[Medine-web]

ÜNİTE 10HAYATIN DEĞERİ

Hayatın anlamı
Hayatın biyolojik tarifi;canlı varlıklarda doğumdan ölüme kadar geçen sürede gerçekleştirilen faaliyetleri sağlayan olguların tümüne hayat denir. Birçok düşünür buna hayat çizgisi de der.
Hayat nedir;Aristo, eflatun, augustin, v.helmo t gibi düşünürler, ****fizik bir tanımla, hayatı mutlu olma şeklinde tarif etmişlerdir.
Stahl gibi ruhçu (animist) düşünürler, hayatı saf ruhçuluk açısından tanımlayarak hayatta hâkim unsurun ruh olduğunu kabul etmişlerdir.
Evrimciler hayatı;pek çok küçük bir organizmanın gelişmesi sonucu ortaya çıktığı şeklindeki evrimci bir teori ile hayatı açıklamaya çalışmışlardır.
Deterministler hayatın devamını;hayatın gıdalardan alınan bir enerji ile devam eden süreç olduğunu kabul eder.
**eflatun, fichte, ve hegel gibi filozoflar felsefi, saf düşünce yaşantısının sonunda ortaya çıkan kendi kendine yeterli soyut bir düşünce hayatından söz ederler.


İslam veya kur’an ışığında hayatı değerlendirelim
** Yüce Allah Hayy (diri) olarak bakara 2-255, ali İmran 3-2, taha 20-111, Furkan 25-58, mümin 40-65, ayetlerde muhyi (dirilten) olarak rum 30-50, fussilet 41-39 da vardır.
** Hayat kelimesi kuranda, kozmolojik, biyolojik ve ahlaki anlamlarda kullanılmıştır.
**Kuran da hayata gelmeye yardımcı olarak cebrailden ruhul Kudüs şeklinde bakara 2-87, maide 5-110, nahl 16-102 ayetlerde bahsedilir.Bazı Müslüman filozoflar cebrailden faal akıl olarak bahseder.
**Tasavvufta insan hayatı gerçek manada ancak mevti irade denilen irade ile ölümden sonra yani kötü niteliklerin temizlenerek ortadan kaldırılmasından ve Allahın ahlakıyla ahlaklandıktan sonra gerçekleşir.
Fizyolojik hayat; uyamak, yemek vs. eskilerin hıfzıssıhha dediklerdi ilimin bir kısmını bunlar teşkil eder.
Esas hayat; ahlaki hayat.
Ölmeden evvel ölmek ne demektir? psikolojik ben in yani nefsin dini, ahlaki, milli, manevi, insani, mantıki ve ilahi emirlere aykırı arzu ve isteklerine gem vurarak gerçek anlamda insan gibi yaşamak demektir.
** Hac suresi 66. ayet, hayat Allah ın diri olması ve yüce Allah ın yarattıklarına can vermesinden bahseder.
En-am Suresi 32; Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden ibarettir hangi surededir?


Hayat değerlendirmeleri
1-bir ametör gözüyle bakarak hayatı sanatların yaşandığı bir oyun olarak değerlendirenler
2-hayatın hikmetini bir düşünce alemi olarak değerlendiren filozoflar
3-hayatın ne olduğunu bilimsel açıdan araştırarak fizik iş ve kimyevi olayların cereyan ettiği bilim sahası gibi telakki ederek hayatın her çehresini gözleyerek ondaki hazzı, hikmeti, gayeyi ve anlamı bilmek suretiyle onu devamlı bir gelişmeyi içine alan süreç olarak kabul edenler de vardır.
-1. sınıf değerlendirmede ilke; hayatı yaşa dır.
-2. sınıf değerlendirmede ilke; dönüp duran dünya çarkını anla ve onda senin için seçilmiş görevi al ve yerine getir.
-3. sınıf değerlendirmede ilke; her şeyi iyi anla, hayattan zevk al, tabiatta akıp gitmekte olan gelişme ortaya çıksın dır.


