[umut628]

HADİS TARİHİ VE USULÜ 7 ünite özet ve deneme sınavı
....SORU CEVAP ŞEKLİNDE ÖZET.....

.................................................. .................................................. ...............


1)Raviler hakkında toplanan bilgilerin yazıldığı eserler verilen isimler nedir?
C)Tarih tabakat rical vefeyat vb.

2)Ravinin hadis ilmindeki tanımı nedir?
C)Belli usullere göre hadisi alıp (tahammül) bu usullere uygun rivayet lafızları kullanarak başkalarına nakleden(eda) kimsedir.

3)Ravi kelimesinin eş anlamlısı olarak kullanılan kelimeler nelerdir?
C)Nakil ve racul

4)Tabaka nedir?
C)Hadiste yaş ve öğrenim /isnad veya sadece öğrenim bakımından birbirine yakın raviler grubudur.

5)Sahabe’nin kavram olarak tanımı nedir?
C)Hz. Peygamberi ona iman etmiş olarak gören (ru’yet)veya onunla karşılaşan (lika)ve Müslüman olarak ölen kimsedir.Sahib eş anlamlısıdır.

6)Hz. Peygamber’i bilinçli olarak görmemiş olan bebek ve çocukların sahabilik durumu nedir?
C)Hz. Peygamber tarafından görülmüş olma şerefine ulaşmaları bakımından sahabi fakat rivayetleri sahabeye dayanması bakımından büyük tabiin tabakasından sayılır.

7)Hz.Peygamber’i sadece defnedilmeden görenlerin sahabilik durumu nedir?
C)Tercih edilen görüşe göre sahabi sayılmazlar.

8)Raviler hakkındaki biyografik kitapların içeriği ne hakkındadır?
C)Ravilerin şahsi dini ilmi kimik ve kişilikleri hakkındadır.

9)Sahabiliğin tespit yolları nelerdir?
C)Tevatür:Hulafa-i raşidin Aşere-i mübeşşere önde gelen birçok sahabinin sahabiliği tevatürle sabittir.
Şöhret: Dımam b. Sa'lebe ve Ukkaş b. Mihsan gibilerin sahabilikleri shabi olduklarına dair yaygın/meşhur bilgiye dayanır.
Şahitlik: Meşhur bir sahabinin başka birinin sahabi olduğuna dair şahitlik etmesidir.Hammade b. Devsi’nin sahabiliği Ebu Musa el- Eş’ari’nin şahitliğine dayanır.
İkrar:Adil bir kimsenin kendisinin sahabi olduğunu söylemesidir.

10)Sahabe kaç tabakaya ayrılır?
C)Üç tabakaya ayrılır.Yaşı büyük sahabiler orta yaşlı sahabiler yaşı küçük sahabiler.

11)Müsned müellifi Baki b. Mahled’in 1013 sahabnin adını verdiği risalesinin ismi nedir?
C)Kitabü’l Adad

12)Muksirun sahabi ne demektir?
C)1000’den fazla hadis rivayet etmiş sahabi demektir.

13)Mukillun sahabi kime denir?
C)Rivayeti bine ulaşmayan sahabilere denir.

14)Muksirun sahabiler sırasıyla kimlerdir?
C)Ebu Hureyre-5374 hadis
-Abdullah b. Ömer-2630 hadis
-Enes b. Malik -2286 hadis
-Hz. Aişe-2210
-Abdullah b. Abbas-1660 hadis
-Cabir b. Abdullah -1540 hadis
-Ebu Said el- Hudri-1170 hadis

15)Abadile diye anılan sahabilere niçin bu isim verilmiştir?
C)Hz. Peygamber’den sonra uzun süre yaşayıp Müslümanların çeşitli problemlerinin çözümü konusunda bilgi ve tecrübelerine başvurulan birer bilge konumuna geldikleri için bu isim verilmiştir.

