[Yitiksevda]

FECR


Allah razı olsun bu ayrıntılı çalışma için.
Nur 31.ayeti Nur 30.ayeti ile birlikte ele aldığımızda ayetlerden anladığım anoktodları paylaşmak istiyorum.
NUR-30/-31.ayetleri okuduğum zaman anladığım şeylerin bir kısmı şöyledir:

1-Allah ilk olarak mümin erkeklerin gözlerini haramdan sakındırmasını istiyor.Bu emir gerçektenden mümin erkeklerin her zaman aklında tutması ve bu emre uygun hareket etmesi gerekmektedir.

Hz.Peygamber’in yanında iken Hz.Ali’nin yoldan geçen bir kadına arka arkaya bakması üzerine Peygamber Efendimiz Hz.Ali’nin başını çevirterek;”Ey Ali ,birinci bakışın senden ,ikinci bakışın ise şeytandandır”buyurarak onu menetmiştir.İnsanlar arası karşılıklı dialoglarda bakış,çok önemlidir.Karşındaki kişinin gözlerinden neyi kastettiğini anlamak zor olmasa gerek.Bakış,insanın zinaya yaklaşmasının ilk adımıdır.Kur’an’a baktığımızda Allah-cc-“Zinaya yaklaşmayın”buyuruyor.

Dikkat ederseniz “zina yapmayın “ifadesi geçmiyor.Elbetteki zina yapmak en büyük günahlardan birisidir.Bu ilahi öğretilerin ve beşeri öğretilerce de yasaklanan bir eylemdir.Allah –cc-zinaya giden veya yol açan bütün yolları da kapatmak istiyor.Zinaya atılan ilk adımdan sonrası artık insan için zina kanıksanır,kolaylaşır.Zannedersem harama yol açan şeylerin önüne engeller koymayı ifade için “sedd-i zerayi”ifadesi kullanılmaktadır ki,insanı yoldan çıkaracak şeylerin önünü tıkamak veya tevessül etmemek müminin şiarı olması gerekir.Yine bir hadiste Allah Rasulu şöyle buyuruyor:”Gözün zinası;haram olan şeylere bakmak,Kulağın zinası;haram olan sözleri işitmek,duymak,Dilin zinası ise ,Haram olan sözler söylemektir.”

2-Münin erkekler ırzlarını-iffetlerini- korusunlar.Allah.Allah. Bu ifade mümin erkeklerinin hiç
gündeminde olmayan bir ifade,tabii ki pratik yaşantısında.Biz erkekler veya Anadolu erkeğinin belki de iffet kelimesini duyduğunda genellikle iffet kadınlara aitmiş gibi düşünülmekte ve bu da mümin erkeklerin iffet kelimesi üzerinde bu ayet ışığında düşünmeleri ve ona göre hareket etmeleri elzemliğini ortaya koymaktadır.

Mümin erkekler furuclarını yani apışaralarını koruyacaklar.Bir hadiste “Kim iki dudağı yani ağzını ve iki apışarasını dünyada korumayı garanti ederse ben de ona cenneti garanti ederim”ifadesini müminler her zaman ve yerde göz önüne alması gerekir.Her fahşa ve kötülüğün temel noktalarından birisi ağız yani iki dudaktan çıkan söz ve iki apışarasıdır.İnsanlar dudakdan çıkan sözle iman diyorlar yine dudaktan çıkan sözle şirke veya küfre giriyorlar.İnsanın dudaktan çıkan sözlerine dikkat etmesi gerektiğini hadis güzelce ortaya koymaktadır.

3-Mümin erkeklerin gözlerini haramdan sakındırması ve iffetlerini koruması sonucunda tezkiye edildiklerini ayet ortaya koyuyor.Yani bütün bunlardan kaçınırsa ancak kendilerini temizlemiş oldukları gerçeği günyüzüne çıkıyor.Yoksa,insanların gözlerini sakındırması ve iffetlerini koruması veya aksi davranışları, Rabbımızın ilahlığını etkilemez ancak ve ancak biz kulların Rabbına karşı yükümlülüklerini etkiler.

O’na uygun ve rızasını kazanıp kazanmadığımızın göstergesi olmaktadır.Allah,biz kulların arınmasını-tezkiyesini murad ediyor ve bu tezkiyenin nasıl olacağını da Rabbımız bizlere ayetlerinde bizlere ne güzel de anlatıyor.

4-Aynı emirlerin kadınlar için de geçerli olduğu gerçeğini ayet bize bildiriyor. Kadınların gözlerini haramdan sakındırması nasıl olur?.Hadi erkekler kadınlara bakarken harama yöneliş söz konusu olurken,kadınlar için de mi geçerli bu kaide.Tabii ki evet.Kadınlar da erkeklerle ilişkilerinde belli kurallara ,Allah’ın çizdiği sınırlara riayet edecektir.Sınırları aştığı zaman zinaya giden yolda adımını atmış olacaktır ve haddi aşmış olacaktır.

5-Mümin kadınlar da aynı erkekler gibi iffetlerini koruyacaklar ve iffetin sorumluluğunu yerine getireceklerdir.Gayri meşru ilişkiler ve yönelişlerden uzak duracaklardır.
6-Mümin kadınlar ziynetlerini örtmeleri gerekmektedir.Bu ayet hicab ayeti olarak bilinir.İslamın örtünme emri bu ayetle olmuştur.Bu ayetle ilgili modernist ifadeler yani “efendim Kur’anda aslında örtünme yok,başörtüsü yok,bu arap toplumunun geleneksel örtünmesidir”gibisinden yaklaşımlar

Kur’an’ın emirlerinin veya ayetlerinin tahrif edilmesinden başka bir değildir.Hicap yani örtünme islamın vazgeçilmez emirlerinden birisidir ve islamın şiarıdır,simgesidir,o kadının Müslümanlığının zahiren tescilidir.Günümüz kadınının islamı yanlış anlayışından kaynaklanan bir takım hataları tüm mümin kadınlara atfetmek ,”işte tesettürlü veya çarşaflı veya başörtülü kadınlar hep böyledir “demek ne kadar adil olur?.

Bir kadının tesettüre bürünmesi eğer o kadını fahşa ve kötülüklerden alıkoymuyorsa biryerle yanlışlık var demektir.Bu yanlışlığı biz islamda aramayıp,o kişinin şahsiyetinde aramamız gerekir.Nasıl ki namaz ,kötülüklerden alıkoyması gerekiyorsa ,hicap da o kadını kötü olan,haram olan düşünce ve yaşantılardan alıkoyması gerekir.

Bu hicap ayeti indiğinde Mümin kadınlar bu ayeti nasıl anladı ve ona uygun olarak nasıl giyindiler ise yani onu nasıl pratiğe çevirdiler ise o bizim için makbuldur.Mümin kadını, sadece tesettür ile değerlendirmek de bizi yanıltabilir.Mümin kadın,tesettürlü olup da ,islamın diğer farzlarını-namaz,oruç,vs gibi ibadetleri yapmıyor ve toplum içindeki davranışlarında islami vakar ve edebi hayatında yansıtmıyorsa ,o tesettür sadece egoyu tatmin etmekten öte bir şey ifade etmeyecektir.

7-Mümin kadınların ziynetlerinin kimler tarafından görülebileceğini ayet açıkça ortaya koyuyor.Bunlar dışındaki kimselere karşı Mümin kadınların tavrı,ziynetlerini gizlemektir.Ayetin sonundaki gizledikleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar buyrulması üzerinde kadınların tefekkür etmeleri gerekir.

Allah en doğrusunu bilir.
__________________