Medineweb Forum/Huzur Adresi - Tekil Mesaj gösterimi - Kuranı Kerim Hakkında Sorular/Medineweb Çalışması

Yitiksevda · 17 Nisan 2010, 15:29

[42] Bk. Ragıp Isfahânî, el-Müfredat fî Garîbi'l-Kur'ânT İst. 1986. s. 746; Mu'cemu'l Arabi'l Esâsî, heyet, Alecso 1989. s. 1189.

[43] İbn Manzur, Lisânü'l-Arap, 111/61

[44] Serahsi, Usûlü s-Serahsî, 11/53; Zerkeşî, el-Burhân fî Ulûmi'l-Kur an, 11/29; Suyûtî. el-It-kârı fî UİÛmi'l-Kur'ân, 11/27. Zerkânî. Menâhilü'l-İrfân, fî Ulümi I-Kurân. 11/173.

[45] Bk. Zerkeşî. Iİ/29; Suyûtî. 11/27; Zerkânî. 11/175.

[46] Kur'ân-ı Kerim. Hacc. 22/52.

[47] Zerkeş, 11/29; Suyutî, 11/27.

[48] Kuran-ı Kerim. Nahl, 16/101.

[49] Bk: Razî. Tefsir. IV/227-228; Kurtubî. Tefsir, 11/62-63; Zerkeşî, el-Burhân fî Ulûmi'l-Kur an. 11/29; Suyûtî. el-itkân fî U!ûmi'!-Kur an, U/27; Zerkânî. Menâhilü'l-İrfân, fî Ulû-mil-Kur'ân, 11/173: Zeyd. Mustafa, en-Nesh fi'1-Kur'âni'l-Kerim. s. 59-65. Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 23-24.

[50] Kuran-ı Kerim. Bakara. 2/106.

[51] Pâlevî, Zübdetü'l-lrfân Fî Vucûhi'l-Kurân. s. 29: Muhaysin, el-Mühezzep fî Kırâati'l-Aşr. 1/69: Zencele, Huccetu I-Kıraât, s. 109.

[52] Zencele. s. 109.

[53] Taberi. Tefsir. 1/447: Palevî s. 29: Muhaysin a.g e.. 1/69. Zencele. a.g.e., 1/110.

[54] Kur'ân-ı Kerim. Ala, 87/6-7.

[55] Kurân-ı Kerim. Hacc. 22/39.

[56] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 24-25.

[57] Bk. Müslim. Cenâiz, 105.

[58] Serahsî. a.g.e.. 11/53; Cürcânî, Ta'rifât. s.163; Zerkânî. a.g.e., 11/176: İ.A. 1X/2O6.

[59] Taberi. Tefsir, 1/475; Cerrahoğlu, Tefsir Usûlü. s. 122.

[60] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 25-26.

[61] Kur'ân- Kerim, 2/106.

[62] Kur'ân- Kerim. Nahl, 16/101.

[63] Kur'ân- Kerim, Rad. 13/39.

[64] Kurân- Kerim, Hacc, 22/52.

[65] Kur'ân- Kerim. Âlâ 87/6-7.

[66] Vahidî, Esbâbu n-Nüzul. s. 19; Bk. Râzî. Tefsir, IV/227-228; Kurtubî, Tefsir. 11/62: Sâ-bûnî, Tefsîru AyâtiTAhkâm Mine'l-Kur'ân, 1/94.

[67] Bk. Râzî, Tefsir. 1V/227-228: Kurtubî. Tefsir, ü/62: Sâbûnî. Tefsîru Ayâti'l-Ahkâm Mi*ne'!-Kur'ân, 1/94.

[68] Geniş bilgi için bk. Râzî, Tefsir. İV/228.

[69] İbn-i Kesîr, Tefsîru'1-Kur'âni I-Azîm. 11/586.

[70] Elmalılı, Tefsir, V/3124

[71] Bk. İbn Manzur. Usânü'l-Arab, Ayet md.; Abdurrahman Çetin, T.D.V. İslam Ansiklope*di, Ayet md. IV/242-244.

[72] Bk. Kuran-ı Kerim. Bakara. 164: Rum 20-25; Enbiya 31-32.

[73] Bk. Kuran-ı Kerim. Araf, 7/73. 106. Al-i İmran, 3/49, Mâide 5/114. Kasa?. 28/36, Kamer. 54/ 2. 15.

