Medineweb Forum/Huzur Adresi

Go Back   Medineweb Forum/Huzur Adresi > ..::.KUR'ÂN-I KERİM.::. > Kurân-ı Kerîm > Sürelerin Nuzul Sebepleri

Konu Kimliği: Konu Sahibi MERVE DEMİR,Açılış Tarihi:  19 Mart 2009 (10:28), Konuya Son Cevap : 28 Nisan 2014 (15:12). Konuya 2 Mesaj yazıldı

Yeni Konu aç  Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Değerlendirme
Alt 19 Mart 2009, 10:28   Mesaj No:1
Medineweb Emekdarı
Avatar Otomotik
Durumu:MERVE DEMİR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 5587
Üyelik T.: 05 Aralık 2008
Arkadaşları:14
Cinsiyet:
Memleket:İstanbul
Yaş:35
Mesaj: 2.537
Konular: 2038
Beğenildi:114
Beğendi:0
Takdirleri:270
Takdir Et:
Konu Bu  Üyemize Aittir!
Standart Abese Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri

Abese Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri

Abese Süresi Nüzul Sebebi

Sûrenin tamamı Mekke'de nazil olmuştur. İbnu'l-Cevzî bu görüş üzerinde icma olduğunu da kaydeder.[1]
Nüzul sırası itibariyle Necm Sûresinden sonra nazil olmuştur.[2]

1-2. "Yanına kör bir kimse geldi diye (Peygamber) yüzünü asıp çevirdi."

