Hoşgeldiniz Medineweb Misafiri (GİRİŞKayıt Ol) Kâbe'den Canlı Yayın

Rüya Tabirleri

Hutbe

İlahiler

Fıkıh

Hz.Muhammed(sav)

Kur'ân-ı Kerim Hatim

Üyeler

 Editörler

Yasaklı  Üye

TARİH: 06-01-2009, 08:19:08 AM

İslam Tarihi

Nikah

Amentu

Namaz

Hadis-i Şerif

 Kur'an-ı Kerim Dinle&İndir

Arama

AnaSayfa

 İstatistikler

Hz.Muhammed(sav) MedineWeb Uzantılı E-Mail Al(msn)    Hz.Muhammed(sav) MedineWeb Kurban İbadeti Arşivi



Medineweb'den Sorunsuz Yararlanmak İçin

Lütfen Üye Olmanız gerekir..


Kapat
Medineweb'e Hoşgeldiniz
Medineweb'li Olmak Ayrıcalıktır.
Üye olmak için tıklayın
Namazla İlgili Soru ve Cevaplar

 

Namazla İlgili Soru ve Cevaplar
Adethalinde kılamadığı namazları sonradan kılmak mekruh olur mu?
Bunamazların kaza edilmesişüphesizki mekruhtur. (1)

Ayna ve vitrinkarşısında namazkılınabilinir mi?
 
Namazesnasında mekruh sayılan birtakım hareketler vardır ki; bunlarher ne kadar namazı bozmasa da, namazın  ruhu  hükmünde olanmasnevi haz ve zevkine gölge düşürür. Bunun için dikkat edilmesindefaydavardır.

Genel kaide;namazdaki huşua zarar veren, yani namaza duran insanındikkatini  dağıtan, kendisini bütünüyle namaza vermesine engelolanşeyler mekruh sınıfına girer. Namaza durulduğunda insanın karşısınagelenayna ve vitrin gibi şeyler ve birtakım manzaralar dikkatimizi dağıtıp,bizi kendisiyle meşgul ediyorsa, namazdaki huşua zarar veriyorsaşüphesizbu hal de mekruh sınıfına girer. Dikkatimizi dağıtmıyorsa mekruhsayılmaz.  (2)

Çocukkusmuğu ile namaz kılınır mı?
Sahihgörüşe göre büyüğün ve küçüğün kusmuğu ister yemek olsun, isterse su,necistir.Temizlenmeden namaz kılınmaz. (1)
Erkeknamazdaki hanımını öpse namaz bozulur mu?
Erkek,namaz kılanhanımını şehvetle veya şehvetsiz öpse veya tutsa, kadının namazıbozulur. Eğerbirhanımnamaz kılan kocasını öpse, kocasında şehvet olmazsa namazı bozulmaz .(1)
 
Erkekler CumaNamazından çıkmadankadınlar öğle namazı kılabilir mi?
KadınlarCuma günleri diğer günlerdeki  gibi öğlenamazını kılarlar.

Cuma cemaatini  beklemelerine gerek yoktur. Ezanokunduktan sonra öğle namazını kılabilirler.

Ancak hanımlar  müsait iselercamide Cuma namazı da kılabilirler.
(2)
Evİçinde Kadın Cemaat

Cami ve mescidlerde toplanmış kadın cemaatineerkek imamın namaz kıldırmasında bir kerahet yoksa da ev içindetoplanmış bircemaate bir erkeğin imamlık yapmasında kerahet vardır. Şayet imamdanbaşka birerkek daha bulunur ve cemaate katılırsa veya imamın mahremi bulunan birkadınyahut zevcesi bulunursa o takdirde ev içinde imamlık yapması mekruholmaz.

İmamauyacakbir tek kadın cemaat bulunsa imamın tam arkasında durur.

