merve,
özellikle son yıllarda müslümanlar üzerinde bir takım oyunlar oynanıyor.Tek sahih kaynak Kur'an dır sloganından yola çıkarak insanların hayatından sünnetler ,hadisler, peygamber efendimizn yaşadığı hayat modeli çıkarılmaya çalışılıyor.Peygamber efendimizin sürekli beşer yönüne vurgu yapılıyor, evt,nihayetinde o da bir beşerdi ama Kuran'ın ahlakının, ahkamının , pratiğinin kendi üzerinde vuku bulduğu bir beşerdi,bir peygamberdi.
şimdi bir takım sorular eşliğinde insanların hadise olan rağbetleri azaltılmak isteniyor.Bir hadisi okur okumaz acaba mevzu mudur diye hemen akla geliyor, demek ki bunu başarmışlar.(tabiki hadisler üzerinde tenkid , araştırma yapılmalıdır ama sebepsiz reddetmeyi kastediyorum)Ve bunlardan biriside senin gündeme getirdiğin Ebu Hureyre'nin rivayet ettiği hadislerdir.Ona bir takım rivayetlerle neredeyse demeyim, aleni yalancılık sıfatı addediliyor.ve olumsuz görüşlerin dile getirildiği çoğu kaynak ta hataboğlu nun da dediği gibi şia ve modernist akımlardır.
hal böyle iken safımızı belli etmemiz gerekir.eğer ehl-i sünnet inancındaysan sahih- i buhari ve sahih-i müslim i kesinlikle okumalısın.Bunlar kuran'ı kerimden ve tefsirinden sonra okuyacağımız en güvenilir kaynaklardır.bir yerde okumuştum imam buhari kitabına koyduğu her rivayet için istiareye yatar ve o şekilde kitabına eklermiş.yine bu alimimiz bir ravi bir köpeği etle yanına çağırıp vaadettiği , fakat eti vermediği için o ravinin rivayetini kitabına almamıştır.Çünkü kendinde yalancılığın bir alameti olduğu için... işte bu örneklerde müelliflerimizin eserini telif ederken ne denli hassas olduklarını idrak edebiliyoruz.Ebu hureyre de en çok hadis rivayet eden ravilerimizden.Elbette onda da rivayet konusunda bir kusur görseydi şüphesiz hadislerini kitabına koymazdı.
Ebu hureyre'nin müdellis olduğuna dair bir iddaya şimdiye kadar rastlamadım.öyle olsa bile alimlerimizin bir kısmı tedlis hadisleri kabul etmiş, bir kısmı kabul etmemiştir.
ez cümle, sahihayne en yakın zamanda başla
