Hoşgeldiniz Medineweb Misafiri (GİRİŞKayıt Ol) Kâbe'den Canlı Yayın

Rüya Tabirleri

Hutbe

İlahiler

Fıkıh

Hz.Muhammed(sav)

Kur'ân-ı Kerim Hatim

Üyeler

 Editörler

Yasaklı  Üye

TARİH: 06-01-2009, 12:15:57 PM

İslam Tarihi

Nikah

Amentu

Namaz

Hadis-i Şerif

 Kur'an-ı Kerim Dinle&İndir

Arama

AnaSayfa

 İstatistikler

Hz.Muhammed(sav) MedineWeb Uzantılı E-Mail Al(msn)    Hz.Muhammed(sav) MedineWeb Kurban İbadeti Arşivi



Medineweb'den Sorunsuz Yararlanmak İçin

Lütfen Üye Olmanız gerekir..


Kapat
Medineweb'e Hoşgeldiniz
Medineweb'li Olmak Ayrıcalıktır.
Üye olmak için tıklayın
NAMAZ

 


Namazda çalan telefonu kapatmak namazı bozar mı?



nokia-Namazdaiken çalan telefonumu cebimde kapatsam namazım bozulur mu? Yoksa çalantelefonu kapatmak için namazı bozmalı, sonra kapatıp yeniden mi namazabaşlamalıyım?

Fıkıhkitaplarının yazıldığı geçmiş devirlerde bugünkü telefonlar gibiceplere girecek kadar küçük ve hafif konuşan aletler bulunmadığından,bunların ismi verilerek yazılmış özel bir hüküm de bulunmamaktadır.Ancak, yazılan umumi hükümlere baktığımızda çalan telefonu kapatmayacevap olabilecek ölçüler bulmak da mümkündür. Şöyle ki:

-Namaziçinde yapılan çok iş namazı bozar, az iş bozmaz!.. Bu bir umumikaidedir.

Buumumikaideye şu misallerle açıklık getirebiliriz: Namazda tek el ile yapılanbir iş namazı bozmaz. Mesela namazda secdede başından takkesi düşenkimse, tek el ile takkesini başına koyacak olsa namazı bozulmaz, amaiki eliyle yaparsa bu işi namazı bozulur...

Çünkünamazda iki eli birden namaz dışı bir işle meşgul etmek namazı bozacakkadar çok işten sayılır. Nitekim namazda bir elle bir yeri bir ya daiki defa kaşıyacak olsa namaz bozulmaz, ama üçüncü defa kaşıyacakolursa namaz bozulur. Çünkü bir rekatta bir eli üç defa namaz dışı işlemeşgul etmek namazı bozacak çok işten sayılmıştır.

Buörneklerden hareketle diyebiliriz ki, namazda çalan telefonun tuşuna birelle kolayca basıp susturmak mümkünse, bu kolay hareket namazı bozmaz,ama iki eli ile bu işi yapacak olursa namaz bozulmuş olur. Çünküiki eli birden namaz dışı işle meşgul etmek ameli kesir olur, yaninamazı bozacak çok işten sayılır.

Hacdaikencebinde telefonu çalan imamın tek elle telefonu kapatıp imamlığınadevam ettiğini görenler vardır. Onlar bu konularda biraz daha rahatdavranmaktalar. Doğrusu, bizim daha dikkatli davranışımızdır. Çünkü bugibi namaz dışı el kol hareketleri kerahetten hali olmaz,denmektedir...

Sözünözü:Namaza başlayacak insan önce kendine bir dikkat çekmeli, telefonunubaştan kapatmalıdır. Şayet bir unutma olur da namaz içinde telefonçalarsa tek elle kolayca kapatmasının (mekruh sayılsa da) namazıbozmayacağı söylenebilir.

Bazıltelefon zilleri, gerçekten de cami içinde ibadet edenleri tedirginetmektedir. En doğrusu, telefonu baştan kapatmak, namazda telefonkapatma namazı bozar mı, bozmaz mı diye bir şüpheye hiç yervermemektir...

Kaynak: Namazda çalan telefonu kapatmaknamazı bozar mı?Ahmed Şahin, Zaman Gazetesi, 09.03.2006


Namaz da OtururkenParmak Kaldırmak


Şehâdetparmağı ile işâret etmenin câizolduğunubildiren hadîs-i şerîfler çokdur. Hanefî mezhebindeki âlimlerin birkısmıda, böyle söylemişdir. Hanefî mezhebindeki kitâblar, çok dikkatleokunursa,parmak kaldırmanın câiz olduğunu bildiren haberlerin, üsûl bilgileriolmayıp nevadir (az bulunan)haberlerden olduğu  görülecektir.