Bir tekkadınile, bir tek erkek imama uyacak olursa; erkek sağ tarafına, kadındaarkasınadurur. (8)
Günahİşleyen Namaz Kılabilir mi?
Namaz biribadettir günahişleyende namaz kılabilir, namaz kılmalıdır.
Kadının İmamlığı Caiz mi?
Kadınlarınnamazda imamlık yapması, bir kadınınhemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı ve kadın-erkek karışıkcemaate veyasadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrılır.

Kadınınhemcinsleri olan diğer kadınlaraimamlığı konusunda, Hz.Peygamber (s.a.)'in hanımlarından Ümmî Seleme ve Hz. Aişe' ninkadınlara imamolarak namaz kıldırdıklarına, bu durumda öne geçmeyip ilk safınortasındadurduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında bilgiler vardır.Kadınlarıngünlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğerkadınlaraimamlık yapmaları lslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür .

Birkadının, erkeklere veya kadın-erkek karışıkcemaate imamlık yapması ise, ilk hadiskaynaklarından Ahmed b. Hanbel' in Müsned' inde, Ebu Davud'un Sünen' inde, İbnHuzeyme' nin Sahih' inde, Beyhaki ' nin Sünen-i Kebir' inde, Hakim' inMüstedrek' inde ve muahhar pek çok kaynakta yer alan bir habere göreHz.Peygamber (s.a.v.) istisnai olarak Ümmî Varaka isimli hafız-ı Kur'anbirsahabiyye hanımın kendi ev halkına imamlık yapmasına izin vermiştir.ÜmmîVaraka' nın ev halkı ise, ölümünden sonra azad olmaları kaydıyla hürkıldığıbiri erkek diğeri hanım iki köleden ibaretti. Bu rivayete dayanarakİmam Ahmed,Ebu Sevr, Müzeni, Taberi, Ibn Teymiyye gibi alimler, kadının zarurethalindeerkeklere de imamlık yapabileceğini söylemişlerdir.
İmam-ıAzam Ebu Hanife,Şafii gibi müctehidler ile Cumhur-ı fukaha ise, kadınınerkeklere imamlığını caizgörmemişlerdir.  (6)
Kadınlar başı açıknamaz kılabilir mi?
Bütünmezheplere göre, kadınların namazda başlarını örtmeleri gerekir. (3)  Namazınsahih olması şartını yerine getirmiş olmak için başınıörtmüş olmaya ihtiyaç kesindir. (4)

Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz:
"Allah ergenlik çağına ulaşan kadının başörtüsüz olarak kıldığınamazını kabul etmez."
(5)buyurmuştur.
Kadınlar Cuma Namazıile yükümlü müdür?
Cumanamazı farz-ı ayındir. Cuma namazı ancak cemaatle kılınır.
Cumanamazının farziyyetiyle ilgili ayetin (Cum'a, 62/9) kadın ve erkekleriiçerenumumi hükmü sünnetle tahsis edildiği için, cuma namazı ile sadece hür,mukim ve sağlıklıerkek Müslümanlar mükelleftir.

Nitekimbir hadis-i şerifte,

"Hürriyetinesahip olmayan köle, kadın, çocuk ve hasta müstesna olmaküzere, cemaatle cuma namazı kılmak, her müslüman üzerinde vacip birhaktır."
(7)buyurulmuştur. Bu itibarla kadınlar cuma namazı ile yükümlü değildir.Cumanamazının kadınlara farz olmadığı konusunda icma vardır. Asr-ısaadetten berihiçbir İslam müçtehit ve alimi bunun aksini söylememiş, bütün İslamülkelerinde, her dönemde uygulama da böylece devam ede gelmiştir.

Vakıa,cuma ve bayram namazları ile yükümlü olmadıkları halde kadınlaristerlerse bunamazlara katılabilirler. Bu takdirde, kendisine cuma namazı farzolmayan(mesela dinen misafir sayılan) bir kişinin cuma namazını kıldığında ogünküöğle namazını kılmasına gerek olmadığı gibi, cuma namazına katılankadınlarında ayrıca öğle namazını kılmaları gerekmez.

