[bilinmez]

barışş Üyemizden Alıntı

bilinmez ayet bak savaş anından bahsediyor peygamberimiz as ın kaza olarak kılması savaştan sonra olmuş birşey yani ayete bakıp savaşta olmayan kazanın sonradan olmayacağını söyleyerek mantık yürütmeniz yanlış çünkü unuttuğunda ve uyuduğunda kaza olacağı varken çıkıpta yok demek sadece peşin hüküme girer Rasûlüllah (s.a.s), namazın ancak iki durumda kazaya kalması halinde mü'minin özürlü sayılacağını ifade etmek üzere şöyle buyurmuştur: "Kim uyur kalır veya unutarak namazı vaktinde kılmamış bulunursa, onu hatırlayınca kılsın" (Tirmizî, Salât, 16, Mevâkit, 53; İbn Mâce, Salât, 10)

arkadaşım yukardaki arkadaş savaş esnasnda namaz kılınmamışta,dah sonra savaşta kılamadıkları namazı KAZA ETMİŞLER HAKKINDA HADİS ADI ALTINDA BİLGİ VERDİ,cevap ona binaendi,ortadan konuya girdiğiniz için herhalde bu şekilde anladınız..

Gelelim sizin verdiğiniz bilgiye sayın arkadaşım unutkanlık ve uyku zarurettir,çünkü MUSA PEYGAMBER ve birlikte yola çıktığı SALİH KUL arasındaki kıssada ,her olayda musa peygamberin salih kula müdahale etmesi sonucunda uyarı alınca,UNUTTUM dediği için,arakadaşlıkları yani yollarına devam etmişlerdir,birde AMENNE RASULU olarak okunan bakara süresinin son ayetlerinde UNUTURSAK BİZİ AFFET DUASI VAR,buda oluyorki gayri ihtiyari olan ve müslümanın alinde olmadan yaptığı işlerinde mesuliyet yok TEVBE VE DUA vardır...

sayın barış hem tasavvufta TAKVAYI SAVUNUP,TASAVVUF TAKVA İŞİDİR DEYİP,KAZA NAMAZINI SAVUNMAK HİÇTE TAKVA OLMSA GEREK,TAKAVAYI SAVUNAN KİŞİ NAMAZINI VAKTİNDE KILMAYI SAVUNMALI DEĞİL Mİ....