Medineweb Forum/Huzur Adresi - Peygamber (s.a.v) de Bizim Gibi Beşerdir Diyenlere...

Peygamber (s.a.v) de bizim gibi beşerdir diyenlere

Başlangıç ve her şeyin evveli nihayetsiz her şeyin sonu,
Kadim, Kerim, Fazilet ve Cömertlik sahibi, varlığı kendinden,
alemlerin yegane gerçek hükümdarı, Rabbi olan Allah’a
Hamd ve Senalar olsun. Kıyamete dek salat ve selam
rahmet Nebisi, Ümmetin şefaatçisi, halkın aynasında Hakkın
Kainattaki tecellilerinin en mükemmeli olan Peygamberimiz,
Seyidimiz, Rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya (s.a.v)
ve onun pak temiz, şerefli Alinin ve Güzide Ashabının,
Salihlerin ve onlara uyanlara olsun. Amin.

Bilindiği üzere Hz. Peygamberin (s.a.v) darı bekaya göç
edişin den sonra ümmeti karanlık günler sarmış ve Hz.
Osman’ın Şehit edilmesiyle birlikte fitneler baş göstermeye
başlamıştır. Bu çıkan fitneler den dolayı ümmet içerisin de
parçalanmalar başlamış ve bir çok farklı siyasi ve itikadi
(Şia, Harici , Mutezile) gibi mezhepler zuhur etmiş ve her biri
kendi mezheplerinin doğru olduğunu göstermek için kurana
ve sünnete farklı manalar vermiş hatta kendilerine göre
hadis bile uydurmuşlardır. Bu yetmiyormuş gibi bir de Yunan
felsefesinden aldıkları bir takım görüşleri de İslam’a katıp
ümmete sunmuşlardır. Kuran ve sünnetin böyle aslına aykırı
tevilleri, özünü Kuran ve sünnetten alan bir inanç sistemi için
çok büyük tehlike arz ediyordu. Bu tehlikeye karşı elbette
kayıtsız kalınamazdı. Nitekim İmamı Gazalinin de dediği
gibi: “Allah, kullarına Rasulünün dilin de Din ve dünyalarının
selameti bakımından hak olan bir akide vermişken şeytan,
mübtedianın kalbine, sünnete muhalif şeyler ilka etmiştir.
Onlar şeytanın bu telkinleriyle hak olan akideyi bozmak
üzere iken Alemlerin Rabbi Allah mutekellimun taifesini halk
etmiş, davalarını sünnetin zaferi için ehli Bidat’ın telbisatını
çıkarıp atacak müretteb bir kelam ile harekete geçirmiştir.
(Gazali El-Munkız Mined-dalal s132)

Allah İslam akaidini mübtedianın elinden korumak için
kelam ehlini harekete geçirdiği gibi Peygamberin (s.a.v)
sünnetini korumak için de Muhaddisun taifesini harekete
geçirmiş ve bize kadar ulaşan bu muazzam külliyatı
teşekkül ettirtmiştir.

Evet Tarih boyunca her dönem de hadisleri ve İslam’ı tahrife
yönelik çalışmaların bulunduğunu ve günümüzde bile bu tür
faaliyetlerin Kuranda ki İslam bu veya dini hurafeler den,
Bidatlar dan temizleme bahanesiyle gücünü ve fikirlerini
batılı oryantalistlerden alan bir takım dinde reformistler hala
var ve ümmetin içine fitne sokmaktalar.

Evet, sünnet inkârcılığı akımları tarih de her zaman vardı ve
günümüzde de farklı şekillere bürünerek devam etmektedir.
Bu Müsteşrik veya oryantalist dediğimiz, İslâm hakkında
araştırmalar yaparak yıkıcı fikirler üreten gayri müslim ilim
adamlarının etkisinde kalan bu “modernist” akım, bu iddiayı
hayata geçirmek için her türlü imkanı kullanarak muhtelif
maskeler arkasında faaliyet göstermektedir.

