[muuskem]

ÜNİTE 5.Temel Tefsir Yöntemleri

1.Rivayet tefsirinin tarihinde ilk bahsedilme­si gereken malzeme aşağıdakilerden han­gisidir?
A) Cahiliyye dönemi kültürü
B) İsrailiyyat
C) Arap şiiri
D) Hz. Peygamberin tefsiri
Sahabe tefsiri

2. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamberin bütün Kur'an’ı tefsir etmesini gerekli kıl­mayan sebeplerden birisi değildir?
E) İnsanların vahyin inişine şahit olmaları
F) İnsanların vahyin direkt muhatabı olmaları
G) Hz. Peygamberin böyle bir zorunluluk his­setmemesi
H) İnsanların dillerinin saflığı
Meselelerin azlığı

3.Aşağıdakilerden hangisi tefsire uydurma haberlerin girmesinin sebeplerinden birisi değildir?
İ) İlk dönemdeki siyasi olaylar
J) Kur'an'ın buna müsait olması
K) Mezhebi ayrışmalar
L) Bidatler
M) Kıssacılar



4.Aşağıdakilerden hangisi rivayet tefsirinin
özelliklerinden birisi değildir?
N) Tefsirde aslolan rivayettir.
O) Rivayet tefsirinin kaynakları Kur’an, sün­net ve merfu haber hükmündeki sahabe kavilleridir.
P) Müfessir mevcut rivayetleri verdikten son­ra kendi görüşünü söyler.
Q) Rivayet tefsirlerinde uydurma haberler de vardır.
İsrailiyyata da yer verilmişti

5.Aşağıdakilerden hangisinin rivayet alanında eseri yoktur?
R) Taberi
S) Fahrettin Razi
T) Begavi
U) İbn Kesir
V) Suyuti

6.. Taberi, Kur’an’ı tefsir ederken vayet malzemesini kullanmıştır?
W) 30.000
X) 32.543
Y) 38.397
Z) 39.250
39.765

7. Yalnızca rivayetlere bağlı kalmayıp dil, edebiyat, mantık, kıyas ve daha başka İlimlere dayanılarak yapılan Kur'an tefsiri­ne ne ad verilir?
AA) Rivayet tefsiri
BB) Dirayet tefsiri
CC) Nakli tefsir
DD) Sahabe tefsiri
Tabiun tefsiri


8.Aşağıdakilerden hangisi dirayet müfessiri- nin hataya düşmemesi, yanlış görüş ve yorum bildirmemesi için gereken kurallardan birisi değildir?
1. Yorumlarda delil ve karineye dayanmak
2. İsrailiyyatı iyi bilmek
3. Kişisel ve sübjektif yorum yapmaktan kaçınmak
4. Mezhep taassubundan uzak durmak
5. Delilsiz olarak Allah’ın muradı konusunda kesin yargıya varmamak

9.Aşağıdakilerden hangisinin eseri dirayet tefsirine örnek değildir?
A) Zemahşeri
B) Fahrettin Razi
C) İbn Kesir
D) Reşid Rıza
E) Ebussuud

10.Aşağıdakilerden hangisi Zemahşeri'nin tefsirinin ismidir?
1. Mefatihu’l-Gayb
2. El-Bahru’l-Muhit
3. Medariku’t-Tenzil
4. Tefsiru’l-Menar
5. El-Keşşaf an Hakaiki’t-tenz

11.Fahrettin Razi’nin tefsirinin ismi nedir?
1. Mefatihu’l-Gayb
2. El-Bahru’l-Muhit
3. Medariku’t-Tenzil
4. Tefsiru’l-Menar
5. El-Keşşaf an Hakaiki't-tenzil


12.İrşadu'l-Akli's-Selim adlı tefsir kime aittir?

1. Fahrettin Razi
2. ibn Kesir
3. Reşid Rıza
4. Ebussuud
5. Beydavi

13.Elmalılı Hamdi Yazır’ın Hak Dini Kur’an Dili adlı tefsiri hangi alanda yazılmış bir tefsirdir?
1. Rivayet
2. İsrailiyyat
3. Dirayet
4. Merviyyat
5. Nakli tefsir

14.Aşağıdakilerden hangisinin eseri diğerlerinkinden farklı bir alana aittir?
1. Razi
2. Sa'lebi
3. Ebu Hayyan
4. Alusi
5. Şirbini

15.Rivâyet-dirâyet tefsirleri ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
a. Rivâyet malzemelerini hiç kullanmayan tefsirlere rivâyet tefsîri denir.
b. Dirâyet tefsîrleri, başlangıçta hadis ilminin bir koludur.
c. İsrailiyat girdiği için dirâyet tefsîrleri eleştiri almıştır.
d. Taberi tefsîri, en önemli rivâyet tefsîrlerinden biridir.
e. İbn Kesir tefsîri, en önemli dirâyet tefsîrlerinden biridir.

16.Dirâyet tefsirleri ile ilgili aşağıdaki eşlemelerden hangisi yanlıştır?

a. Zemahşerî-Keşşâf an Hakâiki’t-Tenzîl.
b. Râzî-Mefâtîhu’l-Gayb.
c. Kâdî Beydâvî-Envâru’t-Tenzîl ve Esrâru’t-Te’vîl.
d. Nesefî-Medâriku’t-Tenzîl ve Hakâiku’t-Te’vîl.
e. Ebussuûd Efendi-Bahru’l-Muhît.

17.Aşağıdaki eşlemelerden hangisi rivâyet tefsîrleri için yanlıştır?
a. İbn Kesîr-Dürrü’l-Mensûr fî Tefsîri’l-Me’sûr.
b. İbn Cerîr et-Taberî-Câmiu’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân.
c. Ebû’l-Leys es-Semerkandî-Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm.
d. Begavî-Meâlimu’t-Tenzîl.
e. İbn Ebî Hâtim-Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm

18. .Dirâyet tefsirleri ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
a. İnsanların artan ihtiyaçlarından doğmuştur.
b. Üç şeyin aslıyoktur: tefsîr, megazi ve melahim.
c. Memduh ve mezmumolmak üzere iki kısma ayrılır.
d. Kur’ân’ıkendi görüşüyle tefsîr eden, cehennemdeki yerine hazırlansın.
e. Dirâyet müfessiri çeşitli yollarla elde ettiği bilgi ve birikimi neticesinde
oluşan kanaatine yer verir.

Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur