[bilinmez]

21..Allah Peygamberler ailesini yani bütün peygamberleri ve vahy yettiği kişileri,bi aile olarak tanımlayıp alemlere üstün kıldığını

22..İnsanlar için zor ve imkansız olan,Allah için kolay ve mümkündür ve olmasını istediği şeye ol demesi yeterli olacağını

23..Allah kız çocuklarının yetiştirilmesindeki evreleri bi bitkiye benzetip,kız çocuklarının erkekler gibi dışa dönük değilde,bulunduğu evin[toprağın]içinde onurlu ve izzetli bi yetiştirilmeye ve mahremiyle aynı ortamda olmamasına dikkate yönlendirdiğini[bu erkelerin mahremlerle aynı ortamda olacağının anlamına gelmez] sadece kızların ve erkelerin görev ve sorumluluklarının farklı oluşundan dolayı ve kadınların erkelere göre daha bi gözetime ihtiyaçlı olarak yaratıldıklarının belirtisidir.yani erkek koruyan,kadında korunmaya ihtiyaçlı olan tıpkı meryam as mın zekeriya as mın korumasına verilmesi gibi.Bu koruma Allah merkezli olunca rahmet ,merhamet ve şefkate dönüşürken,sadece aklı esas alan modernist çağa uygun cahiliye toplumlarında ise üstün gelme,birbiriyle yarışan eşlerin birbirlerinin burnunu sürtme ve birbirlerine karşı hep yarışır hale getirmeye götürür ve insanca yaşamaktan ziyade insanlarla yarışmak gibi çıkılmaz bi duruma düçar eder.

24..İnsanların gözünde olamıyacak kadar zor görünen bazı durumlar sadece Rasullere mucize olarak verildiğini ve Rasullerde bu mucizlerin aslında bi imtihan gereği olduğunu ve bu mucizevi oluşumlarında sadece Allah tarafından yapılabileceğini ve kendileride tek başına bunu yapamıyacağını

25..İnkar edenlerin dünayadada, ahirettede şiddetli azaplanacağını,burda dünyadaki azabları kendileriyle başbaşa kalınca iç alemlerinin harap oluşu ve yıkık ,harap bi iç alemlerinin oluşudur Allahu alem...

26..Muhammed as dan önceki Peygamberlerde onlara inananlarında müslümanlardan olduklarını ve ne yahudi nede hırıstiyan olmadıklarını...

27..Bilgisi olunmayan bi durum hakkında tartışmaktan uzak durulması gerektiğini..

28..Kendini Allah ın kitabına nispet eden toplumların,Allah ın kitabının hükümleri üzerinde bi yaşantıda olmadıkları müddetçe ,ne kadarda kitaba kendilerini nispet etselerde,sakın onlara uyulmaması gerektiğini yoksa sapkınlardan olunacağı,halbuki bu tür insanların asıl sapmış olduğunu...

29..Bende iman eddim,ve Rasulullah ın risaletinide kabul edip şahidlik eddiklerini diyenlerin olacağaını ,yalnız açık deliller ortaya konduğu zaman bu delillerden uzak durup sapanlar olduğunu..

30..İman edip tekrar küfre dönecek olanların ve böyle bi tehlikenin olduğunu

31..Asıl infağın kişinin sevdiği şeylerden olması gerektiğini.

32..Muhammed as dan önceki rasulerin kavimlerinin, rasullerin onlara haram kıldıklarının dışındakilerin haram olmadığını..bundanda anlaşıldığı gibi insanlara kendi kendilerine haramlar ve helaller oluşturup haddi aşarak hayatı zorlaştırabileceklerini

33..Allah tan,Allah ın kendisinden nasıl korkulmasını belirttiği gibi korkulması aksi durumların kşiinin heva ve hevesinin uydurduğu bi korku ve islamın tanımlamadığının dışındaki ,kişinin tanımının yanlış olduğunu ve ancak Allah ın belirttiği şekildeki tanımda olan müslümanlar olarak yaşarken ve bu müslüman yaşantısı üzerinde iken ölümün gelip,müslüman olarak can vermeyi...

