Medineweb Yaz Okulu 1.DERSİMİZ
 

İlk ders için kitap önerisi:

Şeytandan Korunmanın Yolları/Abdulhamid Bilali

Kitabı okuyanlardan bir anlatım bekliyoruz.Eleştirdiğiniz, beğendiğiniz, abartılı bulduğunuz,işte burası dediğiniz can alıcı bulduğunuz satırları hep beraber bizlerle paylaşmanızı istiyoruz. .

Bir Ayet ve hadisimizde gelecek...

Ebû Ömer hocam medineweb için ders zili çalsın ve derse girin artık.))

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

MEDINEWEB YAZ OKULU 1. DERS KONULARI ve

EZBER TARIHLERI
05.07.2019
10.07.2019 Ezber bittikten sonra hep birlikte değerlendireceğiz

[Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Bismillah
Ders : ESMA-ÜL HUSNA
Konu: EL Mucib
Anlam: El-Mucîb: Dua edildiğinde kuluna cevap verip istediği şeyleri karşılıksız koymayandır.

“Kullarım Beni sana soracak olurlarsa, bilsinler ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua edenin duasına icabet ederim…“
Bakara Suresi : 186. Ayet

DUA VE YAKÎNİLİK HAKKINDA NELER DERSINIZ?

قُلْ مَا يَعْبَؤُ۬ا بِكُمْ رَبّ۪ي لَوْلَا دُعَٓاؤُ۬كُمْۚ Furkan 77
De ki: "Duanız olmasa Allah size ne diye değer versin

DUA VE KIYMET VERILME NE BÜYÜK NIMET..

EL MUCIB:
Buyrun sizlerin görüşlerini alalım devam edecegiz bu konuya insallah

El Mucip; doğrudan dua ile ilgili bir Esma. O zaman ;

1-Dua etmeyi biliyormuyuz?
2-Nasıl dua etmeliyiz? Kuran bize dua etmeyi nasıl öğretiyor?
3-Allah Kulunu her duasını kabul edermi?
4-bazen duanın tutmaması kişinin leyhine olabilirmi?
5-Neden dualarım kabul olmuyor?
6-Ama en önemliside Allah'ın kulların duaların icabet etmesi yani dilemesi keyfi bir dilememidir yoksa kurallara mı bağlıdır ?

Bu esma ile ilgili aklıma gelen sorular bunlar hocam..
Bu soruların cevabını verdiğimizde sanki bu esmayı hayatımıza sokabiliriz.

Mücib ismi şerifi
“Dua ve isteklere cevap veren.”

“Rabbiniz buyurdu: Bana dua edin. Size cevap vereyim.”(Mü’min, 40/60)
Dua, ‘istemek, talep etmek’ demektir. Dua denilince, aklımıza, öncelikle, el açıp yalvarmak gelir. Bu, duanın sadece bir şeklidir ve ‘kavlî dua’ olarak adlandırılır.

Nur Külliyatında, “istidad lisanıyla bütün tohumlar tarafından ve ihtiyac-ı fıtrî lisanıyla bütün hayvanlar tarafından ve lisan-ı ızdırarî ile bütün muztarlar tarafından edilen duaların makbuliyeti”nden söz edilir.
Bu ifadeden, duanın diğer üç çeşidini de öğrenmiş bulunuyoruz: ‘İstidat lisanıyla dua’, ‘fıtrî ihtiyaç lisanıyla dua’ ve ‘ızdırar lisanıyla dua.’

Bütün çekirdekler, tohumlar, yumurtalar, nutfeler istidat lisanıyla dua ederek, bu istidatlarının kuvveden fiile çıkmasını talep ederler. Yeryüzünde sergilenen bütün hayvan ve bitki türleri, bu dualara cevap verildiğini ilan eder ve Mucîb isminden birer tecelli taşırlar.

Fıtrî ihtiyaçlarla yapılan dualara iki misal:

Göz, görme fıtratındadır, yani yaratılışında görme vardır ve görmek için de ışığa muhtaçtır. Keza mide, hazmetme fıtratındadır ve rızka ihtiyacı vardır. İşte bu dualara da cevap verilmiş ve güneş bir ışık kaynağı yapılırken, yeryüzü de rızıklarla doldurulmuştur.

Izdırar lisanıyla yapılan dua ise çaresizlik içinde kıvranan, tutunacak hiçbir dalı kalmayan ruhların halis bir iltica ile Allah’tan medet dilemeleridir. Bunun en çarpıcı misali, Yunus aleyhisselâmın balığın karnında yaptığı duadır ve bu dua hemen kabul edilmiştir.

İşte bütün bu dualara, Allah cevap verir. Hakiki Mucîb ancak O’dur.

Dil, kalbin tercümanıdır. Kalpteki bir istek, henüz kelimelere dökülmeden, bir arzu, bir iştiyak yahut bir ızdırap halinde iken Allah’ın malûmudur.

