[Medineweb]

İSLÂM DÜŞÜNCE TARİHİ











1."Tekâfü-i edile" kavramı aşağıdaki felsefi akımlardan hangisini ifade eder?

A)Rasyonalizm
B)İdealizm
C)Bilinemezcilik

D)Realizm
E)Ateizm










2.Aşağıdaki felsefe ekollerinden hangisi Aristoculuğu veya Peripatetizmi daha cok çağrıştırır?
A)İşrakiyye
B)Reybiyye
C)Meşşa'iyye
D)Rivakiyye
E)Sofistaiyye






3.Aşağıdakilerden hangisi ansiklopedisi felsefe cemiyetidir?
A)İhvan u's-Safa
B)Meşşa'iyyun
C)Rivakiyyun
D)Işrakiyyun
E)Sofistaiyyun





4."Hayy bin Yakzan" adlı felsefi ve bilmsel romanın yazarı, aşağıdaki filozoflardan hangisidir?

A)Farabi
B)Gazzali
C)Aristo
D)ibn Rüşd
E)ibn Tufeyl

5. Eski Hind düşüncesi hakkında kitaplar yazan bilgin aşağıdakilerden hangisidir?

A)ÖmerHayyam
B)Ibn Haldun
C)İbn Sina
D)Biruni
E)Ibn Miskeveyh

6.İslam dininin siyasal yapı olarak imparatorluk formunda yayılması aşağıdakilerden hangisine neden olmuştur?

A)İslamın dini ilmi geleneklerinin oluşmasına
B)İslamın diğer kültür ve dinlerle zorunlu olarak ilişkiye geçmesine
C)İslamın aşkınlığı ve doğruluğunun daha kesin olarak ortaya çıkmasına
D)İslamın içe kapanık birdin olmasına
E)İslamın aşırı savunmacı birdin olmasına






7.Aşağıdakilerin hangisinde en. önemli İslam düşünce okulları birlikte ve doâru olarak verilmiştir?
A)Hadis, Kıraat, Kelam
B)Tasavvuf, Tefsir, Batınilik
C)Hadis, Tasavvuf, Fıkıh
D)Felsefe, Kıraat, Batınilik
E)Kelam, Tasavvuf, Felsefe



I. Aristo'nun eserlerinde kendi zamanına kadar olan akli birikimi toplaması
II.Aristo'nun eserlerini yazarken mantıki tutarlılığa önem vermesi
III:Aristo felsefesini İslam diniyle uzlaşabilir görmeleri

8.Yukarıdakilerden hangileri, Müslüman Meşşâi filozofların Aristo felsefesine büyük önem vermelerinin nedenleri arasındadır?
A)Yalnız I

B)I ve II

C)I ve III
D)II ve III
E)I, II ve III









9.Meşşâi filozoflara göre külli bilgiden sorumlu olan yeti aşağıdakilerden hangisidir?
A)Duyu
B)Vehim
C)Ortak Duyu
D)Akıl
E)Hayal



10. İnanma eylemi, her şeyi açıklama iddiasında
bulunduğunda hangi temel olumsuz sonuca
yol açar?
A) Başkalarına kulak verme ihtiyacının ortadan kalkmasına
B) İnanan kişinin her şeyi anladığını düşünerek mutlu olmasına
C) İnancın kesin bir görünüm kazanmasına
D) Rasyonel düşünceye karşı kuşkucu tavırların ortaya çıkmasına
E) Hayat görüşünün sadeleşmesi ve basitleşmesine



11. Ibn Rüşd'ün , yabancı kültürlerin belli kriterlere göre benimsenebileceğini iddia ederken dayandığı temel gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnsanın gerçekleri yalnızca kendi kutsal metinlerine bakarak öğrenememesi
B) İnsan aklının tüm kültürlerde aynı şekilde çalışması
C) Kur'an'ın felsefi düşünceyi teşvik etmesi
D) İslamın evrensel olması, bu nedenle hiçbir kültürü dışlamaması
E) Yabancı kültürler İçinde dini hakikatlerin yer alabilmesi



12. Yunanca hyle (heyula) kavramı Arapça da hangi kelime ile karşılanmıştır?
A)imkân
B)Kudret
C)Bilfiil
D)Aklü'l-Faal
E)Tefekkür


13. Şehir (Medine)'i, İslam düşüncesi için önemli
kılan en. temel etken aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Kur'an Mekke ve Medine'de inmiş olması
B) İslam düşünürlerinin şehirlerin gelişimini önemsemeleri
C) Hz. Peygamberin her zaman şehirlerde yaşaması
D) İslam düşüncesinin kendi dilini ancak şehir içinde geliştirebilmesi
E) Kur'an'ın sık sık Bedevileri yermesi






14. Kindî'nin Bağdat'ta felsefe faaliyetlerine başlamadan önce hangi kelam okulundan etkilendiği ve savunuculuğunu yaptığı ifade edilmektedir?
A) Eş'arilik
B) Meşşailik
C) Mutezile
D) Matu rid ilik
E) İşrakilik



