Başörtülüler ağır makyaj yapıyor çünkü Medineweb...

[melik]

Başörtülüler ağır makyaj yapıyor çünkü Medineweb...

Başörtülüler ağır makyaj yapıyor çünkü tek ifade yeri yüzleri

Nilüfer Göle'nin başörtüsü konusundaki tabuları yıkan ünlü kitabı 'Modern Mahrem'den ilham alan sergi Santralistanbul'da açıldı. Göle, başörtüsünün şehirli olduğunu, modayla birleştiğini söylüyor.

Balçiçek Pamir'in röportajı



[BLOCKQUOTE]Ünlü sosyolog Nilüfer Göle, 1991'de yayınlanan Modern Mahrem isimli kitabında, başörtüsüne ilişkin tabuları yıkan tezler ileri sürmüştü. Göle, bu kitap sonrasında da başörtüsü konusundaki çalışmalarını sürdürdü. [/BLOCKQUOTE][BLOCKQUOTE][/BLOCKQUOTE][BLOCKQUOTE]Son olarak Bilgi Üniversitesi'nde geçen hafta düzenlenen ve başörtüsü konusunun ele alındığı sempozyumu yönetti. Aynı tarihte Santralistanbul'da "Mahrem" isimli bir de sergi açıldı. Göle, mahremin artık moda ve estetikle birleştiğini söylüyor.

* Sempozyumda Modern Mahrem tartışıldı ama serginin ismi sadece Mahrem. [/BLOCKQUOTE]
Evet çünkü sempozyumda karşılaştırmalı bir durum var. Farklı coğrafyalardan farklı kültürlerden örnekler var. Sergide de benzer bir biçimde farklı kültürlerden tarihsel tecrübelerden gelen sanatçılar var. Sergiyi sadece "Mahrem" olarak tutmak istedik, daha kişisel bir bakış açısına da vurgu yapıyor.

Modernlik konusunu illa benim yorumladığım şekilde mahreme oturtmak zorunda değiller. Yani bu projenin amacı, düşüncenin görsele dönüşmesi değil. Amacımız, sanat ve bilimin kendine özgü ifade biçimlerine yer verebilmek ve birbirlerini beslemelerini sağlamak.

* Sergide çok sert mesajlar var, bazıları rahatsız edici.
Öyle. Sarsıcı değil mi? Sanat abartarak rahatsız ediyor, düşündürtüyor.

* Modern mahrem kavramını bir yere bırakırsak, mahrem kelimesi sizin için ne ifade ediyor?
Bu soruyu "Modern toplumda mahremiyetin yeri nedir?" şeklinde genişletebiliriz. Çünkü mahrem deyince akla önce kadın geliyor. Bu durum sadece İslami toplumlara has değil. Kadının bedeni ve cinselliği, özel alankamusal alan ikiliğini, içeri-dışarı mekânlarını, haremlik-selamlık ayrımlarını, neyin serbest, neyin yasak olacağını belirliyor.

Mahrem deyince sadece örtüyü ya da kadının cinselliğini, kişiye ait olanı değil aynı zamanda mekânları, mimariyi de düşünmek gerekir. Nitekim sergi mekânını bir sanatçı mahrem alana dönüştürdü. Akademisyenler de modern mimarinin, şeffaflık arayışının mahremi dönüştürdüğünü, bireyleri kontrol etmeye yönelik olduğunu gösterdi.

* Mahrem sergisine dönersek, beni rahatsız eden bir çalışma vardı. Bütün moda dergilerinin kapağında çarşaflı kadınlar var.
İlginç bir çalışma. Mahreme estetik ve modayı katıyor. Örtünme ve açılma arasındaki, estetik ve din arasındaki ilişkileri irdeliyor. Yani başörtüsü siyasi bir simge, ikon olmaktan çıkıyor.

* Kapalı ama ağır makyajlı kesim de var.
Doğru. Tahran'da da öyle. Makyaj onlar için çok önemli çünkü kendilerini ifade edebilecekleri tek yer yüzleri. Baskıya en çok karşı duran başı örtülü kızların en fazla makyaj yaptığına, boyandığına tanık oluyoruz.

* Altında yatan bir mesaj mı var yani?
Ben ona kişiselleştirme diyorum. Örtünün farklılaştırıcı olduğu kadar aynılaştırıcı bir işlevi de var. Sergide üç peçeli kızın birbirinin resmini çektiği iş, buna güzel bir örnek.

