[QUOTE=kamer34;166156]
İbn Arabi’nin Vahdet-i Vücud inancının dayanağı olarak ünlü eseri Fusus el-Hikem dikkate alındığında, söz konusu inancını ifade eden bazı söz ve açıklamaları şunlardır......Bu aynı zamanda Tasavvuf dininde genel görüşüdür.... Sayın Kamer bu Tasavvufun değil SİZİN KENDİ BİZATİHİ GÖRÜŞÜNÜZDÜR...Bu şekilde kendi düşüncelerinizi lütfen empoze etmeyin kardeşim , size sunduğum bölümde Şeyhül İslam İbni Teymiyye bu tarz hareketlerin nasıl meydana geldiğini belirtmiş ve bunu Tasavvuf değil BAZI KİMSELER veya ŞEYHLER yaşar demiştir.Siz ise tam tersini dile getirip bunu Tasavvufa yıkıyor ve bunu yaparkende kendi düşüncelerinizi araya sokuyorsunuz bu pek hoş değil kardeşim ...
vesselam
İbn-iarabi kendi pis elleri ile yazdığı kitaba Allah katında inmedir diyor.... Şimdi bunun aksini idda etmeniz lazım bunun olması çokmu zor siz şu ayeti okumadınızmı ;
Şura 51 - Allah bir insanla ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından konuşur. Yahut da bir elçi gönderir de izniyle ona dilediğini vahyeder. Şüphesiz ki O çok yücedir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Şimdi denirki eğer sizin dediğiniz gibi ise kaybedecek birşeyimiz yok sonuçta Şerit zahire bakar ve uymayanlar reddedilir.Lakin İbni Arabi gerçekten Ayetin sırrınca buna muhatap olduysa ve yazdıkları haktan ise , O zaman siz bu pis elleri ile yazdığı ddiğiniz kelamlar için ne halde olacaksınız... ?
'Bu [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...], nefis ârzularının münezzeh ve içine fesad karışmamış olan en küdsî makamdan indirilmiştir...ben ancak bana ilham olunan şeyi söyledim. (s:5) Bakara/79- Kendi elleri ile kitabı yazdıktan sonra karşılığında birkaç para elde etmek amacı ile, "Bu, Allah katından geldi " diyenlerin vay haline! Ellerinin yazdığından ötürü vay başlarına geleceklere! (Yine) Kazandıkları paradan ötürü vay başlarına geleceklere!.. Diğer yazdıklarınız zaten ne halde söylenecek kelimeler bunu İbni Teymiyye söylüyor, belkide İbni Arabi bu sölerinden dolayı tevbe etti ... Ve dediğim gibi bir çok Tasavvuf Alimi İbni Arabinin eserlerinde geçen anlatımlarını reddetmişlerdir ...