[Emekdar Üye]

1.Açıklama
Guslü Gerektiren Haller:
1. Cinsel ilişkide bulunmak:Meni gelmese bile erkekle
kadının cinsel organları birbirine kavuşursa gusül gerekir.
Resulullah (s.a.v.) bu konuda şöyle buyurmaktadır: “Kadının
ve erkeğin sünnet mahalleri birbirine dokunur da kertik
kaybolursa gusül, lazım gelir. “(1)
2. İhtilam olmak: Erkek veya kadından uyku ya da uyanıklık
halindeyken şehvetle meninin çıkması da guslü gerektirir.
Resulullah (s.a.v.)’a: “Bir kimse elbisesinde ıslaklık
bulsa, ancak ihtilam olduğunu hatırlamasa yıkanması gerekir
mi?” diye soruldu. Resulullah (s.a.v.): “Evet gerekir” diye
cevapladı. Sonra ihtilam olduğunu görüp de yaşlık göremeyen
kimseden soruldu. Resulullah (s.a.v.): “Ona gusül gerekmez”
dedi..”(2)
(1) Buhârî, Gusl 28; Müslim, Hayz 87; Ebu Dâvud, Taharet 84;
Nesâî, Taharet 129; Ibn Ma’ce, Taharet 111; Muvatta, Taharet
71
(2) Ebu Dâvud, Taharet 95; Tirmizî, Taharet 82
Ölü veya diri bir hayvanın dübürüne haşefenin (cinsel
organın ucu) girmesi ise, guslü icap ettirmez ve kişi cünüp
olmaz. Fakat bu durumda meni gelirse cünüplük vaki olur. Bu
tür yönelişler her devirde görülebildiği ve cinsel bir sapma
olduğu için İslâm' da yasaktır ve cezası vardır
Cünüp olan kimse idrarını yapmadan veya çokça yürümeden
yıkanıp da bilâhare kendisinden nutfenin geri kalanı çıkacak
olsa tekrar yıkanması gerekir.
Oynaşma veya öpüşme anında erkekten de kadından da mezi
gelebilir. Mezi, beyaza çalan yapışkan bir sıvıdır. Mezinin
gelmesi cünüplüğü gerektirmez, fakat meni ile meziyi iyi
ayırdetmek lâzımdır. Bu konuda Ali (r.a.)
Elle tatmin yolu (mastürbasyon) da cünüplüğü gerektiren
fiillerdendir. Mastürbasyon için açık bir nâs, emir veya
yasak yoktur, fakat zina tehlikesini önlemek için bu yola
başvurulabilir.
Yüksek bir yerden atlamak veya idrardan sonra yahut kişinin
beline vurulması sonucu meninin gelmesi kişiyi cünüp etmez.
Abdest almak yeterlidir. (Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı, I, 94).
Cünüp olan kişi ikinci defa cinsi temasta bulunmak isterse,
gusletmeden kadına yaklaşabilir. Nitekim, Rasûlullah da
böyle yapmıştır. Enes b. Malik (r.a'den rivayet
edilmiştir: "Rasûlullah bir gün (bütün) hanımlarıyla (cinsî)
temasta bulundu ve en sonunda bir kere gusül abdesti aldı" (
Buhârî, Nikâh,102; Nesâî, Tahare 169; İbn Mâce, Tahare,
102). İki temas arasında gusletmek sadece müstehaptır. Bir
kimse cünüp olduğu halde uyumak istiyorsa, Rasûlullah'ın Hz.
Ömer'e "Abdest al, zekerini yıka, sonra uyu" (Buharî, Gusl,
3, 27) buyurduğu gibi, abdest alıp cinsel organını da yıkayarak uyuyabilir