[mehmet akif2]

DİN EĞİTİMİ VE DİN HİZ. REHBERLİK 2. ÜNİTE SORULARI


....... terim anlamı; bir toplumun ya da milletin inanç, fikir, sanat, adet, ve gelenekleri, maddi ve manevi değerlerinin tümüdür

a-medeniyet
b-kültür





bir dinin ya da fikrin, maddi manevi boyutlarda, hayata yansıtılmasına ne denir

a-ahlak
b-medeniyet




türklerin islamı kabul ettikten sonra verdikleri ilk eser hangisidir

a-divan-ı lugatı türk
b-kutadgu bilig





dini motifin nasıl maddi ve manevi kültür unsuru haline geldiği şu ayette belirtilir
"onların(varlıklı olanların) mallarında fakir fukaranın ve isteyenlerin hakkı vardır"
bu ayet hangi sürededir ve kaçıncı ayettir

a-zariyat/19
b-yasin/30



........ "bilgi sevgisi" ya da "bilgiyi sevmek" demektir

a-felsefe
b-kültür




peygamber efendimiz önüne elinde çürümüş kemikle çıkıp elinde ufalayarak "allah bunu böyle çürüdükten sonra diriltir mi diyorsunu" diye soru yönelten ve dirilişe karşı çıkan kimdir

a-cabir b. hayyan
b-ebu süfyan
c-übey b. halef




aşağıdakilerden hangisi din eğitimi temelleri arasında yer almaz

a-psikolojik temel
b-sosyolojik temel
c-kültürel temel
d-felsefi temel
e-hukuki temel
f-evrensel temel
g-ekonomik temel
h-iç çatışmalar temeli




"benim bir karıncaya ulu nazarım vardır" sözünü kim söylemiştir

a-edip ahmet yükneki
b-yunus emre
c-mevlana






savunlan bir fikrin ve hareketin, dünyanın her yerinde kabul görmesi ve uygulanabilirliğini akla getiren kavram nedir

a-sosyalleşme
b-evrensellik





kıt kaynakların sınırsız ihtiyaçlar karşısında adaletli bir şekilde dağıtımına ne denir

a-ekonomi
b-hukuk





insanın "yüce bir kudret tarafından yaratılmış varlık " olduğunu düşündüğümüzde eğitimin tanımı "yaratıcının razı olacağı insanı ...... süreci" olarak tanımlanır

a-uyum
b-yetiştirme







aşağıdakilerden hangisi bütün peygamberlere sorulan sorular arasında değildir

a-gayp bilgisi
b-ruh
c-kıyametin kopuş vakti
d-öldükten sonra dirilme meselesi




aşağıdakilerden hangisi din eğitimcileri ve din hizmeti sunanların uyması gereken ilkeler arasında değildir

a-hiçbir zaman ümitsizliğe kapılmamalı
b-hidayetin allahın elinde olduğun bilmeli
c-iyi niyet, hoşgörü ve sabırla görevine odaklanmalı
d-arada sert tavırlarda bulunmalı
e-yaptıklarının karşılığını allahtan beklemeli





insan "sürekli gelişen ve değişen bir varlık " olarak telakki edilirse eğitimin tanımı gelişmeyi ve değişmeyi ........ süreci olarak yapılır

a-uyum
b-denetleme
c-yetiştirme



medeniyet....kültür ...tanımlanır...

a.genel-özel
b.özel -genel



*insan doğuştan sosyal bir varlıktır.
*onun fıtratında birlikte yaşama ve yardımlaşmaya meyil vardır.
*hiç kimse yalnız yaşayamaz.
*insan ister köylü olsun ister şehirli farkında olmadan birilerinin hizmetçisidir.
-yukarda sıralanan maddeler kimin görüşleridir.

a-yusuf has hacip
b-ibn haldun
c-farabi




müslümanca nasıl ahlaklı olunacağının hadisler ışında didaktik şekilde anlatıldığı atabetül hakayık eseri kime aittir?
a-hoca ahmet yesevi
b-edip ahmet yükneki
c-yunus emre




aşağıdakılerden hangisi hoca ahmet yesevinin eserlerindendir?
a-atabetül hakayık
b-divan-ı lügatı türk
c-divanı hikmet





osmanlı dönemınde bazen camılerın avlularına bazende şehırde uygun gördüklere yere sadaka taşları dikerlermiş.bu sadaka taşlarını koyarken kimden nereden ilham almışlardır?
a-ayet ve hadis
b-halkın isteklerine
c-görülen sadık rüyalardan


sadaka taşlarının dikiliş amacı nedir?
a-çevreye doğal bir güzellik katma
b-şehirde çok bulunan taşı güzel amaçlar için kullanma
c-ihtiyaç sahıplerine yardım





Ne irfandır veren ahlaka yükseklik, ne vicdandır?
Fazilet hissi insanlarda Allah korkusundandır.
yüreklere çekilmiş farzetsin,havfı yezdanın
ne irfanın kalır ne tesirin katiyyen ne vicdanın..

iş ahlakı ile ilgili dörtlük kime aittir?
a-ibn haldun
b-fuzuli
c-yunus emre
d-mehmet akıf ersoy





Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.