Efendimiz s.a.v Kimler Zehirlemişti

[EcelBekcisi]

Efendimiz s.a.v Kimler Zehirlemişti

Peygamberlere Düşmanlık
Yahudiler,Allah tarafından seçilmiş ve Kuran'daki ifadeyle bir zamanlar "alemlereüstün kılınmış" bir kavimdir. (Bakara Suresi, 47) Ancak Yahudilerinçoğu kendilerine verilen bu nimete karşılık şükredici olmamış, Allah'ınemirlerine ısrarla isyan etmişlerdir. Bazıları ise, kendilerinegönderilecek peygamberleri öldürmeye kalkışacak kadar ilerigitmişlerdir. Önce kendi soylarından olan bazı peygambelerinefislerinin hoşuna gitmeyen emirlerle geldikleri için öldürmüşler,Peygamberimiz Hz. Muhammed'i ise kendi soylarından olmadığı içinkatletmek istemişlerdir. Bunun sebebi bir kaynakta şöyle açıklanır:

Eskidenoldugu gibi günümüzde de Yahudiler bir peygamberin ancak Israilogullarisoyundan gelecegine, o ulusun disinda peygamberlik etmeye deger birinsanin bulunmadigina inanirlar. Bu nedenle Hristiyan ve Islampeygamberlerini, kesinlikle peygamber olarak görmezler.

HZ. ZEKERİYA (A.S.) EFENDİMİZİ ŞEHİD ETMELERİ
YahudilerHz. İsa (A.S.) efendimize düsmanlikta pek ileri gitmislerdi. Onunbabasiz dogdugunu reddetmisler, "Hz. İsa (A.S.) Hz. Yusuf (A.S.)'danolma bile demislerdi. Fakat Hz. İsa (A.S.) efendimizin besiktekonusmasi üzerine, Yahudilerin Hz. Meryem (R.A.) hakkinda yaptiklariiftiralar çürümüstü.
Bir süre sonra dönemin inkarcı Yahudileri,tekrar ayni itham ve iftiralarina basladilar. bu sefer "Bu ise olsaolsa Hz. Zekeriya (A.S.) yapmistir" diyerek Hz. Zekeriya (A.S.)efendimiz gibi yüce bir peygamberi ithama kalkistilar. Bu fikir Yahudihalki arasinda islene islene nihayet Hz. Zekeriya (A.S.) efendimiziöldürmeye tesebbüs edecek dereceye geldi. Dini çıkarları için kullanandönemin bazı ikiyüzlyü hahamları tarafindan galeyana getirilen bazıYahudiler, Hz. Zekeriya (A.S.) efendimizi (halktan korunmak amaciyla)içinde saklandigi agaçla beraber keserek öldürdüler.

HZ. YAHYA (A.S.) EFENDİMİZİ ŞEHİD ETMELERİ
Israilogullarinin reislerinden Kral Herod Hz. Musa (A.S.)'in seriatina görecaiz oldugu halde, Hz. İsa (A.S.)'in seriatinda haram edilmis olan birkizi nikahlamak istemis; nikahi kiymak için de Hz. Yahya (A.S.)'amüracaat etmisti. Hz. Yahya (A.S.), bu nikahi kiymaktan sakindi. Zirakendisi, Hz. İsa (A.S.)'in nübüvvetinden sonra, O'nun seriatiyla ameletmeye baslamisti.
Bu yeni seriata içerleyen bazı Yahudi öndegelenleri Kral herod'a baski yaparak, Hz. Yahya (A.S.)'in öldürülmesiiçin israr ettiler. Bu israrlar üzerine reis de Hz. Yahya (A.S.)'inbasini kestirerek, O'nu sehid etmisti.

HZ. İSA (A.S.) EFENDİMİZE PLANLANAN SUİKAST
Hz.Musa (A.S.)'in seriati yerine yeni bir seriat getiren Hz. İsa (A.S.)'intebligata devam etmesi, dönemin bazı iki yüzlü yahudi din adamlarınıngayz ve haset damarlarini gittikçe daha fazla tahrik ediyordu. Nihayetbir hileyle Hz. İsa 'yi öldürmeye karar verdiler. Içlerinden biriniiman etmis gibi gösterip, havarilerin niçine sokacaklar; toplandiklariyeri ve zamani ögrenip baskin yaparak Hz. İsa 'nin vücudunu ortadankaldiracaklardi. Yuda Isharyot adli sahis havariler arasina karisti.Fakat ilahi tuzak ile bir başkası Hz. İsa (A.S.) sanilarak çarmihagerildi, Hz. İsa ise diri olarak Allah'in (C.C.) katina alindi.