15. İslam dünyasında gerçek anlamda Mk filozof olarak kabul edilen düşünür kimdir?
A) Fârâbî
B) Kindî
C) İbn Rüşd
D) İbn Bâcce
E) İbn Sînâ



16. Aşağıdakilerden hangisi İbn Sînâ'nın nefs ile
ilgili tanımlarından biri değildir?
A) İnsanın bedenindeki değişmelere rağmen değişmeyen ve sabit kalan şey nefstir.
B) Nefs İnsanoğlunun "ben" sözüyle kastettiği şeydir.
C) Eğer bir İnsan bir konuya çok dalmışsa kendi kendine, şu vakitte, şunları yaptım diye konuşur ve o anda bedeninin diğer bütün azalarını unutmuştur. Öyleyse o insanın zatı bedeninden başka bir şeydir ki bu zat nefstir.
D) Nefs, insan bedeninden bağımsızlaşan ve başka bedenlere de geçebilen manevi bir cevherdir.
E) Nefs beden kalıbına feyz ederek, ona can veren ruhani cevherdir.



17. Aşağıdakilerden hangisi İbn Sina'nın eserlerinden biri değildir?
A) Uyûnü'l-hikme
B) Risâle fi defil-ahzan
C) Dânişnâme-i Alâî
D) En- Necât
E) Eş-Şifâ



18. İbn Bâcce yazım tekniklerinde aşağıdakilerden hangisini örnek almıştır?
A) Fârâbî
B) Haşan Basri
C) İbn Ravendi
D) Zekeriyya Razi
E) Kindi





19. İbn Tufeyl'in meşriki hikmet tasavvurunu oluştururken örnek aldığı düşünür kimdir?
A) Farabi
B) Gazali
C) Kindî
D) Aristo
E) Zekeriya Razi



20. Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd'ün eserlerinden biridir?
A) Hayy b. Yakzan
B) Mukaddime
C) İşarat vet-Tenbihat
D) İhsau-I Ulum
E) Tehâfütü Tehâfüti'l-felâsife



21. Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd'e göre,
insanları felsefi çalışmalarda hataya düşüren
sebeplerden biri değildir?
A) Yaratılış itibariyle felsefe İçin gerekil olan zekâ düzeyine sahip olmamaları
B) Düşünce alışkanlıklarına ve metodolojisine sahip olmamaları
C) Felsefe öğretim ve eğitimi için yeterli İmkânlara sahip olmamaları
D) Felsefe öğretim ve eğitimi için gerekli ahlaki olgunluğa sahip olmamaları
E) Dini otoriteleri felsefi çalışmalarda göz ardı etmeleri










22. Aşağıdaki eserlerden hangisi İsmail Hakkı İzmirliye ait değildir?
A) Muhtasar Felsefe-i Ula
B) Urvetu'l-Vuska
C) Yeni llm-i Kelam
D) Muhassalu'l-Kelam ve'l-Hikme
E) Miyaru'l-Ulum



23. TBMM kararı ile "Hak Dini Kur'an Dili" adlı eseri yazan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Elmalilı Muhammed Hamdi
B) Ömer Rıza Doğrul
C) Ömer Nasuhi Bilmen
D) Süleyman Ateş
E) İsmail Hakkı





24. Türkiye'de sağlam bir felsefe geleneğinin oluşmasında önemli katkıları olan ve "Türkiye'de Çağdaş Düşünce Tarihi", "Bilgi ve Değer'1, "Aşk Ahlakı" adlı eserleri yazan düşünür kimdir?
A) Ahmet Cevdet Paşa
B) Hilmi Ziya Ülken
C) Şahbenderzâde Filibeli Ahmet Hilmi
D) Nurettin Topçu
E) Mehmet Akif Ersoy



25. Nurettin Topçu'nun temel hedefi
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Milli ve manevi değerlere karşı başkaldırı ruhu oluşturmak
B) Batı'nın benimsediği ahlaki İlkeleri
Türkiye'de yerleştirmek
C) İslâm ahlakına dayanan bir cemiyet düzeni kurmak
D) Toplumda İsyana dayalı anarşizmi hakim kılmak
E) Uysal ve İtaatkar Müslüman bireyleri asi ve uyumsuz yurttaşlara dönüştürmek



26. Batı ile doğu arasında bir köprü kurmayı deneyen, gelenek ile moderniteyi birbirleriyle uzlaştırmaya çalışan, Mevlana ile Niethzsche gibi birbirine zıt iki düşünüre eserlerinde yer veren fikir adamı kimdir?
A) Muhammed ikbal
B) Muhammed Abduh
C) Babanzade Ahmed
D) İsmail Hakkı İzmirli
E) Mehmet Akif Ersoy

1. C
2. C
3. A
4. E
5. D
6. B
7. E
8. E
9. D
10. D
11. C
12. A
13. D
14. C
15. B
16. D
17. B
18. A
19. B
20. E
21. E
22. B
23. A
24. B
25. C
26. A

bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur
alıntı yapanlar kaynak bildirmezlerse kul hakkına girmiş olurlar