Nur Külliyatı'nda duaya cevap vermekle, duanın kabulünün farklı şeyler olduğu enfes bir misalle şöyle açıklanır:

“Cevab vermek ayrıdır, kabul etmek ayrıdır. Her dua için cevab vermek var; fakat kabul etmek, hem ayn-ı matlubu vermek Cenâb-ı Hakk’ın hikmetine tâbidir. Meselâ: Hasta bir çocuk çağırır: ‘Ya Hekim! Bana bak.’ Hekim: ‘Lebbeyk’ der.. ‘Ne istersin?’ cevab verir. Çocuk: ‘Şu ilâcı ver bana’ der. Hekim ise; ya aynen istediğini verir, yahut onun maslahatına binaen ondan daha iyisini verir, yahut hastalığına zarar olduğunu bilir, hiç vermez. İşte Cenâb-ı Hak, Hakîm-i Mutlak hâzır, nâzır olduğu için, abdin duasına cevab verir. Vahşet ve kimsesizlik dehşetini, huzuruyla ve cevabıyla ünsiyete çevirir. Fakat insanın hevaperestane ve heveskârane tahakkümüyle değil, belki hikmet-i Rabbaniyenin iktizasıyla ya matlubunu veya daha evlâsını verir veya hiç vermez.” (Sözler)

Bu isimden kulun alacağı ders, herşey için ve daima Allah’a muhtaç olduğunu hatırdan çıkarmayarak, ihtiyaçları için ancak O’nun kapısını çalmak, O’ndan medet dilemektir.

El-Mucib Duaları kabul eden.

Kendine dua edip yalvaranların isteklerini işitip cevab veren, onları cevabsız bırakmayan.
El-Mucib
Burada bir hususu iyi bilmek gerekir: Cevab vermek ayrıdır, kabûl etmek ayrıdır. Âyet-i kerîmede, Allah tarafından her duaya cevab verileceği va’dedilmiştir. Fakat kabûl edileceği va’dedilmemiştir. Zira kabûl edip etmemek Cenâb-ı Hakk’ın hikmetine bağlıdır. Hikmeti iktiza ederse istenenin aynını, aynı zamanda kabûl eder. Dilerse istenenin daha iyisini verir. Dilerse o duâyı âhiret için kabûl eder, dünyada neticesi görülmez. Dilerse de kulun menfaatine uygun olmadığı için hiç kabûl etmez.

El-Mucib : المجيب
Cenab-ı Hak buyuruyor.

“Kullarım Beni sana soracak olursa, muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm. Öyleyse, onlar da Benim çağrıma cevap versinler ve Bana iman etsinler. Umulur ki doğru yolu bulmuş olurlar.” (Bakara, 186)

Evet değineceğimiz konular bu sorularla devam edecek inşallah sonra gene hikmet boyutuna değineceğiz.

1-2) Dua müminin en büyük silahı ve kalkanıdır. Efendimizin dualarının çoğuna bakın.
Önce Rabbinin şanını yuceltiyor. Rabbine övgü hamd semalarda bulunuyor.
Bizlerde önce mevlâmızın şanı kudreti azametini yüceltmeli sonra kendimizi mevla karşısında acziyetimizi ortaya koymalı edebince duaya başlamalıyız.

Muşkilattan önce isteme makamına adeta "Medine Dilencisi" gibi olmalıyız.
Sonra hayri şerri bizler bilmeyiz. Ne istersek "Rabbim bu konuda benim için hayırlısıyla ver" Demeli.

Hayra koşar gibi Şerre koşmamalı.

Bakın Kuran da geçen Resullerin duasına sürekli bu şekildedir.
3-4) Bazen öyle dualar ederiz ki hemde gece gündüz ısrarla ederiz. Sonra bir bakmışız ki kabul olmuş . Ne olursa olsun ver diyoruz.
Allah kabul ediyor. Sonra rezalet. Çünkü duada hayır yok. Başıma buna benzer bir imtihan geçmişti . O imtihandan öyle zorlukla kurtuldum ki... sürekli kendi kendime dövündüm. Neden bu konuda çok ısrarla dua ettim diye.

DUA kurşundan çok tesirlidir.

Silâhı iyi kullanmazsanız mermi sizi parçalar.

5-6) Dua kalbin ve ruhun dile yansıması.
Işiniz yanar ve acınız büyük. Kanser hastasısınız. Israrla dua edip hastalığı yenmeyi istiyorsunuz. Kabul olur mu olur.
Kabul olmadı diyelim Haşa Allah suçlu mu?
Biz bizim için mükafatı bilemeyiz. Belki bu hastalık bizim kurtuluş recetemiz olacak. Cennet anahtari olacak.

Efendimiz der ki "Ayakkabı bağınızı bağlamayı bile Allah'tan isteyiniz"

DUA yi bolca ama bolca yapmalıyız..


Gelelim şimdi MUSTECAB DUALARA.

Ömer asaf risalei nurdan çok güzel yakalamış. Allah senden memnun kalsın inşallah
Duayı üçe ayırmış;
İstidat lisanıyla dua’, ‘fıtrî ihtiyaç lisanıyla dua’ ve ‘ızdırar lisanıyla dua. Asafin alıntısı okunmalı.
Nurşen kardeşim mevlam size kıymet verip firdevsine ağırlasın inşallah.
Tanımla güzel bir girisgah yapmissin . Insallah soru ve cevaplarla katılımın bereket katar kardeşim.

Şimdi MUSTECAB duaları birlikte araştıralım. Sizin yakaladığınız bir zaman ortamı var mı?

Efendimizin buyurduğu bazı vakitler var ezan ve kamet arası yağmur yagarken gibi vakitler kadar Allahın kabul edeceğine tam teslimiyet ve gönül dolusu için yanarken edilen dualar geri çevrilmez bu kesin efendimizinde buyurdugu gibi ya hemen ya vakti var bekle yada ahirette öyle güzel icabet edilirki kul hiç duam dünyada kabul olmasaydı ahirette karşılıgının bu kadar güzel alsaydım der Onun verdiginede vermeyip tehir ettiginede elhamdülillah biz vaktini bekler duaya sarılırız icabet kesin Allah sabredenlerle beraberdir