MEDİNEWEB ÖABT DİKAB ÖNEMLİ BİLGİLER

[mehmet akif2]

*****Kur’an’da Yahudi ismi doğrudan geçmez. Bunun yerine “Hedü” ve
“Yehud” kelimeleri yer alır.

yahudilikte tanrı isimleri ELOHİM ve YEHOVA

yehovanın gereksiz telaffuz edilmesi yasak olduğundan YAHVE ismi kullanır

Yahudiler Tanrının gazabından çok korktukları için ADONAİ adını daha çok kullanırlar.

[mehmet akif2]

YAHUDİLİKTE ÖNEMLİ BİR FİGÜR

EZRA
1kaybolan kutsal kitabı yeniden yazdı
2-tapınak merkezli dinden kitap merkezli din yaptı
3-Tapınagı yeniden inşa etti
4-Yabancılarla evliligi yasakladı
5-Paşöver bayrm.yabancılarında katılmasına izin verdi.
6-ikinci musa


Ezra; mabetden tevrata geçiş yapan
1)kayıp ahit sandığını ve dolayısıyla Tevrat rulolarını bulduğu ve onları Yahudilere okuyup teyit ettirdikten sonra yeniden yazdırmış olduğu için;
2)Tapınaklarının yıkılması problemine çözüm olsun diye tapınak merkezli din yerine kitap merkezli din reformu oluşturduğu için;
3) Musa, Yahudileri Mısır'dan Ezra, Yahudileri Babilden kurtardığı için 2. Musa kabul edilmiştir.

[mehmet akif2]

• Moses Maimonides/ Musa b. Meymun
• Kurtuba’da doğmuş, Kuzey Afrika’da Selahaddin Eyyubi’nin vezirinin saray doktorluğunu yapmıştır.
• Antropomorfik tanımlamaları, mecazi yorumlar, kutsal kitap ile günün felsefi tartışmalarını uzlaştırmaya çalışır, Delaletü’l-Hairin en önemli eseridir.

-Musa b. meymun kimdir?
yahudi amentüsünü yazan kişidir

[mehmet akif2]

YAHUDİLİKDE 10 EMİR

1. Allah'tan başka ilâhların olmayacak.

2. Kendin için oyma put yapmayacaksın.

3. Allah'ın ismini boş yere anmayacaksın.

4. Cumartesi günü hiçbir iş yapmayacaksın.

5. Babana ve anana hürmet edeceksin.

6. Adam öldürmeyeceksin.

7. Zina etmeyeceksin.

8. Çalmayacaksın.

9. Yalan şahitliği yapmayacaksın.

10. Komşunun hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin.

not: 10 emir tevratın çıkış(huruc) bölümünde yer alır.

[mehmet akif2]

Nuh Kanunları

Yahudiler diğer dinlere mensup insanları Nuh kanunlarına uyanlar (Nuhi olanlar) ve bu kanunlara uymayanlar (Nuhi olmayanlar) şeklinde iki gruba ayırırlar.

Nuhî olmak için, Tevrat’ta Nuh kanunları ismi ile açıkça belirtilmeyen ama Yahudi din bilgini İbn Meymun ve diğer önemli din adamları tarafından tespit edilen 7 kanuna uymak gerekir.

Yahudilere göre Müslümanlar bu kanunlara uyarlar yani Nuhî’dirler.

Kanunlar şunlardır:

Putlara tapmamak

Zina Yapmamak

Adalete uymak

Kan dökmemek

Hırsızlık yapmamak

Tanrı ismini boş yere anmamak

Canlı hayvandan et koparmamak

[mehmet akif2]

Araz, “gelip geçici şey, ilişen, tabiî olmayıp sonradan gelen” demektir. Cevher ise “öz, asıl, yaratılış, kıymetli taş” demek olup arazın zıddıdır.

Her şeyin bir değişmez özü, bir de sürekli değişime uğrayan dış kısmı, sureti vardır.

Birincisine cevher,

ikinciye araz denilir.

[mehmet akif2]

.

[mehmet akif2]

Fatalizm (Kadercilik, Yazgıcılık) Nedir, Ne Demektir?

Her şeyin önceden doğaüstü bir güç tarafından belirlendiğini ve hiç kimsenin bu yazgıyı değiştiremeyeceğini savunur. Önceden belirlenmiş bu yazgıdan ötürü birey özgür değildir, dolayısıyla sorumluluktan söz edilemez.

Fatalizm, cebriyye, kadercilik, yazgıcılık veya sabitkadercilik adlarıyla da bilinmekte olup, her şeyin önceden doğaüstü bir güç tarafından belirlenmiş olduğunu ve kimsenin bu belirlenmiş yazgıyı değiştiremeyeceğini ileri süren görüştür.

[mehmet akif2]

MANİCİLİK (MANİHEİZM)


Manicilik (Manihæism, Manihaism) III. yüz yılın son yarısında Mani tarafından kurulmuş bir dindir.

O güne dek bilinen tüm dinsel sistemlerin gerçek sentezi olduğu ileri sürülmüştür.


Manicilik aslında Zerdüşt Düalizmi, Babilonya folkloru, Buddhist ahlâk ilkeleri ve Hıristiyan unsurların bir karışımından oluşmaktadır.

Bu bileşimde önde gelen anlayış iki ezelî ilkenin, iyi ve kötünün, çatışmasıdır.

Bu bakımdan din tarihi araştırmaları, Maniciliği bir tür dinsel Düalizm (ikicilik) olarak sınıflandırmışlardır.

Bu din hem Doğu'ya, hem de Batı'ya doğru olağanüstü bir hızla yayılmış; Kuzey Afrika, İspanya, Fransa, Kuzey İtalya ve Balkanlar'da bin yıl süre ile dağınık ve süreksiz biçimde varlığını devam ettirmiştir.

Oysa, asıl gelişimini doğduğu topraklar olan Mezopotamya, Babilonya ve İran'da gerçekleştirmiş ve Doğu'da etkisini X. yüz yıldan sonralara kadar sürdürdüğü Türkistan, Kuzey Hindistan, Batı Çin ve Tibet'e kadar yayılmayı başarmıştır.

[mehmet akif2]

Gazzâlî, Allah'ın ilim, kudret ve irade gibi sıfatlarını ön plana çıkartarak felsefî düşünceden farklılıklar gösteren "mümkün dünyalar" teodisesini benimsemektedir.

Gazzâlî'ye göre bu dünya "mümkün alemler arasında en güzeli, en iyisi ve en tamıdır."