[NUR]

Teravih namazı, Ramazan ayına mahsustur; vakti, tercih edilen görüşe göre, yatsı namazından sonradır, sabah namazının vaktine kadar devam eder Vitir namazı teravih namazından sonra kılınır Ancak teravih namazından önce kılınmasında da herhangi bir sakınca yoktur Ancak teravih namazı yatsı namazından önce kılınmaz Kılındığı takdirde, iâdesi gerekir Bu namazın gece yarısından veya gecenin üçte birinden sonraya tehir edilmesi müstehaptır En sağlam görüşe göre, teravihte cemaat olmak sünnet-i kifâyedir Yani bir mescitte hiç kimse teravihi cemaatle kılmazsa, hepsi günahkâr olur Teravih namazı tek başına kılınabilir Fakat cemaatle kılınması daha faziletlidir Teravih namazına, yarısında yetişen kimse, önce yatsı namazının farzını kılar ve daha sonra teravih namazını kılmak için imama uyar Eksik kalan teravih rekatlarını, daha sonra kendisi tamamlar Hatim ile teravih namazını kılmak sünnettir
Teravih namazının kazası yoktur Bilindiği gibi farz ve vacip namazlar kaza edilirler
Teravih namazını, her iki rekatta bir selâm vererek on selâm ile bitirmek daha faziletlidir Dört rekatta bir selam vermek de caizdir Fakat bu şekilde kılmak mekruhtur
Teravih namazını kılarken, iki rekatta bir selâm verilse, normal olarak akşam namazının iki rekat sünneti gibi ve dört rekatta bir selâm verilse, yatsı namazının dört rekat sünneti gibi kılınır Başlarken ve her iki rekatın başında "Sübhâneke", "Ezûzübesmele" ve her oturuşta "et-Tahiyyat" ile "Salli-barik" duaları okunur Cemaatle kılınınca, cemaat hem teravihe, hem de imama uymaya niyet eder İmam teravih namazını sesli olarak kıldırır (el-Kasânî, Bedai'us-Sanâyi', Beyrut, 1974, I, 288; Tahtavî, Haşiye, 335 vd)
Teravih namazı, diğer namazlara nispetle biraz seri kılınır Ama bu, harflerin mahreci anlaşılmayacak şekilde bozuk bir telaffuzla kılınabilir anlamına gelmez Bu bakımdan teravih namazının normalin dışındaki bir şekilde acele kılınması mekruhtur Namazın rükünlerini yerine getirirken de acele edilmez Kelimeleri tane tane okumak, mahreçlere dikkat etmek ve rükünleri gerektiği gibi yerine getirmek gerekir
Teravih namazı hatimle kılınmayan camilerde, herhangi bir yanlışlığa meydan vermemek ve cemaatın da kısa sureleri iyice ezberlemelerini sağlamak için, "Fil sûresi"nden sonraki sureleri okumakta yarar vardır Bu durumda imam, rekat sayılarında da tereddüde düşmekten korunmuş olur (İbn Abidîn, Reddu'l-Muhtar, II, 44; vd, Vekbe ez-Zuhaylî, el-Fıkhu'l-İslâmî, Dimaşk, 1989, II, 72)