[Faruk]

ağır makyaj yapan başörtülü değil kalbi örtülülerdir..ben ayırt etmem ....
kalb örtülü ise başını örtmüş fark yapmaz.sadece kapattığı yerin sorumluluğunu örter..ama asıl gaye olan zineti gizlemekte şirazeyi şaşırır...setr sadece başla değil komple bütün algılanmalı.dikkat çekici her tavrı örtmek gerekir.
moda diye maalesef cılkı çıkmış bir tesettür anlayışı ile başbaşa bırakıldık...
kişiler islama göre değilde modaya göre giyim tarzı arayışında..bilinçli olarak toplumun göz önünde bulunan kişilerince bu anlayışlar pompalanmakta ve olağanüstü bir şekilde de başarılı olunmakta..
yapılması gereken islamı o değilden değil hakiki manada aşılamak...asıl maksadın kulluk olduğunu hayattaki meşgalelerin araç olduğunu aşılamak.biz adam daha çocuk hele büyüsün öyle kapatırız.yada adam daha yaşı genç makyaj yapsın dar giysin vs vs bişey olmaz.amaan şu zamanda ne o ööle bosbol pardesü derken çocuklarımızın bu hainlerin kafesinde kuş olmasının zeminini hazırlıyoruz.
---
konu ile...mahrem ile estetik hiç uyuşmayan zıt iki kelime..mahrem gizli ise a
estetiğin ne işi var kime görünecekki estetik olsa ne olmasa ne ?
madem mahrem saklamak lazım açmak değil..
vesselam

[Emekdar Üye]

Çevremde hızla üreyen bi akım var,başörtülü ama etekler diz üstünde hicap ayetleri gayet net bir şekilde ortadadır...buna yorum katmak çok saçma...Uygulayıp uygulamamak insanlara kalmış bir durum ama doğru uygulanması ciddi bir gerekliliktir..insanlar kıyafetleri ile dışardaki insanlara bir mesaj veriyorlar başörtülü birisini gördüğünüzde,inancının hassasiyetini taşıdığını düşünürsünüz...Ama günümüzdeki örtülülür için bu geçerlimi bence çok tartışılması gereken bir konu makyajda aynı şekilde...

tanış abi tuniği bıraktım buarada

[Faruk]

ferdi nin anlattığı abartılı gelmesin çok doğru..
-------------------------------------------------------------
bir diyalog
-----------------------------------------------------
-bu üstüyün hali ne leyla ?
-tesettür şule ciğim
-neyi setreyledin leyla ?
-bedenimi !!!!
-amacın ne leyla ?
-nur suresi 31. ayeti kerimede emrolunduğum üzre tesettür !!!
-ne diyo ayette leylacım ?
"Mü'min kadınlara da söyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Zinet yerlerini açmasınlar. Bunlardan kendiliğinden görünen kısmı müstesnadır. Baş örtülerini yakalarının üstüne koysunlar. Zinet yerlerini kendi kocalarından, kocakarının babalarından, oğullarından, kocalarının oğullarından, kendi erkek kardeşlerinden, kendi kardeşlerinin oğullarından, kız kardeşlerinin oğullarından, kendi kadınlarından, kölelerinden, erkeklik duygusu kalmayan hizmetçilerden veya henüz kadınların gizli yerlerine muttali olmayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizleyecekleri zinetleri bilinsin diye ayaklarını da vurmasınlar. Ey mü'minler! Hepiniz Allah'a tevbe edin. Böylece korktuğunuzdan emin, umduğunuza nail olursunuz." (( en-Nûr, 24/31.)[SIZE=2]