Ayetlerin nüzul sebebi ile ilgili rivayetler:
1- Bu ayetler İbn Ümmü Mektûm hakkında inmiştir. Bu mesele şöyle olmuştur;
"Nebi (s.a.v.), Utbe b. Rabia, Ebû Cehil b. Hişam, Abbas b. Abdu'l-Muttalib, Ubeyy ve Umeyye b. Halef ile konuşuyor, onları Allah'a davet edip, onların müslüman olmalarını umuyordu. Bu arada İbn Ümm-i Mektum Rasulullah (s.a.v.)'a geldi. Ama olduğu için Rasulullah (s.a.v.)'ın başkalarıyla meşgul olduğunu bilmiyordu. Birkaç defa:
"Ey Allah'ın Rasulü, Allah'ın sana öğrettiğinden bana da öğret" dedi. Bu isteğini tekrarlıyordu. Sözünü kes*tiği için Rasulullah (s.a.v.) yüzünde hoşnutsuzluk alameti belirdi ve Rasulullah (s.a.v.) kendi kendine şöyle dedi:
"Şu Kureyş'in ileri gelenleri şöyle derler:
"O'na uyanlar ancak körlerdir, sefil kimselerdir ve kölelerdir." Bundan dolayı Rasulullah (s.a.v.) yüzünü kırıştırdı ve İbn Ümm-i Mektum'a sırtını çevirip, kendileriyle konuştuğu kimselere yönünü çevirdi. Bunun üzerine Allah Teala bu âyetleri indirdi. Bu olaydan sonra Rasulullah (s.a.v.) ona ikram ederdi ve her gördüğünde şöyle derdi:
"Merhaba kendisinden dolayı Rabbim'in beni azarladığı kimse."[3] Var mı bir ihtiyacın?" derdi. Çıktığı iki gazvede onu Medine'ye vali olarak bırakmıştı.[4]
2- Muhammed b. Abdirrahman, Ebû Amr Muhammed b. Ahmed b. Hamedan'dan, o Ebû Ya'la'dan, o Said b. Yahya b. Said'den, o Ubeyy'den, Ubeyy'in şöyle dediğini rivayet etti:
"Bu rivayet benim.Aişe (r.a.)'den naklen Hişam b. Urve'ye okumuş olduğumdur":
"Hz. Aişe şöyle dedi;
"Abese: 80/1 âyeti, âma olan İbn Ümm-i Mektum hakkında nazil oldu. O, Rasulullah (s.a.v.)'a geldi ve şöyle dedi:
"Ey Allah'ın Rasulü, beni irşad et." O esnada Rasulullah'ın yanında müşriklerin büyüklerinden bazı şahıslar vardı. Rasulullah (s.a.v.) İbn Ümm-i Mektum'a sırtını döndü, diğerlerine yüzünü çevirdi. Bundan dolayı bu âyet indi."[5]
Bu hadisi Hakim, Sahih’inde, Ali b. İsa el-Hıyerî'den, o Attabî'den, o da Sa'd b. Yahya'dan rivayet etmiştir.[6]
3- Tirmizî'nin Saîd ibn Yahya kanalıyla Hz. Aişe'den rivayetinde o şöyle an*latıyor:
"Yüzünü asıp çevirdi" (Abese; Suresi) A'mâ olan İbn Ümmi Mektûm hakkında nazil olmuştur. Rasûlullah (sa)'a gelip
"Ey Allah'ın elçisi beni irşad et." deme*ye başlamış. Rasûlullah (sa)'ın yanında da müşriklerin büyükleri (ileri gelenle*rimden birisi varmış. Rasûl-i Ekrem îbn Ümmi Mektûm'dan yüz çevirip diğeri*ne yönelmiş İbn Ümmi Mektûm:
"Söylediğimde bir sakınca mı var?" diye sor*muş da Hz. Peygamber (sa):
"Hayır." buyurmuş ve işte bunun hakkında nazil olmuş.[7]
4- Enes'den bunun benzerini Ebu Yâlâ anlattı.[8]
5- Avfî kanalıyla İbn Abbâs'tan rivayette o şöyle demiştir:
Rasûlullah (sa), Utbe ibn Rabîa, Ebu Cehl ibn Hişâm ve Abbâs ibn Abdülmuttalib'le konuşur*ken -onlara fazla ilgi gösteriyor ve iman etmelerini hırsla istiyordu- o esnada Abdullah ibn Ümmü Mektûm adındaki kör bir adam gelip onlarla birlikte yürü*dü. Hz. Peygamber (sa), onlarla alçak sesle (veya onlarla özel olarak) konuşu*yordu. Abdullah ise Hz. Peygamber (sa)'in yanında, O'ndan Kur'ân'dan bir şeyler okumasını istiyor ve:
"Ey Allah'ın elçisi, Allah'ın sana öğrettiğinden sen de bana öğret." diyordu. Rasûlullah (sa) ondan uzaklaşıp yüzünü astı, geri dön*dü ve onun sözünden hoşlanmadı, öbürlerine yöneldi. Konuşmasını bitirip de ailesine doğru gitmek üzere ayrıldığında Allah Tealâ O'nun görme gücünü kal*dırdı ve başını önüne eğdirdi, sonra da "Yüzünü asıp çevirdi, kendisine a'mâ geldi diye. Ne bilirsin belki de o temizlenecekti. Yahut öğüt alacaktı da bu ken*disine fayda verecekti..." âyetlerini indirdi. Onun hakkında bu âyetler inince Hz. Peygamber (sa) kendisine ikramda bulundu, onunla konuştu,
"İhtiyacın var mı? Bir şey istiyor musun?" dedi. Onun yanından ayrılırken de tekrar:
"Bir ihtiyacın var mı?" diye sordu. Bu, Allah Tealâ'nın: "Ama kendini müstağni gören, işte sen onu karşına alıyorsun. Halbuki onun temizlenmesinden sana ne..." âyetleri*nin indirilmesi üzerineydi.[9]
İbn Kesîr de bu rivayeti İbn Cerîr'den rivayetle verdikten sonra ğarib ve münker olduğunu ve isnadı hakkında konuşulduğunu (isnadının zayıf olduğunu) da ilâve eder.[10]
6- Mukatil'in de içlerinde bulunduğu bir cemaat Abdullah ibn Ümmi Mektûm'un Hz. Peygamber (sa)'e iman etmek üzere geldiği, Hz. Peygamber (sa)'in ise onunla meşgul olmak yerine ondan yüz çevirerek konuşmakta olduğu Kureyş müşrikleriyle meşgul olmayı tercih ettiği ve bu âyet-i kerimelerin bunun üzerine nazil olduğu görüşündedirler.[11]
7- Katâde'den gelen rivayette İbn Ümmü Mektûm'un adı Abdullah ibn Zaide ibn Ümmi Mektûm olarak verilirken konuştuğu müşriğin de Kureyş'in ileri ge*lenlerinden Ümeyye ibn Halef olduğu belirtilmiştir.[12]
8- Bu İbn Ümmi Mektûm'un isminin Amr ibn Kays ibn Zaide veya Abdullah ibn Amr olduğu da söylenmiştir[13]
9- İbn Ümmi Mektûm, Hz. Hadice'nin dayısının oğludur.[14]
10- Enes dedi ki: Kadisiye günü onu binekli olarak gördüm. Üzerinde bir zırh ve elinde siyah bir sancak Vardı. Şunu da rivayet ediyor: Rasulullah (s.a.) o ayetten sonra hiçbir fakire yüzünü ekşitmedi ve bir zengine yönelmedi.[15]
11- Kurtubi, adı anılan meşhurların isimlerine şöyle yorum getiriyor: Bun*ların hepsi yanlış ve dini tahkik etmeyen müfessirlerin cahilliğidir. Ümeyye b. Halef ve Velid Mekke'de, İbni Ümmi Mektûm ise Medine'de idi. Ne onlar onunla ne de o onlarla beraber oldu. Birisi hicretten önce diğeri de Bedir'de olmak üzere ikisinin de ölümü küfür üzere idi. Ümeyye Medine'ye hiç git*memiş, tek başına veya başkası ile onun yanına da uğramamıştı.[16]
12- Ebu Hayyan bu sözü yorumlayarak diyor ki: Hata Kurtubi'de. İbni Ümmi Mektûm'un onlarla beraberliğini nasıl reddedebilir? O onun bir veh*midir. Hepsi Kureyş'tendir, İbni Ümmi Mektûm da Surenin Mekke'de indiği konusunda da icmâ vardır. İbni Ümmi Mektûm önce Mekke'de idi sonra Medine'ye hicret etti. Ayet indiğinde hepsi Mekke'de idiler. İbni Üm*mi Mektûm, Beni Amir b. Lüey el-Kureşi'den Abdullah b. Şürayh b. Malik b. Ebi Rabia el-Fihri'dir. Ümmi Mektûm'un babasının annesi de Atike'dir. O da Hatice (r.a.)'nin halasının oğludur.[17]

