Alıntı:
Fg_M Üyemizden Alıntı
 İslam İfrat tefrit arasındaki ince noktaya davet eder.ne aşırı gideceksin ki kuran tabiriyle azgınlaşmak,ne geri çekileceksin ki Yine kuran tabiriyle pısırıklaşmak konumuna düşmek gerek.
Ashabım Yıldızlar gibidir....hadisi şerifi algılamak için ashab kavramını çözmek gerek.kaynaklarda belirtilen en ılımlı ve en verimsiz tanım,O'nu gören herkes ashabdır.Bu görüşü kabul edersek işin içinden çıkamayız.nice beyınsizler ahlaksızlarıda bu çerveye sokmuş olacağız ki,bu ashabı kirama hakaret olur!
ashabı kiramı kuran çerçevesinde tanımlamak en sağlıklı tanım olur.
O'nu gören,O'na tabii olan,samimiyetinden,takvasından herhangi bir aleni taviz vermeyen,Allah ve Resulune bağlı herkes ashabdır tabiri isabetlidir.
birinci tanımı alırsak yitiksevdanın itirazı yerinde olur.ikinci tanımı alırsak ortada sorun kalmaz.
o hadisin sahih olmadığı doğru değildir.sahihtir ama mutevatir değildir.dolayısıyla eğer illa mutevatir hadis dışında kabul etmem dersek,elimizde sayılı hadisi şerif kalacaktır.
hadis ilmine vakıf olmayanlar ezbere konuşurlar.
31 çeşit hadis vardır.evet yanlış duymadınız 31 Çeşit hadis vardır.muhadisler bunu bizelere detaylıca açıklamıştır.kortleme hadis deyıp geçmemek lazım.nasılki yediklerimizin hepsine aş diyoruz.ama yediklerimizi saysak,önemli önemsiz mecbur veya olabilir veyahut olmasada olur yiyeceklerin sayısı sınırsızdır.bir yiyecek zehirli ise tüm aşlarımız zehirlidir sonucuna varmış oluruz.bu hadis mutevatir değildir demek de aynı örneğe benzetmiş olacağız.bu cehalettir!
yitiksevda kardeşimize sorsak hadis çeşitleri nelerdir neye yarar alanları nedir?
hadis hadistir diyecek yada sahih hadis var uydurma hadis var der olayın içinden çıkar...
değilmi yitiksevda?
Lütfen ahkam kesildiğimiz konulara hakim olalım.hakim olmadığımız her konuda ahkam kesilmeyelim.
Bu sorumluluktur,insanları islamdan soğutmaktır,kuşkulandırmaktır.
İslam ilimleri oyuncak değildir.yukarıda savunduğun ve ispatlamaya çalıştığın ve neticesinde kabul görülmesi halinde şu sonuç çıkmış olacaktır:
1-zikir gereksizdir boş verin.
2-ashabı kiram önemsizdir bi kaç tanesi hariç hepsini boş verip takmayın.
El İnsaf!
Aslı ablam takmayın kafanıza bildiklerinizden soğumayın.İnnemel A'malu binniyat. |
Değerli ablam ahkam kesenlerden değilim olmamda yanlışa yanlış derim aslada çekinmem.Hakim olmadığımı nerden biliyorsunuz Ablam hadisler dinin temeli değildir..Sünni anlayışta İtikadi hususlarda dahi delil almaya kadar varan Hadis usulünü benimsemiyorum Hadisler ancak tarihe ışık tutar İtikadi hususlarda delil olamaz Ahkam kestiğimi söylemiş siniz buyrun o zaman Ablam hadis usulü ile bakalım ...
Ashaba önemsizdir demedim dememde ama herkes ashab değildir derim.Zikir Allah'ın kelamının tamamıdır bunu parçacı anlayışlar ile Zikire boştur demek yanlıştır demedğim birşeyi bana mal etmeyin lütfen eğer İslam hurafe ve bidatleri kutsamak ise ben o İslamdan değilim ablam...
Haklısınız ablam Kur'ani ilimleri siz anlarsınız eğitimini siz almışsınız ne haddimize bu konularda konuşmak fikir beyan etmek Hadis usulü sarf nahiv bunlar sadece Belli bir kesimin malı bizim öğrenmemiz yasak illa birilerinin dizinin dibinde yıllarca beklemek lazım ancak o şekilde ilim elde edilir yoksa ilmi öğrendiğini söylemek asılsızdır .Mızraklı ilmihalini öğrenmemek,Mevlit bidatını dillendirmemek,iskat,telkini bilmemek bu dini bilmemektir iyi bilirim donzde (12) ilim elde edenleride bunu bilmeyenleri cahil sayanlarıda varsın sizin dediğiniz gibi olsun biz cahiliz konuşmamız doğru olmaz bu günden sonrada konuşmayacam fikir beyan etmeyecem özür dilerim haddime değilmiş fikir beyan etmek sayenizde anladım Allah'a emanet olun...