[74] Bk. Kuran-ı Kerim. Rum. 30/20.

[75] Bk. Kuran-ı Kerim. Meryem, 19/21.

[76] Bk. Kurân-ı Kerim. Bakara. 2/178. 221. 242; Al-i Imran. 3/103.

[77] Bk. T.D.V. İslâm Ansiklopedisi. IV/242

[78] Bk. Kuran-ı Kerim. Yusuf, 12/105.

[79] Ayetinde işaret edildiği gibi Kur'ârı. Yüce Allah'ın sözlü bir mucizesi, tabiat olaylan ola*rak bilinen göklerde ve yerde mevcut olanlar da insanları Allah'a götüren birer işaretleri*ni oluşturmaktadır. Kuran Allah'ın varlığını ve birliğini sözlü olarak hatırlatmakta, tabiat ta eserini göstermektedir Her İkisi de insanları düşünerek Allah'a götürmektedir. Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 26-28.

[80] Müslim, el-Camiu's-Sahih. 1/185.

[81] El-Hemadânî, el-İtibâr Fi'n-Nâsih ve'1-Mensuh Mine'1-Asar, s. 16.

[82] Hemâdânî. a.g.e.. s. 16.

[83] Hibetullah. en-Nâsih ve'1-Mensuh, vık. 2a; İsferâînî. Kitabün-Nâsih ve'1-Mensuh, s 146.

[84] Hibetullah. a g,e.. Vrk 2a; İsferâînî. a.g.e.. s. 146.

[85] Bk. Müslim. Cenâiz. 105.

[86] İbn-i KesiY. Tefsir. 1/474.

[87] Bk. Ko

iğit. Talat, Hadis Usulü. s. 15.

[88] Daha geniş bilgi için bk; Hemadâni. a.g.e.. s. 16. Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 28-29.

[89] Bk. Razi Tefsir, IV/227-228.

[90] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Rum, 30/30; Nisa. 4/163-164; Şura. 42/13.

[91] Bk. Kuran-ı Kerim, Şuarâ, 26/196-198.

[92] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Mâide. 5/68.

[93] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Mâide. 5/67.

[94] Bk Kuran-ı Kerim. Âl-i İmran, 3/S5.

[95] Bk Kur ân-ı Kerim Kasas. 23/50-54

[96] Bk. Zeyd, a.g.e., s. 221.

[97] Zerkânî, 1/188; Âmidî, 111/107.

[98] Zerkânî. il/189.

[99] Zerkânî. 11/189.

[100] Zerkânî, 11/189; Âmidî. 111/106.

[101] Bk. Kuran-ı Kerim. Bakara. 2/286.

[102] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Enbiya. 21/107.

[103] Kur'ân-ı Kerim. Ahzap, 33/40.

[104] Zerkânî, 11/190.

[105] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 30-32.

[106] Zerkânî. 11/180; Âmidî, 111/105; Zeyd, s. 177.

[107] Buharı. Cihad. 43: Müslim. el-Hıyal, 69.

[108] Zerkânî. 11/180. Âmidî. IH/105: Zeyd. s 177-178.

[109] Bk. Zerkânî. 11/180.

[110] Ebû Zehra. Usûlü-i-Fi Mı. s. 164.

[111] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 32.

[112] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 33.

[113] Râzî, Tefsir 111/227.

[114] Bk. Râzî, Tefsir, [11/229; Zerkânî, 11/207; Sâbünî. 1/101.

[115] Bk. Râzî, Tefsir, 111/229; Sâbûnî, 1/101.

[116] Konuyla ilgili geniş bilgi için bk. Said Şimşek, Kur'an'da Nesh Meselesi, Selçuk Ü. İ Fak.Der- 1986. say,. 2. s. 239.

[117] Kur'ân-ı Kerim. Fussilet. 41/41-42.

[118] Zerkânî, 11/207; Sâbünî. 1/101.

[119] Doğrul. Tanrı Buyruğu Kur'ân-] Kerim'in Terceme Ve Tefsir'i. LXXXVI. Ömer Rızâ nes*hi reddederken; "Bize kalırsa bu bahsin ortaya çıkmasına sebep, Kur'ân-ı Kerimin mubkem-müteşabih kaideler dairesinde tefsirine önem verilmemesinden kaynaklan*maktadır. " sözleriyle neshin imkansızlığını vurgulamaktadır. Öte yandan, hadislerin nes*he delil olamayacağını savunur.

