[Abdulhamit 1]

Haluk
Abdulhamit kardeşimin örneğine gelince. Siz yazınızda Rabbim kur’anı Rabbim yine kendi ayetleriyle açıklar ve izah eder bizlere demiştiniz. Bende aynı düşünceye katılıyorum.

Evet net ve açık anlatımlı İsra 1 ve Necm 12 ayetleriyle birbirleriyle bağlantılı olarak açıklamış . Ancak bu açıklamada detay verilmemiştir.

Dikkat ediniz inişten bahsediliyor çıkıştan değil.

Bu ayet ne ifade eder ki ? Ne fark eder ki ha iniş ha çıkış. Miraçta Semalara çıkan O aziz peygamber ise ve O peygamber sidretül müntehanın yanındaki adı meva cenneti denilen yerde bulunuyorsa elbette ki cebrail oraya da indiğinde onu ikinci defa da görmüş olmayacak mı ? Olacaktır.

Anlatılan miraç konusu biraz düşündüğümüzde çok büyük bir olaydan bahsediyoruz. Eğer böyle bir olay olsaydı, rabbin İsra suresinde bahsettiği olay ile birlikte neden açıkca anlatmasın

Zaten açık anlatmiş Haluk bey kardeşim bana göre açık ve net daha nasıl açık olsun. Ancak bu açıklıkta detay verilmemiştir.

Bakın dünyadan ayrı bir meva cennetinden bahsediliyor. Cennetin adı bile belli. Eğer bu yeryüzünde bağ bahçe olan olan cennet ise, böyle hitap edilir mi ? Kuranda Cennetin adları var. Firdevs cenneti meva cenneti vs gibi.

Ve Cebrail meva cennetine indiğinde onu peygamber meva cennetinde iken ikinci defa da görmüş oluyor. Ve ayetin sonuna baktığımızda çok büyük ayetler gördüğü kesin anlatımlıdır.

Yani pek büyük mucizeler gördüğü ifade ediliyor. Miraç olayı da büyük bir mucize ise bu ayetlerin pek büyüğünü gördüğü anlamına da gelir.

Andolsun, o, Rabbinin en büyük ayetlerinden olanı gördü

Eğer Yaratan, hakkında hiçbir delil indirmediğim ve Allah katında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi HARAM kılıyorum diyorsa, sanırım kur’anın hiç bahsetmediği onca detayı anlatanlara karşı çok dikkatli yaklaşmamız geremez mi sizce?

Evet doğrudur. Ancak detay verilmediği müddetçe doğrudur. Biz, bize bildirilmeyen detayları nasıl yorumlayabiliriz ki ? Olayı ancak peygamber detayıyla yorumlayabilir Çünkü onu yaşayan bizzat kendisidir. Hangi ayetleri ( Mucizeleri ) gördüğünü aktarmıştır.

ANCAK HADİSLERİN KURANLA ÇATIŞMADIĞI, KURANA ZIT BİR MANA İFADE ETMEDİĞİ MÜDDETÇE DOĞRU KABUL ETMELİYİZ. ) sözlerine katılıyorum. Fakat buna kur’anın vermediği bir hüküm veriliyor ve dine ilaveler yapılıyorsa da karşı çıkmalıyız dememiz gerekir.

Burada verilen bir hüküm yok. Miraç olayına inanmayan neden inanmadığından değil Allahın emir ve yasaklarından uyup uymadığından sorgulanır.

Necm 12. ayetinde Şöyle diyor ? Yine de siz gördüğü (şey) üzerinde onunla tartışacak mısınız?

Peygamber gördüklerini anlattığında onlar peygamberle bir tartışmaya girmişlerdi.
Hayır olamaz ! Nasıl olur bu ya ! Akıllara durgunluk ve şakınlık veren bu gibi şeyler nasıl olur. Şaşkınlık ifadeleriyle amansız bir tartışmadır bu.

Demek ki o zamanlar bile peygamberimiizin gördükleri hakkında bu çeşit tartışmalar olmuş . Ve Gelecekte de olacak ki kuran böyle hitap ediyor biz kullarına

Siz gördüğü (şey) üzerinde onunla hala tartışacak mısınız?

Hadislerini yani görüp te söylediklerini tartışacak mısıınız ?

BİZİM YAPTIĞIMIZ GİBİ