“İslâm modernizmi” ana başlığı altında ifade edebileceğimiz
bu bid’at akım, kimi zaman Sünnet’i müslümanların
hayatından çıkarmak için “Kur’an’dan başka din kaynağı
tanımayız” sloganıyla hareket etmekte, kimi zaman
da “hadisleri yeni bir ayıklamaya tabi tutmalı ve Sünnet’i
yeniden tanımlamalıyız” diyerek boy göstermektedir.
Müslüman halkımızın belli bir kesimi, Modernistler'in diline
ve yöntemlerine yabancı olduğu için bu akımın söylemlerine
kolayca çarpılabilmekte ve sonunda itikattan başlayan ve
giderek diğer alanlara sirayet eden bir çürüme süreci
yaşanmaktadır. Bizde samimi mümin kardeşlerimizin bu tür
fikirlere kendilerini kaptırmamaları, onlara inanıp
kanmamaları amacı ile bu uyarıları yapıyoruz. Hidayet, Güç,
Kuvvet ve Tevfik Alemlerin yegane Sahibi Allah’tandır.
NOT: Tarih boyunca hadis inkarcılığı hakkında geniş bilgiyi
(Tarih boyunca hadis inkarcılığı ve Prof.M.hayri
kırbaşoğlunun Hz. İsayı (a.s) gökten indiren hadislerin
tenkidi adlı makalenin tutarsızlıkları isimli makaleme
bakabilirsiniz.

Giriş bölümünde de bahsettiğim gibi sünnet inkârcılığı
akımları tarih de her zaman vardı. Bu makaleyi yazmamıza
sebepte bu inkarcılığın bir söylevi üzerinedir. “Peygamber
(s.a.v) de bizim gibi bir beşerdir” sözüdür. Masumane gibi
gözüken bu sözün çıkış sebebi ve bu sözü kullanan camia
dikkate alındığında bu sözün hiçte masum bir tarafı olmadığı
ortaya çıkıyor. Çünkü bu sözü söyleyen eşhas aslında
Rasulullahı (sallallahu aleyhi ve sellem) devre dışı
bırakabilmek, Müslümanlar arasında Rasulullallaha (s.a.v)
olan inancı zedeleyebilmek, haşa onu sadece bir postacı
olarak göstermek, vazifesini yaptı ve gitti hatta öldü
fikirlerini ekebilmek için bu sözü ve bu sözü söylemelerine
delil getirdikleri ayete dayanarak ona olan sevgiyi yerle bir
edebilmek için çabalıyorlar. Bu necis fikirlerini de aşılarken
kurana dayanıyor kuranın emriymiş gibi lanse etmeye
çalışıyorlar. Madem kurana bu kadar bağlısınız ve her
emrini yerine getirmeye çalışıyorsunuz o halde bizde sizlerin
kuranda okumadığı ve okumak istemedikleri diğer ayetlerle
Efendimizin (s.a.v) konumunu anlatalım. Belki necis
fikirlerinizden vazgeçer hidayete erersiniz.

Evet, Efendimiz (s.a.v) bir beşerdir ama nasıl bir beşer
beraber okuyalım.

Kuran-ı Kerim Rasulullah’ın (s.a.v) durumu açısından
incelendiğinde diğer peygamberlere (a.s) nispeten farklı bir
yapının ortaya çıktığı rahatça görülür. Böyle bir gözlem
sünnetin, Kuran karşısında konumunu tespit açısından da
hem zaruri hem de son derece önemlidir. Öncelikle Kuran
Hz. Peygambere (s.a.v) indiği için bütünüyle Hz.
Peygamberle ilgilidir. Çünkü o Kuran-ı Kerimi aldığı gibi,
hiçbir noktasında değişiklik yapmadan iletmiş ve
güvenirliliğine Kuran-ı şahid tutmuştur.

Oda bizim gibi bir beşerdir diyen ey aklı kıt SANADAMI İLAHİ
BİR KİTAP İNDİRİLDİ ki bu sözü sarf ediyorsun.
Kuran onun emin olma vasfını ortaya koymak için kendisini
bütün yönleriyle tezkiye etmiştir.

Allah o’nun aklının her türlü eksiklikten uzak olduğunu
belirtmek için: “Arkadaşınız Muhammed sapmamış ve
azmamıştır.(Necm 2) buyurmuştur. EY BU SÖZÜ SARFEDEN
AKLI KIT İMANI KIT SENİN HAKKINDADA KURAN
SAPITMAMIŞTIR AZMAMIŞTIRMI DİYOR ki bu sözü sarf
ediyorsun.

