[kamer34]

Selef alimlerinin hemen hemen tamamı bu sözü edilen ayeti aynı anda bir müslümanın dörtten fazla kadınla evlenmeyi yasakladığına kanaat etmişlerdir...Bu kaide islam dini anayasasına bu şekilde kayıt edilmiştir..Ayrıca birçok hadiste bu görüşü desteklemektedir...

Gıyllan’inin ki bu zat Taif başkanı idi 9 karısı vardı Rasulullah (sav) ondan bu eşllerin sayısını dörde düşürmesini istemiş bu zatta bu emiri yerine getirmiştir..Yine Nevfel İbni Muaviye adındaki sahabinin 5 tane eşi vardı Rasulullah (sav) bu eşlerden birini boşamasını emir etmiştir....

Herkim ki eşler arasında adalatei gözetemeyeceğinden endişe ettiği halde ,aynı anda birkaç eşle evlenirse Allah’ı aldatmaya çalışmıştır..Bu durum müslüman erkeler için bir ruhsattır...Bu ruhsatı kendi hevasına uygun kullanmaya çalışanlar için islam devleti belirleyici tedbirler almıştır...

Bu nedenle İslam devletinin mahkemeleri, bir kadına veya kadınlara yapılan haksızlıkları ortadan kaldırmak için, zorlayıcı önlemler almıştır. Aynı zamanda bu emirde şart koşulan adalet önkoşulundan yola çıkarak, çok kadınla evliliğin tamamen yasaklandığı sonucuna varmak da kesinlikle yanlıştır. Yani kaş yapalım derken göz çıkarmaya çalışmak gibi...

Bu, görüş Kur'an'ın görüşü değil, sadece Batılı Hıristiyanlardan çok etkilenmiş olan bazı kişilerin görüşüdür. Bunlar, Kur'an'ın da çok kadınla evliliğe karşı olduğunu, fakat o dönemde bu geleneğin çok yaygın olması nedeniyle, çok sert olmasından kaygı duyarak doğrudan yasaklamadığını söylerler. Çünkü bu zihniyete sahip mantıklar sünneti yani Kuaran’ın pratik uygulayıcısı yüce Allah’ın nazdarını hiçe saymakta,O (svs) in bu ayetleri nasıl uyguladığına bakmak yerine kelam ilmini tercih etmişlerdir...
Yüce mevlamız aranızda çıkan anlaşmazlıkları Allah ve Rasulune götürmedikçe iman etmiş olmazsınız buyurmaktadır... Rasulullahın tüm hayatına dair sahih bilgiler elimizde varken o halde neden konuyu O’nun huzurana taşımıyoruz..Nerde kaldı bizim müslümanlığımız...?

Kur'an çok evliliğe, bütün eşlere eşit davranıldığı sürece izin vermiştir. Bu şartı yerine getirmek ise, çok zor olduğuna göre tek kadınla evlilik tavsiye edilmiş olmalıdır. Açıkça görülmektedir ki bu görüş, zihin ve düşünce bağımlılığının bir sonucudur. Çünkü çok kadınla evlilik bazı durumlarda yani erkeğin durumuna göre kültürel ve ahlaki bir ihtiyaçtır ve aslen kötü değildir. Öyle kimseler vardır ki isteseler bile bir tek kadınla yetinemezler. Çok kadınla evlilik izni, onların imdadına yetişir ve hem onları, hem de bütün toplumu yasak cinsel ilişkilerin zararlarından korur. Kur'an, işte bu nedenle bu tür kimselere adalet şartını yerine getirmek koşuluyla çok kadınla evlenme izni vermiştir.