5. Amma kendisim müstağni gören;
6. İşte sen onu karşına alıyorsun.

Süfyan'dan rivayete göre bu âyet-i kerimeler Hz. Abbâs (ibn Abdülmuttalib hakkında nazil olmuştur.[18]

17. Canı çıksın o insanın ki ne de nankördür o!

Dahhâk'in İbn Abbâs'tan rivayetine göre Utbe ibn Ebî Leheb hakkında na*zil olmuştur. Babasına kızarak iman etmişken Necm Sûresi nazil olunca irtidad etmiş ve:
"Bütün Kur'ân'a iman ettim, ama Necm hariç." demiş ve Allah Tealâ da onun hakkında bu âyet-i kerimeyi indirmiş.[19]
Bu Utbe'nin, Hz. Peygamber (sa)'in bedduası üzerine bir kervanla yolda iken bir arslan tara*fından parçalanarak öldüğü rivayet olunur.[20]

37. "O gün, herkesin kendine yeter derdi vardır."

Ebû Sa'd b. Ebî Amr, Hasan b. Ahmed eş-Şeybanî'den, o Abdullah b. Muhâmmed b. Müslim'den, o Ebû Cafer Muhammed b. Ahmed b. Sinan'dan, o İbrahim b. Herrase'den, o Aiz b. Şüreyh el-Kindî'den, o de Enes b. Malik'in şöyle dediğini bize haber verdi;
"Aişe Nebi (s.a.v.)'ye şöyle dedi;
"Bizler çıplaklar olarak haşrolacagız. O da:
"Evet" buyurdu. Aişe:
"Yani iki çirkin yer göründüğü halde mi?" diye sordu. Bu âyet de bu sebepten dolayı inmiştir."[21]

=====================
[1] lbnu'l-Cevzî, age. IX,26. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/934; Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/6591.

[2] Kurtubi, age. XIX,138. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/934.

[3] İmam Ebu’l-Hasen Ali bin Ahmed el-Vahidi, Esbâb-ı Nüzul, İhtar Yayıncılık: 375. lbnu'l-Cevzî, age. IX,26. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/934; Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri, Anadolu Yayınları: 13/6593; Savi Haşiyesi, 4/292; Kurtubi, 19/210; Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 7/216.

[4] Kurtubi, XIX/213; en-Nazzam, Garâibu'l-Kur'an, XXX/27; Razi, XXXI/54. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/362.

[5] Tirmizi, Tefsir: 72 (3331). Garib bir hadistir. Hakim; Müstedrek: 2/514. Hadis sahihtir. Bu hadise mürsel hadistir diyenler de olmuştur. İmam Ebu’l-Hasen Ali bin Ahmed el-Vahidi, Esbâb-ı Nüzul, İhtar Yayıncılık: 375. Abdulfettah El- Kâdi, Esbab-ı Nüzul, Fecr Yayınevi: 455-456.

[6] İmam Ebu’l-Hasen Ali bin Ahmed el-Vahidi, Esbâb-ı Nüzul, İhtar Yayıncılık: 375.

[7] Hakim, Tirmizî, Tefsîru'I-Kur'ân, Abese, 80/1, hadis no: 3331. İmam Celaleddin es-Suyuti, Lubabu’n-Nukul Fi Esbabi’n-Nuzul, Fatih Yayınevi: 2/706. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/365.

[8] İmam Celaleddin es-Suyuti, Lubabu’n-Nukul Fi Esbabi’n-Nuzul, Fatih Yayınevi: 2/706. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/365.

[9] Taberî, age. XXX,33. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/934.

