Şafii mezhebinde orucun Oruç Tutmanın Haram Olduğu Günler
Oruç Tutmanın Haram Olduğu Günler
Oruç tutmanın haram olduğu günler şunlardır:
1 Ramazan ve Kurban bayramlarının günlerinde oruç tutmak ha-ramdır
Ebu Hüreyre şöyle rivayet etmektedir: 'Hz Peygamber, iki gün oruç tutmaktan nehyetti: Kurban bayramı günü ile Ramazan bayramı günü'[53]
2 Teşrik günlerinde oruç tutmak haramdır
Teşrik günleri Kurban bayramını takip eden üç gündür Bu günlerde oruç tutmanın haram olduğunun delili, Ka'b b Mâlik'in rivayet ettiği şu hadîstir: Hz Peygamber, teşrik günlerinde benimle Evs b Hadesan'ı gön-dererek şöyle ilan etmemizi emretti:
Şu muhakkak ki cennete mü'min olandan başkası giremez Mina'da geçirilen teşrik günleri, yemek ve içmek günleridir[54]
Amr b As şöyle rivayet etmektedir: "Hz Peygamber, teşrik gün-lerinde yememizi emreder, bu günlerde oruç tutmamızı nehyederdi"[55]
3 Şekk gününde oruç tutmak
Bu gün Şaban ayının otuzuncu günüdür Ancak bu gün hakkında Şaban ayının son günü mü, yoksa Ramazan'm ilk günü mü diye şüphe edildiğinde ve hilâl görülmediğinde bu günde oruç tutmak haram olur Bu durumda o günü Şaban ayından kabul etmek gerekir Bu günde oruç tutmanın haram olduğunun delili, Sıla (b Münzer)den rivayet edilen şu rivayettir: Şek edilen günde Ammar'ın yanında bulunuyorduk (Pişmiş) bir koyun getirildi Cemaatten bazısı sofradan uzaklaştılar Ammar şöyle dedi: 'Kim bu günü oruçlu geçirirse Ebu'l-Kasım'a âsi olmuş olur'[56]
4 Şaban ayının ikinci yarısında oruç tutmak
Şaban ayının ikinci yarısında oruç tutmanın haram olduğunun delili, Hz Peygamber'in şu sözüdür:
Şaban'ın yarısı olunca (nafile) oruç tutmayın[57]
Şaban ayının ikinci yansı olduğunda Ramazan gelinceye kadar oruç
yoktur[58]
Ancak oruçlu kişi özellikle değil de âdeti gereği bu günlerde oruç tutarsa; yani bu günler onun âdetine tevakuf ederse, şek gününde de, Şaban'ın ikinci yarısında da oruç tutmak haram olmaz Meselâ bir kimse bütün sene oruç tutuyorsa, bu günlerde de tutmasında herhangibir mah-zur yoktur
Hz Peygamber şöyle buyurmuştur:
Bir gün veya iki gün önceden oruç tutmak suretiyle sakın Rama-zan'ın önüne geçmeyin Bir kimsenin âdet edindiği bir orucu tutması müstesnadır Böyle kişi âdet edindiği o orucunu varsın tutsun[59]
[1] Buhari 8, Müslim/l6 ve başka muhaddisler
[2] Buharî/1792, Müslim/İl
[3] Buhari/1810, Müslim/1080
[4] İbn Hibban, (Mevarid'uz-Zaman/870); Hâkim, Müstedrek, î/424
[5] Müslim/1087
[6] Ebu Dâvud/4403 ve başka muhaddisler, (Hz Ali'den)
[7] Buhar4235
[8] Buharî/l, Müslim/1907
[9] Dârekutnî 11/172, Beyhakî, IV/202
[10] Darekutnî
[11] Müslim/1155, Buharî/1831, (Ebu Hüreyre'den)
[12] Ebu Dâvud/2380, Tirmizî/720 ve başka muhaddisler, (Ebu Hüreyre'den)
[13] Müslim/1106
[14] Buharî/298, Müslim/80, (Ebu Said'den)
[15] Buharî/1856, Müslim/1098, (Sehl b Sa'd'dan)
[16] Tirmizî/696, Ebu Dâvud/2356
[17] Buharî/1823, Müslim/1095
[18] Hâkim, Müstedrek, î/425
[19] İbn Hibban, Sahih; (Mevarid'üz-Zaman/884')
[20] İmam Ahmed, Müsned, V/147
[21] Buharî/556
[22] Buharî/1804, (Ebu Hüreyre'den)
[23] Buharî/1825, 1830
[24] Tirmizî/807
[25] Tirmizî/663
[26] Buharî/1803, Müslim/2308
[27] Buharî/1851, Müslim/H47, (Hz Aişe'den)
[28] Buharî/1852, Müslim/1148
[29] Tirmizî/817
[30] Ebu Dâvud/2401
[31] Buharî/4235
[32] Ebu Dâvud/2408, Tirmizî/715
[33] Ebu Dâvud/2318
[34] Buharî/1834, Müslim/1111 ve başka muhaddisler
[35] Buharî/2685, Müslim/1153
[36] Müslim/1162, (Ebu Katâde eI-Ensâr?den)
[37] Müslim/1338
[38] Buharî/1900, Müslim/1130
[39] Müslim/1162, (Ebu Katâde el-Ensar?den)
[40] Müslim/1134
[41] Tirmizî/745
[42] Tirmizî/747, (Ebu Hüreyre'den)
[43] Buharî/1124, Müslim/721
[44] Müslim/1162, (Ebu Katâde el-Ensârîden)
[45] Tirmizî/76l, (Ebu Zer'den)
[46] Ebu Dâvud/2449
[47] Müslim/1164, (Ebu Eyyub el-Ensarîden)
[48] Hâkim, 1/439
[49] Buharî/1884, Müslim/1144
[50] Tirmizî/744
[51] İmam Ahmed, VI/324
[52] Buharî/1867
[53] Müslim/1138
[54] Müslim/1142
[55] Ebu Dâvud/2418
[56] Ebu Dâvud/2334, Tirmizî/686
[57] Ebu Dâvud/2337, Tirmizî/738, (Ebu Hüreyre'den)
[58] İbn Mâce/1651
[59] Buharî/1815, Müslim/1082, (Ebu Hüreyre'den)