YahudilerinHz. Zekeriya (A.S.) ve Hz. Yahya (A.S.) efendilerimizden baska, dahabirçok peygamber ve teblig yapan alimleri öldürdügü rivayetedilmektedir. Hz. Ebu Ubeyde (R.A.)'dan rivayet edeilen bir hadisteResulullah (S.A.V.) efendimiz "Yahudilerin bir kusluk vaktinde kirk üçnebiyi katlettiklerini ve o nebilerin tabi olanlarindan, emr-i bilma'ruf etmek üzere kiyameden, yüz on iki kimseyi ikindi vaktikatlettiklerini" söylemistir. (Mehmet Vehbi Tefsiri, 2. Cilt - 567)

Yahudilerinkendilerinde olmayan peygamberlere karsi bu kindarane tutumu,Resulullah (S.A.V.) efendimiz zamaninda da devam etmistir. "Yahudilerahirzamanda gelecek olan son peygamberin bütün özelliklerini Resulullah(S.A.V.) efendimiz de bulduklari halde sirf gurur ve kibirleri yüzündenona tabi olmamislar, bu yetmezmis gibi hem fiilen hem desözleriyle onutaciz etmislerdir. Bu eziyet o dereceye varmistir ki selam verirkendahi, kötülük etmekten geri durmazlardi. Müslümanlarin kendi aralarindakullandiklari "Es- selamu Aleyküm" (Allah'in selameti üzerinize olsun)selamlasmalarini; Yahudiler Resulullah (S.A.V.) efendimizlekarsilastiklarinda laf karisikligina getirerek, agizda yuvarlayarak"Es-samu aleyke" (Ölüm sana olsun!) derlerdi.

HZ. MUHAMMED (S.A.V.) EFENDIMIZE YAPILANLAR
Resulullah(S.A.V.) efendimiz Bedir'de müsriklerle çarpistiktan sonra, bir Yahudikarisi ile karsilasti. Kadin basinda bir çanak içinde kizarmis oglakkebabi ve kolunda da sekerlilerden tatli bir sey vardi. Yahudi karisiefendimize;

- Ya Muhammed! hamd olsun Allah'a seni sag salimgetirdi. Eger Medine'ye sag salim dönersen, su oglagi kesip, yemen içinsana getireyim diye Allah'a adak adamistim" dedi.
Resulullah (S.A.V.) efendimiz de bir lokma tatmisti.
Taki bu zehir etkisini, Resulullah (S.A.V.) efendimizin son zamanlarinda gösterdi. Hatta;
- "Yahudilerin hani o zehiri yok mu? beni bitiriyor, içimde her damarimin yirtildigini hissediyorum." derdi.
Resulullah (S.A.V.) efendimize düzenlenen bir baska zehirleme hadisesi de söyle olmustu.
Ka'bb. Esref; Resulullah (S.A.V.) efendimize sürekli tuzak, tertiplerdüsünen Yahudilerdendi. Bir gün Yahudilerden bir cemaatle anlasarakyemek hazirlamis, efendimizi öldürmek için, dügün ziyafetine davetettirmisti.
Resulullah (S.A.V.) efendimiz, sahabilerininbazilariyla birlikte bu davete gitmisse de Hz. Cebrail gelip bu tuzagihaber vermis, efendimiz de onlarin yanlarindan ayrilmisti.
YahudilerResulullah (S.A.V.) efendimizi öldüremeyip, Islami gelismeyiengelleyemeyince bu sefer müslümanlarin arasinda fitne çikarmaya,birbirlerine karsi düsmanlik yaymaya basladilar.