Hayatın gayesi
** Hayatın en yüce ve kutsal gayesi ;yüce Allah ı tanımak ve bilmektir.
** mülk suresi 2. ayette belirtilen hayatın gayesi ; iyilik yapmaktır.
Hayatın amacı;tam inanma ve bu inanca göre yaşamadır. Aynı zamanda iyilik ve güzellikte yarışmadır
**Hayatın gayesi kuran da kıyamet 36. ayette geçer. Ve mülk 2. ayette de iyilik yapmaktır.


Yaşamanın anlamı.
Yaşamak hangi anlama gelir?hayatın fayda ve Zararlarını bilmek anlamına da gelir.


Hayata kötümser bakış
**Hayata kötü bakanlar kimlerdir? schopenhauer ve akif paşa.Schopenhauer frengi hastalığına yakalandığı için hayata kötümser bakmıştır.
** ilk çağda, yunanlı hegesias, hazzı ve mutluluğu aramak boşunadır diyerek insanları intihara yönlendirmişlerdir.
**Buddha ya göre, her şey elemdir. Doğma elem, evlenme ve hayatta elemdir.
**Brahmanizm de hâkimdir
** voltaire göre, hayat bir hiçlikten ibarettir. G.leopardi, hayatı acı ve sıkıntılardan ibaret görür. Kendisi verem olduğu için bu sıkıntıları çekmiştir.Almanya da N.lenau ve Heine Rusyada Pouchkine hayata kötümser bakmışlardır.İngiliz Lord Byron ayağı sakat olduğu için hayata kötümser bakmıştır.


Hayata iyimser bakış
**Tasavvuf bilimi hayatı ilahi lütuf ve aşk süreci olarak değerlendirir
** hayatın güzelliği;Yüce Allah ı ve onun yarattıklarını sevmeye bağlıdır.
**mevlam görelim neyler neylerse güzel eyler bu sözleri tefvizname adlı eserinde Erzurumlu İbrahim hakkı söylemiştir.
** Ziya paşa ve nabi de hayatın güzelliğine dair güzel sözler söylemişlerdir.
**Romalı Seneca hayatın güzelliğine dair beni, kör, topal, kötürüm yap. Yeterki yaşayayım söylemiştir.Ayrıca Leibnitz hayatım çok güzel olduğunu söyleyerek iyimserlik sergiler.
İyimser düşünürler. E.renan, spinoza ve sir jhon lobocj gibi düşünürler de hayatın ve yaşamanın güzel olduğunu, bu yüzden de şükretmek gerektiğini ve hayattan istifade etmenin lüzumunu söylerler.


Ölümün hakikatı ve ruhun ebediliği
** Murice blondel, pensees (düşünürler) adlı eserinde, ruhun ebediliğini ifade ile, hiç ölmeyecekmiş gibi düşünmeliyiz. Der.
** Epikür ruhun ebediliği hakkında kişiler ölümü düşünmemelidirler der
**Spinoza ruhun ebediliği ile ilgili hikmet, hayatı düşünme, ölümü düşünme değildir der.
** karteziyen düşüncenin babası Descartes hayat hakkında ne söyler? hayatı ölümden korkmaksızın sevmek gerektiğini belirtir


Hayatımızda genetik mühendisliği
Genetik mühendislik ürünleri teknolojisini nasıl tarif ederler? yaşayan organizmaların yaşayan ana yapısı üzerinde çalışarak ve değiştirerek yeni ürünler elde etmeyi hedefleyen bir çalışma kolu olarak tarif ederler. Bu teknoloji bazı milletler arası yaşam bilimi firmaları tarafından sürdürülmektedir.
Genetiği değiştirilmiş besin maddelerinin zararları nelerdir?
—toksinlerin ve zehirlerin ortaya çıktığı
—Bu besin maddeleriyle kanser tehlikesinin arttığı
— yiyecek alerjilerinin meydana geldiğidir.
Genetiği değiştirtmiş besin maddelerinin
- Besinlerin niteliğine ve beslenmeye zarar verdikleri
- Kişilerin antibiyotik direncini kırdıkları
- Üzerlerinde ilaç kalıntıları bulunduğundan tehlikeli hale geldikleri
- Genetik kirlilik demek olduğundan yeni virüs bakterilere sahip oldukları ifade edilir.