O’nun dilinin yalan ve yanlışlıktan uzak olduğunu ifade
için “o kendiliğinden konuşmaz onun konuştuğu ancak
bildirilen bir Vahiy iledir”(Necm 2-3) buyurmuştur. EY SÖZÜ
MÜSLÜMAN ÖZÜ MÜNAFIK SENİNDE HER KONUŞTUĞUN
VAHİYLEMİDİR Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Ve onun temiz nefsinin günah ve zelleden uzak olduğunu
haber vermek için “ Allah böylece senin geçmiş ve gelecek
bütün günahlarını bağışlar” (Fetih 29) buyurmuştur. EY
FASIK SENİN DEMİ GEÇMİŞ VE GELECEK GÜNAHLARIN
BAĞIŞLANDI Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Doğru yolu bulabilmek için Rasulullaha (s.a.v) tam bir ittiba
gerektiğini haber vermek için Ayette: “Allah’a ve Onun
kelimelerine gönülden inanan resulüne iman edin ve ona
uyun ki doğru yolu bulasınız. Buyrulur.(Araf 158) EY GAFİL
SANADAMI UYULDUĞUNDA DOĞRU YOL BULUNUYOR VE
SANADAMI İMAN ETMEK ŞART Kİ bu sözleri sarf ediyorsun.

Allah’ı (c.c) sevmenin sadece ona uymakla mümkün
olduğunu, ona uyunca ancak Allahında (c.c) bizi seveceğini,
mağfiret edeceğini bildirmek için
Ayette: De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah
da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok
bağışlayandır, çok merhamet edendir."( Ali İmran 31)
buyrulmuştur EY KEZZAB SANA UYULDUĞUNDADA ALLAH
C.C BİZİ SEVİYOR VE GÜNAHLARIMIZI MAĞFİRET
EDİYORMU Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Bir birimizi çağırır gibi Peygamberimizi (s.a.v)
çağıramayacağımızı, eğer buna riayet etmezsek bela ve
azaba uğrayacağımızı bildirmek için.
Ayette: (Ey inananlar!) Peygamberin (sizi) çağırmasını
aranızda birbirinizi çağırmanız gibi tutmayın. İçinizden
biribirini siper ederek sıvışıp gidenleri Allah gerçekten bilir.
Artık onun emrine muhalefet edenler, başlarına bir belânın
gelmesinden veya elem dolu bir azaba uğramaktan
sakınsınlar.(Nur, 63) Buyrulmuştur. EY AHMAK SANADAMI
BÖYLE SAYGI GÖSTERİLMEZSE AZABA UĞRAYACAĞIZ Kİ bu
sözü sarf ediyorsun.

Efendimize (s.a.v) itaatin Allaha (c.c) itaat olduğunu
bildirmek için
Ayette: Kim peygambere itaat ederse, Allah'a itaat etmiş
olur. Kim yüz çevirirse, (bilsin ki) biz seni onlara bekçi
göndermedik.(Nisa, 80)buyrulmuştur. EY DALL SANADAMI
İTAAT ALLAHA C.C İTAAT Kİ bu sözü sarf ediyorsun.
Sadece Allaha (c.c) imanın yeterli olmadığını ve
Peygambere (s.a.v) de iman olmazsa cehenneme
gidileceğini bildirmek için.

Ayette: Kim Allah'a ve Peygambere inanmazsa bilsin ki,
şüphesiz biz, inkârcılar için alevli bir ateş hazırladık. (Fetih,
13) buyurmuştur. EY DENSİZ SANADA İMAN EDİLMEYİNCE
CEHENNEMEMİ GİDİLİYOR Kİ bu sözü sarf ediyorsun.
Ayette:“Mü’minler ancak o kimselerdir ki, Allah’a ve
Rasulüne iman ederler, sonra şüpheye düşmezler… (Hucurat,
15) buyrulmuştur. EY ZALİM BAK KURAN SENİ YALANLIYOR
SENİN GERÇEK İMAN ETMEDİĞİNİ BEYAN EDİYOR EĞER
GERÇEK BİR MÜMİN OLSAYDIN PEYGAMBERE S.A.V TAM
İMANDA ŞÜPHEYE DÜŞMEZ ODA BİZİM GİBİ BEŞERDİR
DEMEZDİN