Abdullah IbniSebe, her peygambere Allah tarafindan vasi verildigi ve Hz. Muhammed(S.A.V.) efendimizin vasisinin Hz. Ali (R.A.) oldugu hakkindapropagandaya giristi. Dolayisiyla her mümünin bizat söz ve fiil ile Hz.Ali (R.A.) hukukunu müdafaa etmekle sorumlu oldugunu ileri sürdü. Nisan658'de Misir'dan Medine'ye gelenler arasinda bulunmus ve halife Hz. Ali(R.A.)'ye refakat etmistir. Kendisinin bizzat Hz. Ali (R.A.)'ye secdeedip tapinmasi, çevreden çok siddetli bir tepki gördü. Hz. Ali (R.A.)efendimiz bunun üzerine onu derhal Medine'ye sürdü. (IslamAnsiklopedisi) Fakat bundan sonra müslümanlar kesin olarak ikiyebölünmüs oldular.
Görüldügü gibi müslümanlarin sünni-sii (veyaalevi) diye ikiye bölünmesi, İslam'a düşmanlık besleyen bir kısımyahudilerin kışkırtmalarının etkisiyle olmustur. Ve Siyonist yahudilerbu parçalama hareketlerini degisik sekillerde bugün dahi sürdürmeyeçalismaktadirlar.

Tüm bunlara karşılık Allah peygamberimizeYahudiler hakkında "Yine de onları affet, aldırış etme. Şüphesiz Allah,iyilik yapanları sever" (Maide Suresi, 13) buyurmuştur. Dolayısıylabugün de Müslümanlar, bir kısım Yahudiler kendilerine karşı hasmaneduygular beslese de, onlara karşı adil, barışçıl ve affedici bir tutumtakınmalıdırlar.

Yahudilerle İlgili Kur'an-ı Kerim Ayetleri
Bugüntarihçilerin ortak kabul ettiği bir gerçek vardır: İslam dünyasında hiçbir zaman antisemitizm görülmemiş, Yahudiler (ve Hıristiyanlar) kendiinanç, adet ve hatta hukuklarına göre herhangi bir baskı ve zulümgörmeden asırlarca yaşamışlardır. Bu hoşgörü ve güven ortamının başlıcanedeni, Kuran ahlakıdır. Kuran'da Yahudiler ve Hıristiyanlar "KitapEhli" olarak ifade edilir ve Müslümanlar ile Kitap Ehli arasında dostçabir yaşam tavsiye edilir. Kuran'a göre Kitap Ehli'nin yemeğini yemek veKitap Ehli'nden hanımlarla evlenmek Müslümanlara serbest kılınmıştır(Maide Suresi, 5). Bu hükümler, Müslümanlar ile ehli kitap arasındanikah sonucu akrabalık bağlarının kurulabileceğini, iki tarafınbirbirlerinin yemek davetlerine icabet edebileceklerini gösterir ki,bunlar sıcak insani ilişkiler ve huzurlu bir ortak yaşam kurulmasınısağlayacak esaslardır.
Allah Kuran'da, Müslümanlara, müşrikinsanlara (yani Allah'tan gelen bir vahye uymayan putperestlere) bilegüvenlik sağlamalarını emreder: "Eğer müşriklerden biri, senden 'eman(güvenlik) isterse', ona eman ver; öyle ki Allah'ın sözünü dinlemişolsun, sonra onu 'güvenlik içinde olacağı yere ulaştır." (Tevbe Suresi,6) Müşriklere göre Müslümanlara çok daha yakın bir inanç ve ahlakasahip olan Kitap Ehli'ne ise, daha da fazla bir saygı, hoşgörü veyardımseverlik göstermek gerekmektedir.

Bir başka ayette, KitapEhli dahil tüm gayrı Müslimlere, Müslümanlara düşmanca davranmamalarışartıyla, iyilikle davranmak şöyle emredilir:

Allah, sizinle dinkonusunda savaşmayan, sizi yurtlarınızdan sürüp- çıkarmayanlara iyilikyapmanızdan ve onlara adaletli davranmanızdan sizi sakındırmaz. ÇünküAllah, adalet yapanları sever... (Mümtehine Suresi, 8)

Dolayısıyla,Müslümanlar, kendileriyle aynı toplumda yaşayan tüm Yahudi veHıristiyanlar ile son derece sıcak bir komşuluk ilişkisi kurmaklayükümlüdürler. Müslümanların çoğunlukta olduğu bir ülkede ise, KitapEhli, Müslümanlar üzerine bir emanettir.

Harun Yahya'nın Yahudilik ve Masonluk kitabından…