Nitekimgünümüzde beş vakit namazdave özellikle teravihte olduğu gibi, gerek asr-ı saadette, gerek sonrakidönemlerde kadınlardan çok sayıda cuma ve bayram namazlarına katılanlarolmuştur. Ancak ne Hz. Peygamber (s.a.v) döneminde ne de müteakipasırlarda beşvakit namazla mükellef kadınların tamamının cuma ve bayram namazlarınakatıldığı sabit değildir. Günümüzde de isteyen hanımların cami adabınauyarakcamilerin kendilerine ayrılan bölümlerinde, cuma ve bayram namazıkılmalarındahiçbir sakınca yoktur.
Kadınınnamazda farz olantesettürü
Kadınınnamazda farz olantesettürüyüz, eller ve ayakları hariç vücudunun tamamı, hatta baştan sarkansaçlarınıda içine almaktadır. Avret olan uzuvlardan birinin dörtte biri, namaziçinde,üç tesbih miktarı açılsa namazın sıhhatine mani olur.(8)

Birkadın,elbise bulunduğu haldegiymeyip, kimsenin bulunmadığı bir yerde ve karanlık bir odada çıplakolaraknamaz kılsa, ittifak ile namaz sahih olmaz. (8)

Altınıgösteren elbise veya başörtüsüile kılınacak namaz caiz değildir. Baş ve vücudun örtülmesi demek,üzerinebirşey koymak demek değil, altını göstermeyecek kalınlıkta dokunmuş birkumaşla kapatılması demektir.

Avretolarak kabul edilmiş uzuvlardanbiri açık olduğu halde bir rukün eda edilecekolsa,namazın bozulacağı hususunda icma vardır.
Kadınlı Erkekli Birlikte Namaz Kılınır mı?
Kadınlarile erkekler karışık şekilde birlikte saf olup namaz kılması ve helehelekadınların başı açık namaz kılması dinen kesinlikle uygun değildir,caizdeğildir. Fitneve İslam’ı yozlaştırma girişimidir. İslâm böylebir şeyi kesinlikle kabul etmez... (9) 

İslam’ınbaşından başlayarak günümüze kadar gelen uygulamalarda bu gibikonularda birkarışıklık ve anlaşmazlık söz konusu olmamış, şahısların yorumuna dabırakılmamıştır. İlgili fıkıh kitaplarının hükümlerine bir gözattığımızda bukonuların açık seçik tespitlerinin yapıldığını görmek mümkündür.

HanımlarResulullah’ın (sav) zamanında hem vakit namazlarını hem de cumanamazlarınımescitte kendilerine mahsus yerlerde başları kapalı olarakkılmışlardır. Hattabir ara Mescid-i Saadet’e girip çıkan hanımların izdihama sebep olacakkadarçoğalmaları üzerine Efendimiz (sas) Hazretleri, hanımların erkeklerlesıkışmayacak şekilde izdihamsız girip çıkacağı özel bir kapı dahitahsisetmiştir. Bu sebeple de hanımların camiye alınmadıkları, cumanamazlarındanmahrum bırakıldıkları şeklindeki iddiaları doğru bulmak mümkündeğildir.Nitekim fıkıh kitaplarında hanımların cuma kılmaları konusundakihükümlerinişöyle bir üslupla ifade etmek mümkündür:

Camidearadakimevcut mesafeyi kaldırıp erkekler arasında omuz omuza sürtünerek yenibircemaat örneği meydana getirmeye çalışmak ise sonuçları itibarıyla caizolmayanve omuz omuza olduğu iki yanındaki erkekle, arkasındaki erkeğinnamazınınbozulmasına sebep olan bir davranıştır.
(4)

KazaNamazı Olan Nafile Namazı Kılabilir mi?
Şafiimezhebinegöre, kazası olan kimsenin nafile  namazı kılması haram olarakkabuledilmektedir.