34..islamı bi topuluk ve cemaat olgusu ve gayretiyle yaşamak için gayret edilmesi ve islam topluluğunun gerekliliğinin hayati bi gereklilik olduğunu.

35..İslamın delillerinin ayrıştırıcı olması kadar,müslümanların müslümanlarla hayali ve çarpık heva ve hevesten öteye, bilinçli birleştirici bi vasfa sahip olmasınının delillerinden olduğunu

36..İnsanlar içinde en hayırlı olanların ,yolda çıkmış heva ve hevesinin peşine düşmüş ve şeytan ve şeytanın dostlarının oyuncağı olmuşların bi yandanda bu zilletten haberdar olmayanları,hayra çağırıp onlara bu karanlık ve sonu helak olan yollarından dönmeleri için yardımcı olanların ve onlara doğru yolun yolculuğunu tanıtanların olduğunu.

37..Ben de kitap ehliyim,kuranı bende kabul ediyorum diyenlerin içinde gereçektende Kurana uyanların ve kurana uyanlara bi emaneti verince o emaneti tastamam vereceklerini ve bunlarında bu ehli kitabın müslüman olanların ayrıca diğer özelliklerinden biride gece namazı kılmalarıdırda,

38..bende ehli kitabım,yani Kuranı bende kabul ediyorum deyipte,yalnız kurandan habersiz olup ,kurani bi yaşantı üzerinde olmayanlarında şu özellikleri vardırki onlara bi emanet versen ve başındada dursanda sana bu emaneti tastamam vermez.

39..Allah ın vahiysi ve Rasulleriyle insanlara uşaştırdığı ve tanımladığı iman üzere olanların,güçlü olduklarını ve gevşeklik ve üzüntüye kapılanların imanlarını vahiye ve vahiynin pıratiği olan Rasulullahın yaşadığı tavırlarıyla sorgulamaları gerektiğini..

40...İmanın ,ölümlü olana değil her daim diri olan Allah a bağlı olması gerektiğini,aksi halde ölümlü olana bağlı olursa,ölen kişiyle bu ölümlü Rasulde olsa,kişi imanından dönüp eski cahiliyesiyle başbabaşa kalacağını..

41..Allah yolunda verilen mücadelede sıkıntıların olabileceklerini,müslümanların bu sıkıntılardada dik durması ve devamlı olmaları gerektiğini ve mücadeleleriyle birlikte sabretmelerini

42.Sıkıntılardada geri adım atmayıp mücadele ve sabredenlerin,bu sıkıntıları düşünmeden sadece Allahtan bağışlanma dilediklerini..

43..Allah ın hükmüyle hükmetmeyen kafir,zalim ve fasıklara uyanların,ne kadarda islam olduklarını söyleselerde bu kafirlerin onları imandan koparacaklarını ve iman edenlerin böyle bi tehlikeye karşı kafirlere uymamalarını

44..Allah yolunda sadece namaz,oruç,zekat , dua etmek vb değilde,ölmek ve öldürmeninde olbileceğini

45..İnsanları Allah ın yoluna çağırırken,kaba olmamayı,vahiynin apaçık tebliğini ortaya koymak olmalı

46..İman edenlerin,iman edmeyenlere göre daha cesaretli olduklarını ve cesaretsiz insanların onları korkutmaları ve korkmaları için söyleyecekleri hiç bir şeye aldırış etmeyeceğini ve hatta bu tür durumlarda imanlarının dahada artacağını

46..inanmayanlara verilen mühletin sadece sadece dünyada biraz daha oyalanıp,günahlarının artması için olduğunu

48..Allah ın sıkıntılı imtihanlarının amacı temiz insanlar ile pisleri ,yalancı ve doğru söyleyenleri ayırmak için olduğunu

49..Yalancıların,kendilerini halkın gözünde dahada itibarlaştırmak için Allah a her türlü iftira atabileceklerini..

50..Kuran ehli[kitap ehli]ö,yleleri var ki, Allah'a inanırlar, size indirilene ve kendilerine indirilene -Allah'a boyun eğerek inanırlar. Allah'ın âyetlerini az bir değere değişmezler. Onların mükafatı da Allah katındadır. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir olduğunu