düşünce ve tesbitlerinize eksiksiz kabullenmek/benimsemek/hayatımıza taşıtmak gerekir.doğrular acıtsa da kahretse de homurdatsa da diş sıktırsada doğru doğrudur.ve doğru tektir ikinci bir doğru yoktur.ancak acabaları da yok değildir.
makale bir çeşit terapi olarak görülüyor.ancak hangi terapi? Psikodrama, Psikodinamik Psikoterapi,Psikanalitik,
maneviterapi,tasavufiterapi,antişeytanterapisi,pem beterapi/karaterapi vs...
hangisi hocam? .) makalenizi okurken beynimde ayetler cirit edip durdu.
öncellikle eleştirel anlamda değil ikna anlamında beyınjimnastiği terapisi ile başlayıp
radıyeten merdiyeten ile sılasına kavuşsun sorular,sorunlar,cevapsızlar,anlamsız ense kaşımalar.
mesela;
Allah sameddir.kimseye hiç bir şeye ihtiyacı yoktur.Allah kulunun ne ibadetine ne takvasına ne de şerrine yarar ve zararı yoktur.
insan süresinde ; ister küfret ister şükret,ister alim ol ister zalim.ister cennet ister cehennemlik ol.sen bilirsin tercih senin mealine gelen ayet vardır sanırım 3.ayet.
ancak samed olan rabbimiz bizden nankör olmamamızı şakir olmamızı abid olmamızı ısrarla emretmektedir.
soru şu;rabbimizin ne sabrımıza ne küfrümüze ne nankörlüğümüze ne de ibadet taatimize ihtiyacı yokken bize verdiği nimetler karşılığında şükürü emrediyor.
insanın insan dan beklentisi neden olmasın? iyiliklerinize fedakarlıklarınıza iyiniyetinize nankörlükle bir teşekkürü bile çok görenlere karşılık vermen gerekirse...diğer yanağınızı da mı gösterirsiniz bu tarafa da vur diye.Allaha havale ben bana yakışanı yapacağım yoluma devam edeceğim mi dersin? veya merkep sıpasına kızıp olası hasenatlarının önüne set mi çekersin? veya iman ettik demeyle sıkıntı çekmeden, sinanmalardan geçmeden bırakılacağınızı mı sanıyorsunuz" Ankebut 2-3... karmaşık
karmakarışık beyın sancıları...
makalenin ana terapi iskeletinde diyorsun ki;
"Yaptığım iyiliklerin, verdiğim emeklerin karşılığı bu mu?" işte sorunlu iyilik anlayışımız ..
"İyilik yap denize at, balık bilmezse Halık bilir"
"Şimdi nasıl bunu görmezden gelir, yaptığı işlere "enayi-aptal, kendini kullandırma, yaranma" gözüyle bakabiliriz."
"Değer/den fazlasıyla Bedel ödediğinde Eder'i vardır. Bedeli ödenen Değerin elbette Ederi/mükafatı vardır."
aksiliğim tutsa dersem ki Hocam;
halık bilir amenna sadakna yahu balık da bilse olmaz mı?
emeklerimin karşılığında bir teşekkür beklemek beni sorunlu iyilik anlayışı mı yapar?
iyiniyetimi aptallık enayılık olarak algılarlarsa hz hüseyıne atfedilen "hakkını savunmayan şerefini de kaybeder" boğazına düğümlenmez mi?
değmeyen birisine verdiğin değerin fazlasında ısrar edersen salihat anlamında ederi/mukafatı var tabi ki...şunu böyle çevirsek verdiğin değer ederi kadar olsun dersek seyyiat anlamında mı oluyor?
ayetler üşüşüyor kafamda.Allah kullarına "bana yaklaştığın kadar yaklaşırım benden uzaklaştığın kadar uzaklaşırım beni hatırladığın kadar hatırlarım beni unuttuğun kadar unuturum..." meallerine gelen ayetleri insan insanlara uygularsa imanda amelde niyetlerimizde proplem sorun olur mu?
terapine imza atmakla birlikte beyınde üşüşen sorulara cevap da bir terapidir.)
bu gün aksilik günüm hocam mazur gör.)