Hanefi mezhebine göre durum farklı bulunmaktadır.

Şöyleki:

Kazasıolan kimsenin, geçmiş namazlarını kaza etmesi, nafile kılmakla meşgulolmasından evla ve efdal bulunmaktadır. Bu hükmün istisnaları vardır.Beş vakitnamazın evvelindeki veya sonundaki namazlar ile duhâ, tesbih,tehiyyetü'l-mescid ve evvabin namazları gibi hakkında teşvik edicihadis-i  şerifler bulunan nafileler müstesna tutulmuştur. (8)
 

Namazdaadet gören kadın ne yapar?

İster,ilkadet olsun, isterse düzgün adeti olsun, kanın ilk görüldüğü andanitibarennamazı terkeder, çünkü namaz kendiliğinden bozulur. 
Eğer bu namaz farzise, sonra kaza etmek gerekmez.Şayet nafile ise sonradan kaza etmekvacipolur. Zira farz olan namaz, zaten vaciptir, başlamakla vacip olmaz.Fakatnafile bir  namaza başlamakla o namaz, kılana vacip olur.  (1)

Namazdadüşen takkeyi iki el ile almak namazı bozar mı?

Bir el ile alıpkoymalıdır.

Namazvaktinde adetli kadın ne yapar?
Adet olan kadınnamaz vakitlerinde abdest alıp evinin namaza ayırdığı köşesinde namazkılacakkadar bir müddet oturup, tesbih ve kelime-i tehvit ile meşgul olmasımüstehaptır.Böylece uzun zaman ayrı kalacağı namaza karşı usanç duymamış olur.

Menhelu'l-Varidin'deo kadına hayatında en güzel kıldığı namazın sevabı verilirdenilmektedir.
(1)



Kaynaklar:
1) Büyük Kadınİlmihali,Rauf PEHLİVAN
2) Aileye ÖzelFetvalar,  Mehmed Paksu
3)
Setr-iAvret, Mehmet Talü,Milli Gazete, 30 Ocak 2006

4) Erkeklerarasında başı açık cuma kılan kadınlarkonusu!..,  AhmedŞahin, ZamanGazetesi, 01.02.2006
5) Ebû Dâvud,Salat:85, No:641, 1/229; Tirmizi,Salat:160, No:377, 1/388; İbn-i Mâce, Tahâret:132, No:655, 1/215
6) Din İşleri Yüksek Kurulu Kararları, Diyanetİşleri Başkanlığı, 23.06.2002
7) EbuDavad, Salat, 168, Hadis No:1O67; Beyhekı, III, 172
8) Günümüz Meselelerine AçıklamalıFetvalar, Mehmed Emre, Eskişehir, Balıkersir-Bilecik Eski Müftüsü
9)KadınlarınBaşıAçık İbadetEtmesi, Mehmet Talü, Milli Gazete,28-29 Ocak 2006
10) Ramazan Ayvallı
Yeni Sayfa 1
    Yönetici
Abdulmelik
Muhtar
 Ecrin 

Baş Editör
Belgin

Baş Üye
Emanetim
Medineweb Ablası
Seher Yeli
Ayın Üyesi
Masume

Haftanın Üyesi
seydanur

Haftanın Misafiri
MEVLÜT HÖNÜL
 Yazarlarımız
MUHSİN ARSLAN,KADİR BAL,İHSAN ELİAÇIK,YAĞMUR SANCAK,DR.AHMET LEVENT,BÜLENT ŞAHİN ERDEĞER,MERVE DEMİR,BANU AKSOY,MEVLÜT HÖNÜL
 Nisa Odası
Bayanlar
Editörlerimiz
Ecrin,Belgin,NUR,Verda_Naz,Aysima,F*E*R*D*İ

Medineweb urllist  Google Sitemap Tüm Konular

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87