16)Abadile diye anılan sahabiler kimlerdir?
C)Abdullah b. Abbas-Abdullah b. Ömer-Abdullah b.Zübeyr-Abdullah b.Amr

17)Sahabe genelinde en son vefat eden kimdir?
C)110 yılında Mekke’de vefat eden Ebut- Tufeyl Amir b. Vasile el-Leysi

18)Şehir ve bölgeler özelinde en son vefat eden sahabiler kilerdir?
C)Cabir b. Abdullah >Medine
Enes b. Malik>Basra
Abdullah b. Ebi Evfa>Kufe
Abdulah b. Büsr>Şam
Ebu Ubeyy Abdullah b. Haram>Filistin
Ürs b. Amira<Cezire
Hirmas b. Ziyad>Yemame
Abdullah b. El-Haris>Mısır

19)Sahabenin adil olması ne anlama gelir?
C)Kasıtlı olarak Hz. Peygamber’e yalan isnad ettiklerinin bilinmemesi anlamındadır.

20)Tabii’nin hadis ilmindeki manası nedir?
C)Mü’min olarak bir veya daha fazla sahabi ile karşılaşan ve Müslüman olarak ölen kimsedir.

21)Fukaha-i Seb’a kimlerdir?
C)Said b. El- Müseyyeb Harice b. Zeyd Ebu Seleme b. Abdirrahman Ubeydullah b.Abdullah b. Utbe ve Süleyman b. Yesar

22)Muhadramun kime denir?
C)Cahiliye ve İslam devirlerine yetip Hz. Peygamber zamanında Müslüman olduğu halde O’nu görememiş kimseye denir.

23)Muhadramun a örnek veriniz.
C)Üveys el-Karani Ebu Osman en- Nehdi ve Alkame b.Kays

24)Etbau’t-Tbiin kime denir?
C)Mü’min olarak tabiinden bir veya birkaç kişiyle karşılaşan ve Müslüman olarak ölen kimseye denir.

25)Cerh nedir?
C)Gerekli tenkid şartalarını taşıyan güvenilir bir alimin bir raviyi kendisinde veya rivayetinde tespit ettiği geçerli bir kusurdan dolayı tenkid etmesidir.

26)Ta’dil nedir?
C)Bir ravinin kendisine veya rivayetine bakarak güvenilir olduğunu açıklamaktır.

27)Cerh ve Ta’dil ilmi nedir?
C)Rivayetlerin kabulü veya reddi açısından raviler inceleyip özel lafızlar kullanarak durumları açıklayan hadis ilmidir.
>>Cerh edene carih cerh edilene mecruh ta’dil edene muadil veya müzekki ta’dil veya tezkiye edilene adil veya adl cerh ve ta’dil faaliyetine tenkid bu faaliyeti yapana da münekkid denir.

28)Cerh Ta’dil şartları nelerdir?
-Münekkidin kendisi cerh edilmiş olmamalı
-Doğru sözlü ilim ve takva sahibi
-Cerh-Ta’dil sebepleri ile lafızlarının anlamını iyi bilmeli
-Cerh-Ta’dil adabına uyarak tenkide ılımlı olmalı
-Ravinin kusurları yanında iyiliklerinden de bahsetmeli
-Gerektiğinde ve gerektiği kadar cerh etmeli

29)Tenkiddeki tavırları açısından münekkidler kaça ayrılır örnek veriniz.
C)Üç gruba ayrılır: 1-Katı/müteşeddid>>Yahya b. Said el-Kattan İbn-i Main Ebu Hatim er-Razi
2-Gevşek/mütesahil>>Tirmizi ve Hakim
3-Ilımlı/mu’tedil>>Ahmed b. Hanbel Buhari Ebu Zür’a er- Razi ve İbn-i Adi

30)Bir hadisin kabul edilebilmesi için ravide bulunması gereken özellikler nelerdir?
C)Adalet ve zabt

31)Hadis ilminde adalet nedir?
C)Genel anlamıyla ravide bulunması gereken rivayet ehliyetidir.

32)Adaletin unsurları neledir?
C)İslam-Hadisi öğrenirken değil naklederlken şart
Buluğ-Hadisi öğrenirken de öğretirken de şart
Akıl-‘’ ‘’ ‘’ ‘’
Fısktan uzak durmak/takva-davranışlarında iyilik ve dindarlık ağır basan kimse diğer şartları da taşırsa adil sayılır.
Mürüvvet.