Ayette:“Ey iman edenler! Allah’ın ve Rasulünün önüne
geçmeyin! Ve Allah’tan sakının! Şüphesiz ki Allah işitendir,
bilendir. Ey iman edenler! Seslerinizi peygamberin sesinin
üstüne çıkarmayın! Birbirinize bağırmanız gibi O’na sözü
öyle yüksek sesle söylemeyin! Yoksa siz farkında bile
olmadan amelleriniz boşa gider! Doğrusu, Allah Rasulünün
huzurunda seslerini kısanlar var ya, işte onlar öyle
kimselerdir ki, Allah onların kalplerini takva için imtihan
etmiştir. Onlar için bir mağfiret ve büyük bir mükafat vardır.
(Hucurat,1-3)buyrulmuştur. EY SAPIK SENİNDE Mİ
HUZURUNDA SESİNİ YÜKSELTENİN SENİ İNCİTENİN
AMELLERİ BOŞA GİDİYOR. HUZURUNDA SESİNİ KISANLARA
MAĞFİRETMİ EDİLİYOR Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Ayette:“Allah’a ve Rasulüne eziyet edenler (yok mu), Allah
onlara dünyada ve ahirette lanet etmiş ve onlar için alçaltıcı
bir azap hazırlamıştır.” (Ahzab, 57) buyrulmuştur. EY
MÜNAFIK SANADAMI EZİYET EDİLDİĞİNDE AZABA
DÜŞÜLÜYOR Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Ayette: Peygamber, mü’minler için kendi canlarından ileridir.
Onun eşleri de onların anneleridir. (Ahzab, 6) buyrulmuştur.
EY CANİ SENİNDEMİ CANIN MÜMİNLERDEN İLERDE VE
EŞİN MÜMİNLERİN ANNESİ Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Ayette:“Şüphesiz ki Allah ve melekleri Peygamber’e salat
etmekte (yani onun şerefini gözetmekte ve şanını
yüceltmekte)dirler; o halde siz de ey iman edenler, ona salat
edin, ona içtenlikle selam edin.(Ahzab, 56) buyrulmuştur. EY
KALBİ MÜHÜRLÜ SANADAMI ALLAH C.C. VE MELEKLERİ
SALAT EDİYOR SAYGI GÖSTERİYOR Kİ bu sözü sarf
ediyorsun. EY KURANA UYDUĞUNU SÖYLEYEN DALL
NEDEN BU AYETTEKİ EMRİ YERİNE GETİRMİYORSUN
Ayette:……….Allah'ın Resûlüne rahatsızlık vermeniz ve
kendisinden sonra hanımlarını nikâhlamanız ebediyyen söz
konusu olamaz. Çünkü bu, Allah katında büyük bir günahtır.
Ahzab, 53) buyrulmuştur. EY ASİ SANADAMI RAHATSIZLIK
VERMEK BÜYÜK GÜNAHTIR Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’e itaati ve
saygıyı emreden, O’na karşı gelmekten sakındıran bu
ayetler, bunların isteğe bağlı değil, zorunlu olduğunu kesin
olarak ortaya koymaktadır yani her müslümanın üzerine
vaciptir. Bu da elbette O’na inanmanın ve O’nu örnek bir
insan olarak kabul etmenin tabii bir sonucudur. “Bu ayetler
münafık ve kafirler içindir, mü’minleri ilgilendirmez”
demek; “Mü’minler için peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem’e itaatsizliğin caiz olduğu” nu söylemek demek olur
ki, bu apaçık bir çelişkidir. Peygamber efendimiz sallallahu
aleyhi ve sellem’e karşı gelmek ve O’na isyan etmek şöyle
dursun, O’na eziyet ve saygısızlık edenleri bile, Allah Azze ve
Celle yukarıdaki ayetlerde çok sert bir şekilde uyarmıştır.
Ve nihayet bütün varlıklara kurtuluş ve rahmet olduğunu
bildirmek için. “ Seni ancak alemlere rahmet olarak
gönderdik” buyurmuştur.(Enbiya 107) EY SÖZDE
MÜSLÜMAN ÖZDE KAFİR BİLKİ SENİN BİLE KURTULUŞUN
BU RAHMETE MUHTAÇTIR. EY ZALİM SENDEMİ ALEMLERE
RAHMETSİN Kİ bu sözü sarf ediyorsun.

Ayette:“And olsun ki, Allah mü’minlere büyük bir lütufta
bulundu; zira daha önce açık bir sapıklık içinde
bulunuyorlarken onlara , kendi içlerinden, kendilerine Kitap
ve hikmeti öğreten bir peygamber gönderdi.”[1]

Ayette:“And olsun, içinizden size öyle bir peygamber geldi ki,
sıkıntıya uğramanız Ona ağır gelir, size düşkün, mü’minlere
şefkatlidir, merhametlidir. Eğer yüz çevirirlerse de ki; “Allah
bana yeter, O’ndan başka ilah yoktur. O’na dayandım, O,
büyük arş’ın sahibidir.”[2]

Ayette:“O münafıklardan öyleleri de vardır ki, Peygamber’i
incitirler ve ; “O (her söylediğimizi dinleyen) bir kulaktır.”
Derler. De ki; “(O) sizin için bir hayır kulağıdır. Allah’a iman
eder, mü’minlere güvenir, sizden iman edenler için ise bir
rahmettir.” Allah’ın Rasulünü incitenler yok mu, onlar için
pek elemli bir azab vardır.”[3]

