[Hasdadaş]

Güzel kardeşim, biz Kur’an-ı Kerimi anlamak, onu ayet ayet, sure sure tek tek ele alarak bizzat Yüce Allahın murad ettiği manaya ulaşmak bir gayret gerektirir diyoruz…Bunu bizden asırlar önce açıklamış, göz nuru vererek Kur’an’ı tefsir eden bir çok Ehl-i sünnet üzere olan alimlerimiz var..Bu alimlerimiz Kur’an-ı Kerimin bütünlüğü içinde ayetleri tek tek değerlendirir, gerekirse karşılaştırır; konu ile hadisleri bulup yerli yerine oturtur, başta Sahabe-i Kiram efendilerimiz olmak üzere gelmiş geçmiş din alim ve müctehidlerinin görüş ve tutuşlarını objektif olarak tesbit eder, murad-ı ilahiyi çarpıtmadan, sapıtmadan ortaya koyar…Bizde bunlardan istifade etmeye ve Kur'an-ı anlamaya çalışırız size göre de ''atıl kalmış'' oluruz…

Bizler klasik müfessirlerin eserlerini okumaya yani;

Kadı Beydavinin yazdığı, Beydavi Tefsirini
Fahreddin-i Razinin yazdığı Tefsir-i Kebiri
Zimahşerinin yazdığı Keşşaf Tefsirini
İmam-ı Taberinin, Tabari Tefsirini
İsmail Hakkı Bursevinin, Ruhul Beyan tefsirini ve daha nicelerini okumaya devam edeceğiz….

Siz çağdaş yorumcuların! yeni Kur'an yorumunu okumaya devam edin…
Klasik müfessirlerin ve çağdaş yorumcuların arasındaki anlayış, tutuş ve yorum farkını ortaya koymadığınız müddetçede uzlaşmak mümkün değil.. Çünkü biri tefsir yaparken, diğeri tevil yapıyor…

Mevrid-i nassda ictihada mesağ yoktur...