İşâretetmenin harâm olduğunu söyliyen âlimler vardır.Mekrûh olduğunu bildiren fetvâlar mevcûddur. İşâret edilmez, üsûlhaberleriböyledir diyenler çokdur. O hâlde, bizim gibimukallidlerin, hadîs-i şerîfvardır diyerek, işâret etmeğe kalkışmamız ve böylece, birçokmüctehidlerinfetvâları ile harâm veyâ mekrûh ve yasak olduğu bildirilen bir işiyapmamızdoğru olmaz.

Hanefîmezhebinin âlimleri, işâret için bildirilen hadîs-i şerîflerinçok ve başka başka olduğunu görünce, nemâz hakkındaki kesin ve açıkemrlereuygun olmıyan, fazla bir hareketin yapılmamasını söylediler. Çünkinemâzdaesâs, fazla hareketden sakınmak ve olgun bir şekilde bulunmakdır. 

Kaynak: Mektubat,
İmam-ıRabbani, 312.Mektup



Namazlar daRekat Tayini Yapmalı mı?


Süleyman Hilmi Tunahan Hazretleri birsohbetlerinde buyurdular:

Namazlarda,iki rek'at, dört rek'at diye tayin etmemeli. Cenâb-ıHakk'ınkaç rek'at mükâfat vereceği belli olmaz. İki rek'ata iki bin rek'at,dörtrek'ata dört bin rek'at ve daha fazla sevabı verebilir.



NamâzınKusûrsuz olması


Nemâzınkusûrsuz, kâmil olması,

  • farzlarını,
  • vâciblerini,
  • sünnetlerini ve
  • müstehâblarını yerlerinegetirmekle olur.
Nemâzıtemâmlamak için, bu dört şeyden başka yapılacakbirşey yokdur. Nemâzın (Huşû)u, bu dört şeyi yapmakdır. Kalbin (Hudû)uda yine bunları temâm yapmakla olur. Bazıları, bu dördünü uzun uzadıyaöğrenip ezberlemekle, nemâzımız temâm oldu deyip, bu öğrendiklerini iyiyapmakda gevşek davranmışlar. Bundan dolayı nemâzın kemâlâtından azbirşeykazanabilmişlerdir.

Birkısmı da, nemâzda dünyâyı unutup, kalblerinin Allahüteâlâ ile olmasına ehemmiyyet verip, azâların edebli bulunmasınıgözetmemişler.Yalnız farzları ile sünnetlerini yerine getirmişlerdir. Bunlar danemâzınhakîkatini anlıyamamışdır. Nemâzın kemâl bulmasını, nemâzdan başkaşeydearamışlardır. Çünki, nemâzda kalbin hâzır olması, şart değildir.

Hadîs-işerîfde, (Kalb hâzır olmazsa, nemâz da olmaz) buyuruldu ise de bu,kalbin,yukarıda bildirilen dört şeyin yapılmasında hâzır olması, uyanık olmasıdemekdir. Yanî bunların hepsinin yapılmasında gevşeklik olmamasınadikkatetmekdir. Kalbin bundan başka, hâzır olmasını bu fakîr düşünemiyorum.

Kaynak: Mektubat, İmam-ı Rabbani,305.Mektup

 

Yeni Sayfa 1
    Yönetici
Abdulmelik
Muhtar
 Ecrin 

Baş Editör
Belgin

Baş Üye
Emanetim
Medineweb Ablası
Seher Yeli
Ayın Üyesi
Masume

Haftanın Üyesi
seydanur

Haftanın Misafiri
MEVLÜT HÖNÜL
 Yazarlarımız
MUHSİN ARSLAN,KADİR BAL,İHSAN ELİAÇIK,YAĞMUR SANCAK,DR.AHMET LEVENT,BÜLENT ŞAHİN ERDEĞER,MERVE DEMİR,BANU AKSOY,MEVLÜT HÖNÜL
 Nisa Odası
Bayanlar
Editörlerimiz
Ecrin,Belgin,NUR,Verda_Naz,Aysima,F*E*R*D*İ

Medineweb urllist  Google Sitemap Tüm Konular

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87