[FECR]

Bir mü'min mükemmel (kâmil) olabilir mi?

Öncelikle Kur'an ve sünnet bu konuda neler diyor ona bakmak lazım.

Kur'an'da mükemmel olma -kamil olma yani kemal ile ilgili ayetlere bir bakalım:
Maide 3.ayette Allah Teala nimeti kemale erdirdiğini ve islamı insanlara din olarak seçtiğini söylüyor.
Bakara 285.ayette Allah Teala Ramazan günü orucunun kemale erdirilmesini (tamamlanmasını) istiyor.
Bakara 233.ayetinde annelerin çocuklarını emzirme işini tamamlamasını( kemale erdirmesinden) bahsediyor.

Bakara 196.ayette Allah Teala başlanılmış olan Hac ve Umreyi tamama erdirmeyi(kemale erdirmeyi ) istiyor.

Nahl 125.ayetinde ise Allah Teala kıyamet günü insanların kendi günahlarını tam olarak (kamil olarak ) taşıyacaklarından bahsediyor.

Mükemmellik (kemaliyet) ile bu ayetlere baktığımızda mükemmellik ne bir peygambere ne bir insana vasfediliyor. Mükemmel olan , eksiksiz sadece Allah'tır. Allah'ı tesbih etmenin bir anlamı da Allah'ı eksiksiz kabul etmedir.

Allah Rasulunun hadislerine baktığımızda da kamil insan, kamil iman gibi kavramlarına rastlamıyoruz. Bazı hadislerin orijinalinde "kamil" kelimesi geçmemesine rağmen , Türkçe tercümelerine "kamil iman " veya "kamil mümin " ifadelerini eklemişlerdir.

Kamil insan anlayışı Kur'an'da ve sünnette yok iken , Hıristiyanların "insani kamil" anlayışı tasavvufa sirayet etmiş ve Tasavvuf kitaplarında "kamil insanın veya kamil müminin " ya da " kamil iman"ın şartları gibi kaideler ortaya koymaya çalışmışlardır.

İnsanoğlu beşerdir, şaşar, hata eder. Hatadan dönmesi ve tevbe etmesi insanın kurtuluşuna vesile olur.

Allah Kur'an'da bir çok peygamberin yaptığı hataları anlatarak tevbe ettiklerini ve onları affettiğini anlatıyor.
Adem ve eşi hata etti,sonra tevbe etti ve Allah onları affetti
Yunus a.s vahiy olmadan kavmini terketti,hata etti, sonra Allah ona bir müsibetle imtihan etti ve hatasını anladı tevbe etti ve Allah onu affetti.
Peygamberimiz de bir hata işlediğinde vahiyle düzeltiliyordu.

Mükemmel insan yoktur ama insanlar mükemmel olma yolunda adımlarını atmaları, Allah'ın bütün emirlerine ve yasaklarına elinden geldiğince riayet etmelidir
Sonuç olarak bir mümin mükemmel olamaz. Mükemmellik(kamil olmak) bir ütopyadan ibarettir.