KIYAS MEÀL-FÂRIK
Müçtehitlerin içtihatlarının birbirinden farklı olmasının altında genelde aslın illetinin tespitindeki farklılık yatar.
Bu sebeple müçtehitler, birbirlerinin vermiş olduklara fetvalara çoğu zaman “kıyas mea’l-fârık” itirazıyla karşı çıkarlar.
Örneğin Hanefiler, kızın kendi malının satışını bağımsız hür bir iradeyle yapabileceği hükmüne kıyasla, kendi evlenme akdini de kendi iradesiyle yapabileceğine hükmetmişlerdir.
Ancak malı üzerindeki tasarrufun, şahsı üzerindeki tasarrufuyla aynı olmayacağı gerekçesiyle bunun kıyas mea’l-farık olduğu söylenmiştir. |