33)Fısk nedir?
C)Büyük günah işlemek ve küçük günah işlemede ısrar etmektir.

34)Mürüvvet nedir?
C)Onurlu yaşama güzel ahlak ve adaba uyma ve dinin hoş gördüğü geleneklere saygı gösterme olgunluğudur.

35)Adaleti tespit yolları nelerdir?
C)Şöhret ve tezkiye

36)Şöhret nedir?
C)Bir ravinin yaşadığı toplumda adil bir kimse olarak ün yapmasıdır.

37)Tezkiye nedir?
C)Kendisi adil olan bir kimsenin adil olup olmadığı bilinmeyen bir şahsı temize çıkarmasıdır.Ta’dil ile eş anlamlıdır.
Yrıca bir ravinin rivayetinin Sahihayn’da geçmesi o ravi için bir ta’dil göstergesidir.

38)Zabt nedir?
C)Ravinin rivayet konusunda duyarlı dikkatli ve bilgili olmasıdır.Böyle raviye zabt sahibi veya zabit denilir.

39)Hıfz zabtı nedir?
C)Bir ravinin dinlediği bir hadisi dilediği anda hatırlayıp ezberinden nakledecek şekilde sağlam ezberlemesidir.

40)Kitap zabtı nedir?
C)Bir ravinin hadislerinin yazılı olduğu kitabını her türlü değiştirme ve sokuşturmadan korumasıdır.

41)Zabtın unsurları neledir?
C)a)Teyakkuz: Ravinin rivayetlerini iyi bilmesi tanıması ve başkalarının rivayetlerinden ayırabilme dikkatini göstermesidir.
b)Hıfz: Ravinin ezberleme güç ve yeteneği hadisi tam ve sağlam bir şekilde ezberleyip aklında tutma kabiliyetidir.
c)Kitabı korumak
d)Mana ile rivayette lafızların anlamını bilmek: Hadisi lafzı değilde manası ile rivayet eden ravi mana ile rivayet şartlarına sahip olmalı.

42)Zabtın tespit yolları nelerdir?
C)Mukayese ve imtihan

43)Mukayese şekilleri nelerdir?
C)-Ashabın rivayetlerini birbirleriyle karşılaştırmak
-Bir muhaddisin rivayetlerini değişik zamanlarda karşılaştırmak
-Bir hadis hocasının birkaç öğrencisinin rivayetlerini karşılaştırmak
-Hoca ile akranlarının rivayetlerini karşılaştırmak
-Kitaptaki rivayeti ezberdeki veya başka bir kitaptaki ile karşılaştırmak
-Hadisi Kur’an ile karşılaştırmak.

44)İmtihan nedir?
C)Ravilerin rivayet bilgilerini haberli veya habersiz olarak yoklamaktır.
>>Bu yöntemin en meşhur örneği Buhari’nin tabi tutulduğu zabt imtihanıdır.

45)Hadis münekkidlerine göre raviler derecelerine göre kaça ayrılır?
C)Üçe ayrılır: a)Hıfz ve itkan sahibi olanlar
b)Bazen yanılmakla birlikte hadisleri genellikle sahih olanlar
c)Genellikle hata yapan ve yanılanlar(bunların hadisleri alınmaz)

46)Zabtı bozan haller nelerdir?
C)-Hadis öğrenimi veya öğretimi esnasında uyuklamak
-Sahih bir nüsha ile karşılaştırılmamış kitaptan hadis rivayeti
-Telkine açık olmak
-Çokça şaz ve münker hadis rivayet etmek
-Rivayet hatalarında inadına direnmek

47)Kimlerin hadisine sahih hasen ya da zayıf denir?
C)Zabtı tan olan ravinin hadisine sahih eksik olanın hadisine hasen gevşek ve zayıf olanın hadisine zayıf hadis denir.

48)Metain-i aşere terimi ne için kullanılır?
C)Ravinin cerhine sebep olan kusurlar beşi adalet beşide zabt sıfatıyla ilgili olmak üzere on noktada toplanır.İşte bu kusurlara metain-i aşere denir.

