[Tuba_]

kelam ilmi, kendisine konu olarak 'akide' alanını seçmiştir.

kelam iki bilgi kaynağından beslenmiştir * nakil-vahiy

Mantık alanındaki ilk tercümeyi İbn el-Mukaffa yapmıştır

kelam, Kelamullahın bilgisidir.

Bu felsefe faaliyetleri sonucu yetişen ilk İslam filozofları; KINDİ FARABİ İBNİ SİNA

kelam faelsefe yakınlaşmasına en çok mutezile meyletmiştir

Cebriyye: Metinleri kendi fikirlerini onaylatacak şekilde anlayan ve anlamlandıran ekoldür

kırtas hadisesi şia ekolünün önemli dayanak noktalarından birini oluşturur

teşbih ve tecsim :İlki “Allah Teala’yı herhangi bir yönden mahlukata benzetme”yi ifade ederken ikincisi Allah Teala’ya cisimlere mahsus özellikler atfetme”yi anlatır.

Farklı dinlerle karşılaşılması sonucu tartışılan başlıca konular:
Tevhid,Teslis,Teşbih,Tescim,Kader,Cebir,İhtiyar,K. K Hakikatleri,Tevrat ve İncil’in tahrif edilmişliği,Nübüvvet,Mesih,Mehdi

kırtas hadisesi ehli sünnet ve şia mezhepleri arasında ihtilafa sebep olmuş.

İlk tercüme faaliyetleri Mansur zamanında mantık alanında gerçekleşmiştir.

efendimiz necran hristiyanları ile hz isanın şahsiyeti ve mahiyeti ile ilgili tartışmıştır

KELAM –FELSEFE yakınlaşmasına en çok meyleden Mutezile Grubu olmuştur.

felsefe akademisi(Darul Hikme ) en çok memun zamanında yapılmıştır

mutezile ekolü; yabancı tesirlere karşı İslam inancını savunmak amacıyla önemli işler gördü

selefiler müteşabih nasları tevil etmez

Müslüman alimlerce yazılan reddiyeler a-Er- Red alen –nasara
b-Er-Red alel Mecus
c-Er-Red aless Sümeniyye
d-Er-Red aled Dehriyye

-İkili tanrı inancına sahip hangi dinler ile müslümanlar arasında önemli kelami tartışmalar İran-Maniheist-Mecusilerle yaşand

islam'a karşı reddiyeler yazan hristiyan ilahiyatçı 'yuhanna el dımeşki' dir

mürtekibi kebirenin dindeki durumu nedir sorusunu ararken bir çok kelami ekol ortaya çıkmıştır

Farklı anlamlara gelmeleri sebebiyle kesin anlam verilemeyen ayetlere mütesabih ayetler denir

hilafet meselesi, islam hukukunun konusudur

kuran aklı olupda düşünmeyen gerçeği doğruyu anlamayan insanın, aklı olmayan hayvan gibi hatta ondan dahada aşağı konumda olduğunu ARAF 179. AYETTE ifade eder




sude gülcan, mine güneş, kübra hilal ve pehlivan hocalarımın katkılarıyla