[120] Bk. Kurtubî, Tefsir. V/278: Elmabiı, Tefsir. IV/2940.

[121] Bk. Şimşek. Said. Kur'an'da Nesh Meselesi. Selçuk Ü.İ.Fak. Der. Sayı 2. s. 243. 7f> Bu konu üzerinde tekrar durulacaktır.

[122] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 33-34.

[123] Amidî, 111/106.

[124] Kur an-ı Kerim, Bakara, 2/106.

[125] Bk. Râzî, Tefsir, İII/229; Amidî, III/107; Sâbûnî, 1/101.

[126] Kuran-ı Kerim. Nahl, 16/101.

[127] Kur'ân-ı Kerim. Bakara. 2/240.

[128] Kur'ân-ı Kerim, Bakara, 2/234.

[129] Râzî, Tefsir, İli/229: Sâbûnî. 1/102.

[130] Kuran-, Kerim. Rad. 13/39.

[131] Şafiî. Risale, s. 55.

[132] Râzî, Tefsir, 111/230; Sâbûnî, 1/102. Kıblenin değişmesinin neshin varlığına delil olama*yacağı İleri sürülerek, ayetin Ehl-i Kitabın iddialarına cevap olarak indiği belirtilir. Bk. Şimşek, Said, Selçuk Ü.İ.Fak. Der. Sayı. 2; s. 242.

[133] Kur an-ı Kerim, Enfal, 8/65.

[134] Kur an-ı Kerim, Enfal. 8/66.

[135] Râzî, Tefsir, 111/229; Sâbûnî. 1/102. Bu ayetlerle ilgili iki ve üçüncü bölümde geniş açık*lamalar yapılacaktır.

[136] Daha geniş bilgi için bk. Râzî, Tefsir, 111/229-230; Amidî, 111/106-120; Sâbûnî, i/100-103.

[137] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 35-36.