49)Adalet sıfatıyla ilgili kusurlar nelerdir?
C)-Kizbü’r-ravi(yalancılık)
-İttihamü’r-ravi bi’lkizb(yalancılıkla itham)
-Fısku’r-ravi(fasıklık)
-Bid’atü’r-ravi(bid’atçilik)
-Cehalet(bilinmezlik)

50)’’Yalancının cezası doğru sözlerinin de reddedilmesidir.’’sözü kime aittir?
İbnü’l-Mübarek’e aittir.

51)Ahmed b. Hanbel’in yalancı ravi hakkında görüşü nedir?
C)Hadiste yalan konuşup sonra da tevbe eden ravinin bu tevbesinin Allah ile kendisi arasında kaldığı artık bir daha ondan hadis alınamayacağını belirtir.

52)Yalancılıkla itham edilen ravinin rivayetleri kabul edilir mi?
C)Böyle bir ravi yalancılıkla itham edilmesine sebep olan söz ve davranışlarından tövbe ederse sonraki rivayetleri kabul edilir.

53)Rafiziliğin bir kolu olan ve yandaşları lehine yalan konuşmayı dini bir görev sayan mezheb hangisidir?
C) Hattabiye’dir.

54)Küfrü gerektiren bid’at(bid’at-i mütefekkire)’e örnek verin.
C)Allah’ı cisimlere benzetmek(tescim) O’nun cüziyyatı bilmediğini söylemek ilahlığın Hz.Ali veya bir başkasına geçtiğine inanmak(hulul).Bunların rivayetleri ittifakla reddedilmiştir.

55)Adalet sıfatıyla ilgili kusurlardan cehaletin manası nedir?
C)Ravinin zatının veya durumunun bilinmemesi demektir.

56)Raviler şahısları ve vasıfları bilinmeme yönünden kaç kısımdır açıklayın.
C)İki kısımdır. Şhısları ve vasıfları bilinenler ya adildir veya mecruh bilinmeyenler mechul ravilerdir.

57)Mechulü’l ayn ve mechulü’l hal nedir?
Mechulü’l ayn:Hadis öğenimi ve öğretimiyle meşhur olmayan kendisinden tek bir kişinin hadis rivayet naklettiği kimsedir. (rivayeti kabul edilmez)
Mechulü’l hal: Kendisinden iki veya daha fazla kimse adını vererek hadis rivayet ettiği halde hakkında cerh veya ta’dil hükmü verilmediği için adil olup olmadığı bilinmeyen ravilerdir.

58)Mestur’da denilen mechulü’l hal raviler kaç kısımdır açıklayın.
C)İki kısımdır. a)Adaleti zahiren ve batınen mechul olanlar(bunların rivayetleri reddedilir)
b)Adaleti zahiren var olup batınen mechul olanlar(rivayetleri bazı muhaddisler tarafndan makbul sayılmıştır)

59)Zabt sıfatıyla ilgili kusurlar nelerdir?
1-Kesretü’l galat: (çok hata yapmak)
2-Fartu’l gafle: (çok yanılmak)
3-Vehim: (yanılma)
4-Muhalefetü’s-sikat: (sika ravilerine muhalefet)
5-Süü’l hıfz: (kötü hafıza)

60)İllet ve muallel hadis nedir?
C)Vehim sonucu meydana gelen kusura illet denir.
Vehim kusurlarının bulunduğu hadise muallel hadis denir.

61)Vehim nedir?
Ravinin rivayet kurallarını bilmemesi sebebiyle doğru zannederek yanlış hadis rivayet etmesidir.

62)Münker ma’ruf şaz ve mahfuz hadisi açıklayın.
C)Zayıf ravinin sika ravinin rivayetine aykırı düştüğü hadisine münker aykırı düştüğü hadise ma’ruf sika ravinin kendisinden daha sika ravinin hadisine şaz aykırı düştüğü hadise mahfuz denir.

63)İhtilat nedir?
C)Sika olan bir ravinin hastalık veya bunama gibi doğal veya arızi sebeplerle hafıza kaybına uğraması ve rivayetlerini karıştırır hale gelmesidir. Bu durum rivayetin kabulüne engeldir.