-leyla cığım anladığım kadarı ile rabbimiz hanımlara zinetlerinizi örtün demiş sadece başınızı dememiş ..
- e gayet tabi şulecim.
-hımm.ya leyla ! bu pardesü çok sıkmamışmı seni ? hatların belli oluyor !!!
-yok canııımm daha bu neki bizim bi ayla var sen o nunkini gör gene benimki bol bile (kıyas belli ayla ))hem tunikte giymiyom bak
-hımm...ya leyla bu başörtünün topuzu neden bu kadar yüksek 403 otobüs lere benziyo ?
-modeli böyle şule ciğim .
-ama bi hadiste başını deve hörgücü gibi bağlayanlar cennetin kokusunu alamazlar oysaki kokusu 500 yıllık mesafeden duyulur buyrulmuş !!!
-ımmm kemmm kümmmm ..ya napıyım modası böyle !!
-ya peki bu renkler çok dikkat çekici bakışları üzerine topluyor farketmedinmi ?
-ya şulecim körmü bakmasınlar çarşafa da girsen bakarlar (mantığa bak )
-ya leylacım ayakkabılarının topuğuda çok büyük hem yere vurdukça ben burdayım diyo !!!
-ya o kadar ince eleme şulecim
-ama bana söylediğin ayette gizledikleri zinetleri bilinsin diye topuklarını yere vurmasınlar yazıyo !!!!
-ımmmmmm kemmm kümm carttt curttt
-peki leyla ne marka parfümün ?
-(anlamam pek ya işte en pahalısı olarak doldurun burayı ) ... geçen akmerkezden aldım 250 ytl ye nasıl iyimi kokusu ?
-kaç kiloluk bidondan aldın ?
-ıı ????
- şaka canım . hani kokusu taa öbür duraktan aha leyla geliyo dedirtiyoda o bakımdan !!!!!!
-hönkkk
-peki leylacım makjajı ne için yapıyosun ?
-kendim için tabiki
-aa kendine güzel görükmek içinmi ?
-elbette .kendimi iyi hissetmek için
-ama zinetini ortaya çıkarıyor.gözlerin daha dikkat çekici olmuyormu ?
-:S (şu ağzı büzülen ifade varya )
[FONT=Verdana]-ya leyla . bi başörtüsü kaldı o da deve hörgücü .pardesü de giyinmiş ama çıplaktırlar hadisinin muhatabı !!nur 31 in neresi kaldı alla sen ?
-ya bu kadar yobaz olma şulecim moda diye bişey var .hem devir değişiyo .insanlar modernistleşiyo .kendimize çekmek için bu şekilde giyinmek lazım !!!
-kendini feda ediyosun yani ?
-e tabi..
-tebrikler leylacım senin yaptığın cihadı ekber.kimse yapamaz bunu helal sana !!!
--nası yani ????????????????????????????????????????????
aaanıyan aanadı..............
-----------------------------------------------------------------------------
yönetmen : tanış
oyuncular : şule,leyla eşarp pardesü parfüm topuk
senaryo : dünyaca ünlü senarist tanış ...
dı ent

[karlofca61]

yola devam.........

[inzar]

gayet açık ifadelerin var emeğine sağlık tanış.
inşaalah örtünün hakkını verenlerden oluruz.

[keserim]

Anket için şıklar yetersiz % 50 oranında paylaştırılmış
herhangi bir cevapta herkesi aynı kefeye koyabiliriz.
mesela ben yapanda var yapmayanda var seçeneğini işaretlerdim.
ama tek ifade yerleri yüzleri dersek bakış açısına bağlı
bir insanın duruşu hal ve hareketleri vb . durumlarda kendisini ifade ettirebilir.

[Emekdar Üye]

Gerçekten tanış abiii yüreğine sağlık.... öyle güzel detaylarndırmışsın ki herşeyiii..

Allah ıslah etsin hepimizi..

DİLİ SUSSADA, HALİ İSLAMI ANLATANLARDAN OLALIM İNŞALLAH..

[EbdA]

Burada birkaç hata var
1- Başörtülüler yabancı erkekler için MAKYAJ YAPMAZ
2- Makyaj yapanlara BAŞÖRTÜLÜ DENMEZ
3- İfade yerinin YÜZ olması makyaj yapmayı GEREKTİRMEZ.

Bunların ışığında bakarsan MAKYAJ YAPANLAR BAŞÖRTÜLÜ DEĞİLDİR (yabancı erkekler için) BAŞI BEZLİ AÇIKLARDIR.
Zaten başörtüsü TESETTÜRÜN tamamlayıcısıdr ve tesettür YABANCI ERKEKLERİN HAYVANİ BAKIŞINI ENGELLEMEK İÇİNDİR. Makyajlı yüzde bunu engellemek imkansızdır.

[keserim]

başörtülü kişi makyajı ağır yapsa nolur hafif yapsa ne?
bu açıklamanın en çürük yanı temelinde.. makyaj makyajdır uygun olduğu yerleri burada bilmeyen yoktur sanırım