17 Nisan 2010, 15:29	Mesaj No:2509
Yitiksevda Medineweb Emekdarı Durumu: Medine No : 2 Üyelik T.: 10 Nisan 2008 Arkadaşları:3 Cinsiyet:Erkek Memleket:MALAZGIRT Yaş:48 Mesaj: 5.077 Konular: 295 Beğenildi:128 Beğendi:24 Takdirleri:153 Takdir Et:	re: Kuranı Kerim Hakkında Sorular/Medineweb Çalışması [42] Bk. Ragıp Isfahânî, el-Müfredat fî Garîbi'l-Kur'ânT İst. 1986. s. 746; Mu'cemu'l Arabi'l Esâsî, heyet, Alecso 1989. s. 1189. [43] İbn Manzur, Lisânü'l-Arap, 111/61 [44] Serahsi, Usûlü s-Serahsî, 11/53; Zerkeşî, el-Burhân fî Ulûmi'l-Kur an, 11/29; Suyûtî. el-It-kârı fî UİÛmi'l-Kur'ân, 11/27. Zerkânî. Menâhilü'l-İrfân, fî Ulümi I-Kurân. 11/173. [45] Bk. Zerkeşî. Iİ/29; Suyûtî. 11/27; Zerkânî. 11/175. [46] Kur'ân-ı Kerim. Hacc. 22/52. [47] Zerkeş, 11/29; Suyutî, 11/27. [48] Kuran-ı Kerim. Nahl, 16/101. [49] Bk: Razî. Tefsir. IV/227-228; Kurtubî. Tefsir, 11/62-63; Zerkeşî, el-Burhân fî Ulûmi'l-Kur an. 11/29; Suyûtî. el-itkân fî U!ûmi'!-Kur an, U/27; Zerkânî. Menâhilü'l-İrfân, fî Ulû-mil-Kur'ân, 11/173: Zeyd. Mustafa, en-Nesh fi'1-Kur'âni'l-Kerim. s. 59-65. Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 23-24. [50] Kuran-ı Kerim. Bakara. 2/106. [51] Pâlevî, Zübdetü'l-lrfân Fî Vucûhi'l-Kurân. s. 29: Muhaysin, el-Mühezzep fî Kırâati'l-Aşr. 1/69: Zencele, Huccetu I-Kıraât, s. 109. [52] Zencele. s. 109. [53] Taberi. Tefsir. 1/447: Palevî s. 29: Muhaysin a.g e.. 1/69. Zencele. a.g.e., 1/110. [54] Kur'ân-ı Kerim. Ala, 87/6-7. [55] Kurân-ı Kerim. Hacc. 22/39. [56] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 24-25. [57] Bk. Müslim. Cenâiz, 105. [58] Serahsî. a.g.e.. 11/53; Cürcânî, Ta'rifât. s.163; Zerkânî. a.g.e., 11/176: İ.A. 1X/2O6. [59] Taberi. Tefsir, 1/475; Cerrahoğlu, Tefsir Usûlü. s. 122. [60] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 25-26. [61] Kur'ân- Kerim, 2/106. [62] Kur'ân- Kerim. Nahl, 16/101. [63] Kur'ân- Kerim, Rad. 13/39. [64] Kurân- Kerim, Hacc, 22/52. [65] Kur'ân- Kerim. Âlâ 87/6-7. [66] Vahidî, Esbâbu n-Nüzul. s. 19; Bk. Râzî. Tefsir, IV/227-228; Kurtubî, Tefsir. 11/62: Sâ-bûnî, Tefsîru AyâtiTAhkâm Mine'l-Kur'ân, 1/94. [67] Bk. Râzî, Tefsir. 1V/227-228: Kurtubî. Tefsir, ü/62: Sâbûnî. Tefsîru Ayâti'l-Ahkâm Mine'!-Kur'ân, 1/94. [68] Geniş bilgi için bk. Râzî, Tefsir. İV/228. [69] İbn-i Kesîr, Tefsîru'1-Kur'âni I-Azîm. 11/586. [70] Elmalılı, Tefsir, V/3124 [71] Bk. İbn Manzur. Usânü'l-Arab, Ayet md.; Abdurrahman Çetin, T.D.V. İslam Ansiklopedi, Ayet md. IV/242-244. [72] Bk. Kuran-ı Kerim. Bakara. 164: Rum 20-25; Enbiya 31-32. [73] Bk. Kuran-ı Kerim. Araf, 7/73. 106. Al-i İmran, 3/49, Mâide 5/114. Kasa?. 28/36, Kamer. 54/ 2. 15. [74] Bk. Kuran-ı Kerim. Rum. 30/20. [75] Bk. Kuran-ı Kerim. Meryem, 19/21. [76] Bk. Kurân-ı Kerim. Bakara. 2/178. 221. 242; Al-i Imran. 3/103. [77] Bk. T.D.V. İslâm Ansiklopedisi. IV/242 [78] Bk. Kuran-ı Kerim. Yusuf, 12/105. [79] Ayetinde işaret edildiği gibi Kur'ârı. Yüce Allah'ın sözlü bir mucizesi, tabiat olaylan olarak bilinen göklerde ve yerde mevcut olanlar da insanları Allah'a götüren birer işaretlerini oluşturmaktadır. Kuran Allah'ın varlığını ve birliğini sözlü olarak hatırlatmakta, tabiat ta eserini göstermektedir Her İkisi de insanları düşünerek Allah'a götürmektedir. Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 26-28. [80] Müslim, el-Camiu's-Sahih. 