[bilinmez]

Bu konu hakkında yani,hem abdestsiz kuran okunurmu,veya hayızlı iken kadınlar kuran okuya bilirler mi..

Evvela şunu belirtmek isterimki bir kişi kuranı akomak için abdest almasında bi sakınca yoktur ve kendincede güzel bi tavırda sergilemiş olabilir,yalnız bu kişi kuranın okumak için abdest şarttır,derse bunu genele yüklerse Allahın kullarına yüklemediğini yüklemiş olurki bu görüşte tamamen kuran dışı ve sakat bi görüştür.

Peki neden bu gün insanların çoğu bu çoğunluk geneleği din zanneden atalarının yanlışlarını takip eden taklitçilerin,ortaya attığı mesnetsiz veya kuranın ayetleri yanlış ve tevilli yorumlarından kaynaklanmaktadır.

Yukardaki açıklamalarda bulunan arkadaşlardan VAKIA SÜRESİNDEKİ,77. O, elbette şerefli bir Kur'ân'dır.
78. Korunmuş bir kitaptadır.
79. Ona temizlenenlerden başkası el süremez.

BURADAKİ el süremezdeki LA EDATI kesinlik belirtir ve Şanı yüce Rabbimiz el süremez,demesi kesinlikle süremez ve sürmemiştir manasındadır[la edatıda bunun delilidir].Ayrıca bu ayet abdestile ilgili bi ayette değildir,ayrıca 78 ayette kitabın KORUNMUŞLUĞUNDAN bahsederki BUDA LEVHİ MAHFUZDAKİ,dir bun kuranın levhi mahfuz ile ilgili verdiği bilgilerdende anlıyoruz.

Peki nerden çıktı Kurana abdestsiz yaklaşılmaz,okunmaz gibi mesnetsiz bilgiler ve neden mesnetsizdir.Allah rasulunun yaşadığı dönemde kuranın iniş süresinde MÜŞRİK -KAFİRLER,EHLİ KİTAPTAN OLANLAR,hep Rasulullahı yalanlamak için ortaya bir batıllarıyla çıkıyor ve Rasulluha türlü iftiralar atıyorlardı ve Kuranın bize verdiği bilgilerden biride şudur,yani Rasulullaha,atılan iftiralardan biride,inanmayanlar Rasulullahın verdiği ayetlerin şeytandan olduğunu,gerek bazı yerlerdede cinlerden olduğunu,söylüyorlardı,Rabbimizde bunlara cevaben,levhi mahfuzda bulunan bu kurana MUTTAHHAR[TEMİZ ] OLANDAN BAŞKASININ,kesinlikle dukunamayacağını beyan ediyordu..

Bu ayetleri halen ABDESTSİZ DOKUNAMAZ diye anlayanlara kuranın şu ayetini nasıl anladıklarını soruyorum,
BEYYİNE SÜRESİ. Allah'tan gönderilmiş bir elçi (ki,) tertemiz sahifeleri okumaktadır;

BURDADA MUTTAHHAR[TERTEMİZ SAHİFER,deniliyor,o zaman kuranın sahifelerine ABDEST Mİ ALINIYOR .

Kadınların hayızlıyken kuranı okuyamazlar gibi yaklaşımlar ise,gerek erkek gerek kadınların KURANI ANLAMA konusunda,üzerlerine farz olan bi gereklilikten korkan ve kendi saltanatlarının kaybolmasından korkanların insanları kurandan uzaklaştırmak ve uzak tutmak için,ortaya attıkları bi batıl fikirleridir,çünkü bu insanlar ne zaman ki kuranı anlamaya itildi o zamanda Allah ile aldatan şarlatanların yolunu tuttular,geçmişte yahudi ve hırıstiyan alimleri nasıl böyle yollara baş vurdular kademe kademe insanlar ile vahiy arasına engel koydularsa gerek geçmişte gerek bu günde ortaya çıkan ve kuranın ayetlerini tevil ve yanlış yorumlayıp halkı kurandan uzak tutatnlar aynı şeytna hizmet etmektedirler.

Kadınların hayızlılklarında nelerden uzak durmaları gerektiğini kuran bize söylüyor,namaz ve cinsel ilişkiden uzak durmaları gerekiyor,ve bu durumda onlar için bi kolaylıktır,ama günümüzde bile kuran lafzıde olsa ilimleriyle işdiğal olan kuran kurslarında kız çocukları bu tür durumdan dolayı dersbile alamazlar eğer hayızlı iken kuran okunmasaydı..

Ayrıca kurana dukunmada abdest farz olsaydı,kuranın basıldığı matbalardaki makinalarda abdest aldırmanız lazım olmazmıydı,böyle trajikomik olurdu,ayrıca kuranın yazıldığı mürekkebin içinde kimyasal bi çok maddede bulunuyor bu maddelerinde hepsinin temiz olması gerekirdi burda ayrı bi trajikomik durum..

ve rasullahın tirmizide rivayet edilen g şu hadiside olayı tamemen ortaya koymuyormu,

Ben sadece namaz kılmak için abdestle emrolundum.

NOT.fecr hoca olay itikadi olarak görüşülmemiş olsada yalnız birileri kalkıp Allahın kullarına yüklemediğini şart koşup yüklerse buda itikatta sakatlık doğurmazmı...