekir
b-İddet sonrası son bulur bu süre zarfında irtidattan vazgeçerse geri dönebilir

26.İhtida =?
a-evli çiftlerden birinin İslamı seçmesi
b-Evli çiftlerden birinin İslamı terki

27.Bir müslümanla bir müşrikin evliliklerinin hükmü?
a-Müslüman müşrikin ihtidasını bekler
b-Bu evlilik baştan batıldır
c-Müslüman 3 ay bekler eşi müslüman olmazsa boşanır
d-Gayri müslim eşinin müslüman olmasını sorun yapmıyorsa evlilik devam eder

28."Kadın müslüman olunca eşinin müslüman olmasını bekler bu sürenin bir sınırlaması yoktur" görüşü kime aittir?
a-Şafi-Maliki
b-Hanbeli-Hanefi
c-Teymiyye-Kayyım

29.Aşağıdakilerden hangisi Yusuf Karadavinin görüşünü içerir?
a.ebu hanifeye görüşlerden hangisi müs.olursa diğerinede teklif eder,reddederse kadının iddet beklemeden evlilik hayatı biter
b.ihtida zifaf öncesi gerekleşmişse, nikah ahdi kendiliğinden sonlanır
c.şafiive hanbelilere göre, birinin ihtidası zifaftan sonra oluup,iddet dönemi içerisinde meydana gelirse akid devam eder,iddetin bitmesiyle evlilik kendiliğinden sonlanır
d.eşler müs.oluncaya kadar beklenir,cinsel ilişki olabilir

30.Hangisi Hazreti peyg. Getirdiği evrensen mesajı kabul edip etmeme açısından iki kısma ayrılan insanlardan değildir??

a-müslüman
b-gayr-ı Müslim
c-hristyan
d-irtidat

31.yahudi hristyanları ifade eden isim?
a-ehl-i kıtab
b-mecusi
c-sabii

32.yıldızlara tapan gayr-ı müslümlere ..........denir.
a-mecusi
b--sabiii

33.müşrik kavramın kimler için kuıllanılır?
a-putperesler
b-ateşe tapanlar için
c-yıldızlara tapanlar için

34.semavi bir dine inanan ve tevrat ,zebur,incil gibi vahyedilmiş bir kitabı veya suhufü olan her millet ehl-i kitaptır.görüşü hangi mezhebe aittir?
a-hanefi
b-şafii
c-hanbeli

35.islam dini ile vatandaşlık sözleşmesi yapan ehl-i kitap?
a-müste'man
b-zımmi
c-fasık

36.hangisi 'müste'man 'kavramının tanımıdır?
a-islam ile sınırlı bir süre için izin veya pasaportla gelen kişi
b-islam devleti ile vatandaşlık sözleşmesi yapan gayr-ı müslimler
c-islam ülkesinin vatandaşı olmadığı halde izinsiz girip çıkanlar

37.hangi mezhebin bilginleri araplarla zimmet sözleşmesinin yapılamayacağı görüşündedir?
a-şafii
b-maliki
c-hanefi

38.zımmet sözleşmesinin sınırlarını ehl-ı kıtap ve mecusilerle sınırlayan islam alimleri kimleridr?
a-imam şafii-imam ahmet b. hanbel
b-imam malik-ahmet b. hanbel

39.islam bilgini...............bir kimsenin islam himayesindekindeki bir zımmıyı öldürmek amacıyla islam ülkesine gelmesi durumunda müslüman kişnin buna engel olmak için onunla mücadele etmesini hatta gerekirse bu lkişi bu uğurda öldürülmeli.görüşü kime aittir?
a-ibn haldun
b-ibn ömer
c-ibn hazm

40.kendileriyle sözleşme yapılan bir kişiyi öldüren cennetin kokusunun dahi alamayacağını sözü gayr-ı müslimlerin hangi haklarıyle ilgilidir?
a-din özgürlğü
b-yaşama hakkı
c-mülkiyet hakkı

41.hangisi 'irtidat'kavramının anlamı hangi şıkta verilmiş?
a-kendi irADESİYLE müslümanlıktan çıkan kişiler için
b-ateşe tapanlar için
c-islam dinini kabul etmeyenler için

42.hangi islam alimi din ayrılığını bir miras engeli olarak görür?
a-zahiriler
b-ebu hanife
c-şafiler
d-hepsi

43.ilk kez din ve inanç özgürlüğü tanıyan ve müslümanlara ait olan sözleşme hangisidir?
a-medine sözleşmesi
b-zimmet sözleşmesi
c-mekke sözleşmesi

44.İslam hukuku açısından ittifak edilen miras engellerinden değildiir?
a- kölelik,
b-miras bırakanı öldürme
c- din ayrılığı.
d-mezhep ayrılığı

45.hangisi İslam hukukunda mirasa hak kazanmanın şartlarından değildir ?
a-Miras bırakanın ölmüş olması
b-Mirasçının hayatta olması
c-Mirasçı olmayı engelleyen bir durum olmaması
d-Mirasçının erkek olması

46.................................ve .................... göre gayrimüslime toplu içki içme ve toplu ibadet yapma amaçlı yer kiraya vermek caiz değildir.
a- ebu yusuf ve imam muhammed
b-ebu yusuf ve ibn haldun
c-imam malik ve imam şafii

47.Bir gayrimüslim müslümana mirasçı olamayacağı gibi Müslüman da gayrimüslime mirasçı olamaz.Bunun dayanağıMüslüman gayrimüslime gayrimüslim de müslümana mirasçı olamaz hadisidir.
bu bilgi
a-doğrudur
c-yalnıştır



48.aşağıdakilerden hangisi din ayrılığını bir miras engeli olarak görmez?
a.hz ömer
b.muaz b.cebel
c.muaviye b.ebi süfyan
d.saad ibnül müseyyeb
e.mesruk
f.ibrahim en nehai
e.hepsi






Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ 10. ÜNİTE BAZI KODLAMALAR


GAYRİ MÜSLİM

İslam dinine inanmayan kişi anlamına gelir.

kendi aralarında da isimlendirilirler:

Kodlama: (mü-s-e-m)

MÜŞRİK: putperestler için kullanılmıştır.

SABİİ: yıldızlara tapanlar

EHLİ KİTAP: Yahudi ve Hıristiyanları ifade etmek için.

MECUSİ: ateşe tapanlar

----------------------------------

[mehmet akif2]

ünlü İslam bilgini---------------de kaparo ile ilgili lehte ve aleyhte rivayetler bulunmasından hareketle kaporanın caiz olmadığı sonucuna varır.
a-şevkani
b-ibrahim kafi dönmez
c-vehpe zuhayli






malın fiyatının gelecekte belirlenmesi şeklindeki satışı caiz görmüştür.bu husustaki gerekçesi ise insanların örfü ve alışkanlıkları böyle olabilir.bu takdirde ihtiyaç ve meşakati kaldırmak için böyle bir satış caiz görülmelidir.görüşü kime aittir?
a-şirbini
b-ahmet b. Hanbel
c-şevkani






akit sırasında veresiye olarak satılan malın fiyatı
belirlenmediği için bu tür alışveriş uygun değildir görüşü kime aittir.?
a-vehpe zuhayli
b-ibn teymiyye
c-şevkani



arkadaşlar bu sorular 7. üniteden ve ayşenura ait

birçok şeyde şevkani hüküm vermiştir

sınavda belki çıkar diye sizler de bunlara dikkat edin