1/185. [81] El-Hemadânî, el-İtibâr Fi'n-Nâsih ve'1-Mensuh Mine'1-Asar, s. 16. [82] Hemâdânî. a.g.e.. s. 16. [83] Hibetullah. en-Nâsih ve'1-Mensuh, vık. 2a; İsferâînî. Kitabün-Nâsih ve'1-Mensuh, s 146. [84] Hibetullah. a g,e.. Vrk 2a; İsferâînî. a.g.e.. s. 146. [85] Bk. Müslim. Cenâiz. 105. [86] İbn-i KesiY. Tefsir. 1/474. [87] Bk. Koiğit. Talat, Hadis Usulü. s. 15. [88] Daha geniş bilgi için bk; Hemadâni. a.g.e.. s. 16. Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 28-29. [89] Bk. Razi Tefsir, IV/227-228. [90] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Rum, 30/30; Nisa. 4/163-164; Şura. 42/13. [91] Bk. Kuran-ı Kerim, Şuarâ, 26/196-198. [92] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Mâide. 5/68. [93] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Mâide. 5/67. [94] Bk Kuran-ı Kerim. Âl-i İmran, 3/S5. [95] Bk Kur ân-ı Kerim Kasas. 23/50-54 [96] Bk. Zeyd, a.g.e., s. 221. [97] Zerkânî, 1/188; Âmidî, 111/107. [98] Zerkânî. il/189. [99] Zerkânî. 11/189. [100] Zerkânî, 11/189; Âmidî. 111/106. [101] Bk. Kuran-ı Kerim. Bakara. 2/286. [102] Bk. Kur'ân-ı Kerim, Enbiya. 21/107. [103] Kur'ân-ı Kerim. Ahzap, 33/40. [104] Zerkânî, 11/190. [105] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 30-32. [106] Zerkânî. 11/180; Âmidî, 111/105; Zeyd, s. 177. [107] Buharı. Cihad. 43: Müslim. el-Hıyal, 69. [108] Zerkânî. 11/180. Âmidî. IH/105: Zeyd. s 177-178. [109] Bk. Zerkânî. 11/180. [110] Ebû Zehra. Usûlü-i-Fi Mı. s. 164. [111] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 32. [112] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 33. [113] Râzî, Tefsir 111/227. [114] Bk. Râzî, Tefsir, [11/229; Zerkânî, 11/207; Sâbünî. 1/101. [115] Bk. Râzî, Tefsir, 111/229; Sâbûnî, 1/101. [116] Konuyla ilgili geniş bilgi için bk. Said Şimşek, Kur'an'da Nesh Meselesi, Selçuk Ü. İ Fak.Der- 1986. say,. 2. s. 239. [117] Kur'ân-ı Kerim. Fussilet. 41/41-42. [118] Zerkânî, 11/207; Sâbünî. 1/101. [119] Doğrul. Tanrı Buyruğu Kur'ân-] Kerim'in Terceme Ve Tefsir'i. LXXXVI. Ömer Rızâ neshi reddederken; "Bize kalırsa bu bahsin ortaya çıkmasına sebep, Kur'ân-ı Kerimin mubkem-müteşabih kaideler dairesinde tefsirine önem verilmemesinden kaynaklanmaktadır. " sözleriyle neshin imkansızlığını vurgulamaktadır. Öte yandan, hadislerin neshe delil olamayacağını savunur. [120] Bk. Kurtubî, Tefsir. V/278: Elmabiı, Tefsir. IV/2940. [121] Bk. Şimşek. Said. Kur'an'da Nesh Meselesi. Selçuk Ü.İ.Fak. Der. Sayı 2. s. 243. 7f> Bu konu üzerinde tekrar durulacaktır. [122] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 33-34. [123] Amidî, 111/106. [124] Kur an-ı Kerim, Bakara, 2/106. [125] Bk. Râzî, Tefsir, İII/229; Amidî, III/107; Sâbûnî, 1/101. [126] Kuran-ı Kerim. Nahl, 16/101. [127] Kur'ân-ı Kerim. Bakara. 2/240. [128] Kur'ân-ı Kerim, Bakara, 2/234. [129] Râzî, Tefsir, İli/229: Sâbûnî. 1/102. [130] Kuran-, Kerim. Rad. 13/39. [131] Şafiî. Risale, s. 55. [132] Râzî, Tefsir, 111/230; Sâbûnî, 1/102. Kıblenin değişmesinin neshin varlığına delil olamayacağı İleri sürülerek, ayetin Ehl-i Kitabın iddialarına cevap olarak indiği belirtilir. Bk. Şimşek, Said, Selçuk Ü.İ.Fak. Der. Sayı. 2; s. 242. [133] Kur an-ı Kerim, Enfal, 8/65. [134] Kur an-ı Kerim, Enfal. 8/66. [135] Râzî, Tefsir, 111/229; Sâbûnî. 1/102. Bu ayetlerle ilgili iki ve üçüncü bölümde geniş açık*lamalar yapılacaktır. [136] Daha geniş bilgi için bk. Râzî, Tefsir, 111/229-230; Amidî, 111/106-120; Sâbûnî, i/100-103. [137] Doç. Dr. Remzi Kaya, Kur'ân-ı Kerim'de Nesih, ISBN : 975-97468-1-6, Bursa Nisan 2001: 35-36.