[AŞK'ÜL İSLAM]

BİR ALINTI

Allah, değerlerini koruyanları korur

Birkere, "Allah korusun!" demek, peşinen "Allah'ın isterse, istediğinikoruyabilir olduğu" önkabulünden/inancından yola çıkmak demektir.

Tabiiki tersi de geçerli: "İstemezse, istemediğini korumaz."

Bu durumda bazı soruları sormak kaçınılmaz olmuyor mu:

1-Allah,kimleri korur, kimleri korumaz?

2-Koruyacaklarında ne gibi özelliklerarar?

3-O'nun koruması altında bulunmak tesadüfi midir?

4-Tabir caizse, okoruyacaklarını -haşa- kura ile mi belirlemektedir, yoksa onlar zatenbelli midir?

5-Allah'ın koruyacağını vaad ettiklerinde aradığı özelliklernelerdir?

6-Allah'ın kimleri koruyacağı ve korumasını celbetme şartlarıbelli ise, O'nun korumasını isteyenler bu şartlardan ne kadarınıtaşımaktadırlar?

7-"Allah korusun!" diye başları sıkışınca Allah'akoşanlar, Allah'ın korumaları için kendilerine emanet ettiği değerlerive öğretiyi korumuşlar mıdır? Yoksa, onlar Allah'ın korunmasınıistediği değerleri korumadıkları gibi, onu tahrip etmek için ellerindengeleni artlarına koymamışlar mıdır?

8- Allah'ın değerlerinikoruyanlara doğdukları toprakları zindan edenlerin, başları sıkışınca"Allah korusun!" demeleri ciddiyetle ne kadar bağdaşır? Ya da, Allahkatında ne kadar ciddiye alınır? Samimiyet bunun neresindedir?

9-Ohalde, birileri, Allah'a ve O'nun korunmasını emrettiği değerlerealdırmamışlar, hatta kimi zaman o değerlere hasım olmuşlar, onlarısavunanları düşman bellemişler, o değerlere karşı savaş açanlarınyanında olmuşlar ve bizzat kendileri Allah'a karşı açılan "değeryıkıcı" savaşın lejyonerliğine soyunmuşlarsa, hangi yüzle Allah'tankoruma talebinde bulunabilirler ki?

10-Ve Allah böyle birinin talebine hangi gözle bakar?


O Rahman'dır, O Rahim'dir
Doğrusu, Kur'an'da O, aşkın zatını tanıtırken "Benim rahmetin her şeyi kuşatmıştır" buyurur.
Yine Kitab'ta O'nun en büyük prensibine şöyle dikkat çekilir: "Rabbiniz rahmet ve şefkati kendisine prensip edinmiştir."

Allah'ınbu "rahmet ve şefkat" prensibi, dilerim ki O'nun değerlerine bir ömürsaldırıp da başı sıkışınca "Allah korusun!" diyenleri de kapsar. Bunugönülden dilerim; fakat bilirim ki O, "sonsuz rahmet kaynağı" olan birRahim olduğu kadar, değerlerine saldıranlardan "öç alan" Müntakim'dirde. O, "esirgeyen" bir Rahman olduğu kadar, varlığını insanlığındeğişmez değerlerine savaş açmaya adamış olan kişi, kurum veuygarlıkları "kahreden" bir Kahhar'dır da.

O, suyu getirenle testiyi kıranı bir tutmaz elbet; fakat yine de O'nun "rahmeti gazabını geçmiştir."

İşte bu yüzden biz O'nun kahrından lutfuna sığınıyoruz.
Gazabından rahmetine sığınıyoruz.
Celalinden cemaline sığınıyoruz.
O'ndan yine o'na sığınıyoruz.

Bir kez daha Musa Peygamber'in diliyle, Kur'an'dan iktibasla, O'na şöyle yakarıyoruz:
"İçimizdeki beyinsizler yüzünden bizleri helak eder misin Allah'ım!"

( 15 Kasım 1999 )