64)Tearuz nedir ve çeşitleri nelerdir?
C)Bir ravi hakkında bağdaştırılamayacak tarzda hem cerh hem ta’dil bulunması anlamına gelen tearuz aynı münekkidden kaynaklanan ve farklı münekkidden kaynaklanan tearuz diye ikiye ayrılır.

65)Bunların hükümleri nedir?
C)Aynı münekkidden kaynaklanan tearuzda münekkidin son tenkid hükmü geçerlidir.
Farklı münekkidden kaynaklanan tearuzda raviyi ta’dil edenler sayıca çok olsa da gerekçesi açıklanan cerh geçerlidir.

66)Cerh-Ta’dil lafızları ne demektir?
C)Hadis münekkidleri cerh ta’dil kurallarına göre tenkid ettikleri ravileri güvenirlik durumlarına göre sınıflandırmışlar her birinin güvenirlik derecesini bazı ifadelerle belirtmişlerdir.Bu ifadelere denir.

67)Cerh-ta’dil lafızlarını ilk açıklayan müellif kimdir?
C)İbn-i Ebi Hatim er-Razi’dir.

>>Cerh ve ta’dil lafızlarını Arapça oldukları için geçiyorum.

68)Ta’dil lafızlarının hükmü nedir?
1. ve 2. Derece lafızlarla ifade edilen ravinin hadisi en sahih
3.Derece sahih 4. Derece hasen li zatihi 5. Derece hasen li zatihi ve hasen li gayrihi 6. Derece hasen li gayrihi.

69)Cerh lafızlarının hükmü nedir?
C)İlk iki derecedeki lafızlarla cerhedilen ravilerin hadisleri itibar(karşılaştırmak)için alınır. Son dört derecedekilerle cerh edilenlerin hadisi delil olmaz itibar için yazılmaz şahid olarak kullanılmaz.

70)Ravi biyografileri ne zaman tedvin edilmeye başlamıştır?
Etbaü’t-tabiin döneminde

71)Ravilerin hocalarından öğrenip hadislerle aynı malzeme üzerine kaydettikleri kısa bilgi notlarının bir araya getirildiği eserlere ne denir?
C)Süalat denir.

72)Tarih tabakat ve ilel kitaplarına örnek verin.
C)Tarih: Yahya b. Main İbnü’l Medini Buhari İbn-i Ebi Heyseme ve Zehebi
Tabakat: Muhammed b. Sad Halife b. Hayyat İmam Müslim
İlel: Ahmed b. Hanbel Derukutni.


1-
1-ravi kelimesi sözlükte hangi anlama gelmez?
a)Sulamak
b)Taşımak
c)Satmak
d)Nakletmek
e)İletmek

2-HZ.PEYGAMBERİ HAYATTA İKEN GÖREN KİMSEYE NE AD VERİLİR?
A)LİKA
B)RU'YET
C)RAVİ
D)SAHABE
E)RUVAT

3-HZ.PEYGAMBERE İMAN ETMİŞ ONUN SOHPETİNDE BULUNMUŞ,MÜSLÜMAN OLARAK ÖLMÜŞ KİMSEYE NE AD VERİLİR?
A)RAVİ
B)SAHABE
C)LİKA
D)RU'YET
E)TABİUN

4-HANGİSİ SAHABİ TESPİT YOLLARINDANDIR?
A)TEVATÜR
B)ŞÖHRET
C)ŞAHİTLİK
D)İKRAR
E)RIHLE

5-BİNDEN FAZLA HADİS RİVAYET ETMİŞ KİMSELERE ...........,RİVAYETİ BİNE ULAŞMAMIŞ KİMSELERE .....DENİR?
A)MUKILLUN-MÜKSİRUN
B)MÜKSİRUN-MUKILLUN
C)MÜKSİRUN-TABİUN
D)MUKILLUN-SAHABİ
E)SAHABİ-TABİUN
6-ABADİLE OLARAK ANILAN SAHABİLER ARASINDA HANGİSİ YOKTUR?
A)ABDULLAH B.ABBAS
B)ABDULLAH B.ÖMER
C)ABDULLAH B.MALİK
D)ABDULLAH B.ZÜBEYR
E)ABDULLAH B.AMR
7-HZ.PEYGAMBER ZAMANINDA MÜSLÜMAN OLDUĞU HALDE ONU GÖREMEDİĞİ İÇİN TABİİNE BENZEYENLERE NE AD VERİLİR?
A)MÜKSİRUN
B)MUHADRAMUN
C)TABİUN
D)MUKILLUN
E)RİCAL