[10] İbn Kesîr, age. VII1343. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/934.

[11] İbnu’l-Cevzî, age. IX,27. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/934-935.

[12] Taben, age. XXX,33. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935.

[13] İbnu’l-Cevzî,age.IX,27. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/362.

[14] Alûsî, age. XXX,39. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/362.

[15] Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/362.

[16] Kurtubi, a.g.y. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/363.

[17] Ebu Hayyan, el-Bahru'l-Muhit, VIII/428. Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/363.

[18] Taberî, age. XXX,34.Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935.

[19] Kurtubî, age. XIX,142. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935. İmam Celaleddin es-Suyuti, Lubabu’n-Nukul Fi Esbabi’n-Nuzul, Fatih Yayınevi: 2/706. İbn Münzir, İkrime’den rivayetle, Vehbe Zuhayli, Tefsiru’l-Münir, Risale Yayınları: 15/369.

[20] Alûsî. age. XXX,43. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935.

[21] Senedi zayıftır. Senedde isimleri bulunan Aiz ile İbrahim cerhedilmişlerdir. İmam Ebu’l-Hasen Ali bin Ahmed el-Vahidi, Esbâb-ı Nüzul, İhtar Yayıncılık: 376-377. Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yayınları: 2/935.
Alıntı ile Cevapla

Konu Sahibi MERVE DEMİR 'in açmış olduğu son Konular Aşağıda Listelenmiştir
Konu Forum Son Mesaj Yazan Cevaplar Okunma Son Mesaj Tarihi
Başbakan Recep Tayyip ERDOĞAN ülke tv Canlı... Videolar/Slaytlar Medine-web 1 2743 23 Ağustos 2013 00:41
İran Emperyalizmi Makale ve Köşe Yazıları Medine-web 6 3331 26 Ocak 2013 22:53
gerekli gereksiz bir şiir.. Makale ve Köşe Yazıları MERVE DEMİR 0 3083 06 Aralık 2012 10:48
olmamış kayınbiradere mektup :) Komik Paylaşımlar Allahın kulu_ 10 6906 03 Kasım 2012 23:19
İslamın kurtuluşu bilinçlenme ile mümkündür Makale ve Köşe Yazıları Esadullah 11 6345 02 Ekim 2012 21:16

Alt 26 Nisan 2014, 01:13   Mesaj No:2
Medineweb Emekdarı
Tuba_ - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Durumu:Tuba_ isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 20781
Üyelik T.: 10 Ekim 2012
Arkadaşları:13
Cinsiyet:
Yaş:38
Mesaj: 1.326
Konular: 73
Beğenildi:17
Beğendi:6
Takdirleri:10
Takdir Et:
Standart Cevap: Abese Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri

Allah razı olsun
Alıntı ile Cevapla
Alt 28 Nisan 2014, 15:12   Mesaj No:3
Medineweb Üyesi
asalet38 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Durumu:asalet38 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Medine No : 42248
Üyelik T.: 28 Nisan 2014
Arkadaşları:1
Cinsiyet:Erkek
Memleket:Konya
Yaş:37
Mesaj: 77
Konular: 4
Beğenildi:1
Beğendi:0
Takdirleri:10
Takdir Et:
Standart Cevap: Abese Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri

Allah razı olsun...
__________________
بير كون موتلاكا
Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Konuyu Toplam 1 Kişi okuyor. (0 Üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler
Konuyu değerlendir
Konuyu değerlendir:

Benzer Konular
Konu Başlıkları Konuyu Başlatan

Medineweb Ana Kategoriler

Cevaplar Son Mesajlar
Nur Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri MERVE DEMİR Sürelerin Nuzul Sebepleri 2 19 Mart 2009 11:06
Tin Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri MERVE DEMİR Sürelerin Nuzul Sebepleri 0 19 Mart 2009 11:00
Asr Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri MERVE DEMİR Sürelerin Nuzul Sebepleri 0 19 Mart 2009 10:53
Ala Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri MERVE DEMİR Sürelerin Nuzul Sebepleri 0 19 Mart 2009 10:38
Nuh Suresi İniş(Nüzul) Sebebi Rivayetleri MERVE DEMİR Sürelerin Nuzul Sebepleri 0 19 Mart 2009 10:24

Bir Ayet Bir Hadis Bir Söz | www.kaabalive.net Bir Ayet Bir Hadis Bir Söz | www.medineweb.net Yeni Sayfa 1
.::.Bir Ayet-Kerime .::. .::.Bir Hadis-i Şerif .::. .::.Bir Vecize .::.
     

 

 Medineweb Sosyal Medya Gruplarımız:  Medineweb  Medineweb  Medineweb  Medineweb Medineweb     

  www.alemdarhost.com sunucularını Kullanıyoruz.