“(Ey Rasulüm!) Biz seni ancak alemlere bir rahmet olarak
gönderdik.”[4]

“Hem (o peygamber) onlardan (Arablardan) başkalarına (da
bütün cin ve insanlara peygamber olarak gönderilmiştir) ki,
(onlar) henüz kendilerine kavuşmamışlardır. O Azizdir,
Hakimdir. Bu (peygamberlik) Allah’ın ihsanıdır. Onu
dilediğine verir. Çünkü Allah pek büyük bir lütuf sahibidir.”[5]

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor
ki;
“Bana beş şey verildi ki, benden önce onlar hiçbir kimseye
verilmemiştir. Bütün peygamberler sadece ve yalnız kendi
kavimlerine gönderildi. Ben ise kırmızı , siyah her türlü ırk ve
millete gönderildim. Benden önce ganimetler kimseye helal
olmadı, bana ise helal kılındı. Yeryüzü tertemiz ve mescid
kılındı. Namaz vakti nerede gelirse, kişi namazını orada
kılar. Bir aylık mesafedeki düşmanın kalbine korku konmak
suretiyle (Allah tarafından) yardım edilmiştir. Bana şefaat
etme salahiyeti verilmiştir.6

Bu raya kadar verdiğimiz ayetlerde ve daha vermediğimiz
ayetler de çok açık anlaşılıyor ki Efendimiz (s.a.v) Hayrul
Beşerdir (s.a.v) (Beşerin en hayırlısı) Mustafadır (s.a.v)
(Seçilmiştir) Mahmuddur (s.a.v) (Övülmüş Methedilmiş) bir
beşerdir sizin bizim gibi beşer değildir haşa. Şefaatı uzma
sahibi bir beşer (s.a.v) Firdevsi ala sahibi bir beşer (s.a.v)
Allahın (c.c) kendi adıyla yan yana adını andığı tek beşerdir
(s.a.v)

Son olarak Ehli sünnet inancında bir hükmü beyan edip
bitireceğim.

Ehli sünnet inancında: Peygamberlik müessesesi ve
peygamberlikle alay etmek, onları küçük düşürücü sözler
söylemek, basitleştirmek, hafife almak sövme sayılır. Bu
yüzden diğer peygamberleri veya Hz. Peygamber'i (s.a.v)
küçük gören, alay eden, Hafife alan, O'na ezâ veren dinden
çıkar. Ayetlerde şöyle buyurulur: "Şüphe yok ki, Allah'a ve
Resulu 'ne eziyet verenlere Allah dünyada ve ahirette lânet
etmiştir. Onlara çok küçük düşürücü bir azap da
hazırlamıştır" (el-Ahzâb, 33/57). "Münafıklardan öyleleri
vardır ki, peygamberi incitiyorlar ve, 'O her söyleneni
dinleyen bir kulaktır' diyorlar. De ki, 'O sizin için bir hayır
kulağıdır. Allah'a da inanır, müminlere de. İman edenleriniz
için bir rahmettir. Allah'ın Resulune eziyet verenlere ise
acıklı bir azab vardır" (et-Tevbe, 9/61).
SEN BİLEREK EFENDİMİZE BEŞER DİYEN BU SÖZLE ONU
HAFİFE ALAN SÖZDE MÜSLÜMAN BİLKİ DİNDEN ÇIKTIN.
ONSUZ BİR DİN KURMAYA ÇALIŞANLAR KURANLA
RASULULLAHI AYIRMAYA ÇALIŞANLAR İMAN EDENLERE
ONU SIRADAN BİR İNSAN DİYE ANLATANLAR İNANÇLARI
ZEDELEMEK İÇİN ŞEYTANLAŞANLAR BİLİN Kİ BUNU ASLA
BAŞARAMIYACAKSINIZ VARACAĞINIZ YER BELLİDİR.
Rabbim bizleri ve tüm müminleri Ehli sünnet yolundan
ayırmasın. Kuran bize yeter diyenlerin ve onların fikir
babalarının inadına, Rabbim bizi sünneti Rasulullahtan ve
kurandan zerrece ayırmasın. Amin. Vesselam Veddua

Dipnotlar
[1] Al-i İmran, 164, Bkz.: Cum’a, 2
[2] Tevbe, 128-129
[3] Tevbe, 61
[4] Enbiya, 107
[5] Cum’a, 3-4
[6] Ahmed(3/304) Darimi(1/322) Buhari(1/86, 1/113, 4/80)
Müslim(mesacid, 2-3) Nesai(1/209-210) Cem’ül Fevaid
(8356)

h.kerrar