8-BİR RAVİNİN KENDİSİNDE VEYA RİVAYETİNDE TESPİT EDİLEN KUSURDAN DOLAYI TENKİD EDİLMESİNE NE AD VERİLİR?
A)CERH
B)TA'DİL
C)ADALET
D)NÜKKAD
E)TEZKİYE

9-BİR RAVİNİN TAŞIMASI GEREKEN ADALET UNSURLARI ARASINDA HANGİSİ YOKTUR?
A)İSLAM
B)BÜLUĞ
C)AKIL
D)TAKVA
E)ŞÖHRET

10-HANGİSİ RAVİNİN ADALET SIFATIYLA İLGİLİ TAŞIDIĞI KUSURLAR ARASINDA YOKTUR?
A)KİZBÜR-RAVİ=YALANCILIK
B)SUÜL-HIFZ=KÖTÜ HAFIZA
C)İTTİHAMUR-RAVİ BİL-KİZB=YALANCILIKLA İTHAM
D)FISKUR-RAVİ=FASIKLIK
E)BİDATÜR-RAVİ=BİD'ATÇILIK

11-HANGİSİ RAVİNİN ZABT YÖNÜYLE TAŞIDIĞI KUSURLARDAN DEĞİLDİR?
A)KESRETÜL-GALAT=ÇOK HATA YAPMAK
B)FARTUL-GAFLE=ÇOK YANILMAK
C)VEHİM=YANILMA
D)MUHALEFETÜS-SİKAT=SİKAT RAVİLERİNE MUHALEFET
E)CEHALET=BİLİNMEZLİK

12-HANGİSİ RAVİ BİYOGRAFİ ESERLERİNDEN DEĞİLDİR?
A)MU'CEMÜS-SAHABE
B)ET-TARİF Bİ'R-RİCAL
C)MA'RİFETÜs-SAHABİ
D)Fİ-MA'RİFETİ''S-SAHABE
E)Fİ-MA'RİFETİL-ASHAP

13-HANGİSİ SAHABİLERDEN BİRİ DEĞİLDİR;?
A)ABDULLAH B.ÖMER
B)ENES B.MALİK
C)EBU HUREYRE
D)HZ.AİŞE
E)ABDULLAH B.AMR

14-HANGİSİ BİR ZABT KUSURUDUR?
A)VEHİM
B)CEHALET
C)DELİLİK
D)MÜRÜVVET
E)BİD!AT

15-TENKİD SÖZLERİNDEN HANGİSİ RAVİNİN TAMAMEN REDDİNİ GEREKTİRİR?
A)DOĞRU SÖZLÜ FAKAT YANILIR
B)HİÇBİR SAKINCASI YOK
C)HADİS UYDURMAKLA İTHAM EDİLİR?
D)ONDA BİRAZ ZAYIFLIK VARDIR?
E)HADİSİ İTİBAR İÇİN YAZILIR

16-KÜTÜB-İ SİTTE DE RİVAYETİ GEÇEN BİR RAVİNİN SİKA OLUP OLMADIĞINI ÖĞRENMEK İÇİN KAYNAKLARDAN HANGİSİNE BAKMAK DAHA DOĞRUDUR?;
A)İBN HİBBAN IN ES-SİKAT'INA
B)İBN HACER'iN TEZHİBÜL-TAZHİB'İNE
C)İBN HACER'iN EL-İSABE'SİNE
D)ZEHEBİ'NİN TEZKİRETÜL-HUFAZ'INA
E)İBN ADİ'NİN EL-KAMİL'İNE



1-C 2-A 3-B 4-E 5-B 6-C 7-B 8-A 9-E 10-B 11-E 12-B 13-E 14-A 15-C 16-B







alıntıdır