33.Haftanın misafiri YitikSevda...

[Emekdar Üye]

abi benim soruları atladın mı

[Yitiksevda]

Ecrin hiç atlarmıyım yarına bırakıyom net cevaplar isteyen sorular yüzeysel olarak cevap vermek istemediğimden yarına bırakıyom sen anlarsın kardeşim.

[Emekdar Üye]

tamam inşallah....

[Yitiksevda]

muhammed can

2-insanlar neden tekfircilik yapar başlıca sebepler nelerdir?

Tekfir kelime manası ile kişiye küfür isnadında bulunmak kafir olduğunu ileri sürmek anlamına gelir.

Allah'u teala hayatını günahlar ile yaşamış olan müslümanları tevbe etmeye çağırıken Şöyle buyurmaktadır:Ey inananlar! Hep birlikte nasuh tevbe ile Allah'a tevbe edin. (Tahrim 8)

Yani anlayacağımız günah işleyen kimseler işledikleri günahlardan ötürü kafir olsa idiler Allahu teala Ayeti kerimede onlara müminler diye hitap etmez Ey Kafirler! Allah'a tevbe edin demesi gerekir di.

Başka bir ayeti kerimede Adem (a.s) şöyle buyurmaktadır Adem Rabbine karşı geldi de şaştı. (Taha 121)Yani adem (a.s) işlediği günahtan ötürü şaşırdığını belirtmiştir.

Bu ve benzeri ayetlerden anladığımız Mümin bir insana günahından ötürü tekfir edilemez.Tekfiri yapan kişiler Sen kafirsin veya şu kafirdir dediği zaman eğer gerçekten kafir ise zaten laf istediğine varır şayet kafir değilse söylediği söze kendi muhattap olur.

Peygamber efendimiz bir hadisinde şöyle buyurmaktadır.

Bir kimse bir kimseye Kafir veya Allah'ın düşmanı derse ve böyle olmazsa mutlaka o söz kendisine döner.(Buhari Müslim)

Bu asrın fitnesi haline gelmiş olan tekfircilik başka adlar altında reddiye ile isimlendirilerek Alimler (haşa) kafir ilan edilmekte ayet inkarı vb iftiralar ile dil uzatılmaktadır sebep ve sonuçları düşünülmeden yapılan bu iş Allahın sınırlarını zorlamaktan başka bir şey değildir.

Sonra gerçekten Rabbin cehalet sonucu kötülük işleyen sonra bunun ardından tevbe eden ve ıslah olanlar(la beraberdir). Şüphesiz Rabbin bundan sonra bağışlayandır esirgeyendir.
(Nahl 119)

İşte sizler böylesiniz (diyelim ki) hakkında bilginiz olan şeyde tartıştınız ama hiç bilginiz olmayan bir konuda ne diye tartışıp duruyorsunuz? Oysa Allah bilir sizler bilmezsiniz.
(Ali İmran 66)

Açığıda gizli olanıda Allah bilir bizler bilemeyiz birilerini tekfir etmek ile meşkul olanlar cehalet içindedirler.

[Yitiksevda]

Muhammed Can
3-kerbela denilince aklına neler gelir?

Kerbala ümmetin kanayan yarası zalim iktidarın heva ve hevesleri ile peygamber soyuna yaptığı en büyük katliam ve zulüm Bizler bu ve benzeri yaşanmış olan acı olaylara ibret alma gözüyle bakmalıyız tekrar düşmeme adına.Yüreğimin en acı hissiyatları kerbela olayında çoşar ve hüseyni kıyamın zorba güçlere karşı izzetli duruşu tüm ümmete yol göstermek zorba ve zalimlere karşı her an hüseyinler olmayı gerektirir.
Şehadet bir çağrıdır tüm nesillere ve çağlara .

[FECR]

Haftanın misafirliğin hayırlı olsun Yitik Sevda kardeşim
Aşağıdaki ifadeler senin için ne ifade ediyor?
-Kitabı tahrif
-Kitabı arkaya atmak
-Kur'anı mehcur bırakmak
-Kur'an'ı ölülere mi dirilere mi okumalı?
-Kur'an "tek kaynak" mı yoksa "temel kaynak" mı?
-Mezhepli mi yoksa mezhepçi olmak mı?
-Peygamberi anmak mı anlamak mı?
-İnsanların şefaat beklentisi
-İnsanların Mehdi beklentisi
-Kur'an'la insanlar arasındaki mesafeyi kimler koyuyor?
-İman-amel ilişkisi nasıl olmalıdır?
-Müslümanların ahlaki,ameli zaafiyetinin islami harekete ne gibi engelleri olabilir?
-İman mı önce yoksa ahlak mı?

[namzet davadar]

yitik sevda abim cevaplarin için rabbim sizden razı olsun.
fecr abim cok güzel sorular sormuşsun rabbim senden razı olsun.inş

[Yitiksevda]

1-Kuranla ilgili Fecr abi gibi çalışmaların mevcut, Kuranın adeta ölüler kitabı haline gelmesine sebep ne gösterebiliriz.Ümmet/halkımızın yeterince bilinçlenememsinden mi kaynaklı?

Ecrin kardeş maddeler halinde günümüzde Kuran anlayışına bakalım:

[align=center]Bu ilk üç madde amacı dışında kullanım içindir[/align]

1. Büyü ya da fal bakmak veya nazardan korunmak
2. Şifa niyetiyle hastaya okumak
3. Ölülerin ruhlarını hediye etmek
4. Kuranın gönderiliş gayesini hakkıyla anlayamamak
5. Kuranda verilen örnek ve kıssaları yanlış anlamak
6. Kurana bir bütün olarak değilde parçacı yaklaşmak
7. Geleneksel kültürlerin etkisi ile bakmak
8. Allah ile kullar arasına aracılar koymak
9. Peygamberliği yanlış anlayıp melekleştirmek
10. Kuranı anlamayaz anlayışına kapılmak
11. Muhkem ve müteşabih yaklaşımı kavrayamamak
12. Ayetlerin meal anlamları ile bakmak özüne inmemek
13. islamın bizden istediği tevhid anlayışını kavrayamamak
14. Kurani kavramları anlamadan bakmak


[align=center]Bir bütün olarak Kuranı ele almalıyız:[/align]
1. İbadetlerimizde gerekli olduğu için okumalıyız
2. Sevap kazanmak için okunmalı
3. Okuyarak ya da dinleyerek verdiği mesajı anlamak
4. Allah’ın kelamı olduğunun bilinciyle bakmak
5. Kurani kerimi okuduğumuzda dil kalp ve akıl işbirliği bütünlüğü ile okumak
6. Ağır ağır anlayacak şekilde okumak
7. Öğrenilen bilgiler kendinde kalmayıp insanlara öğretmek
8. Kurani kerim okunduğunda tam bir teslimiyet ile dinlenmeli Çünkü yüce Rabbimizin emridir.
9. Kuran meali okunmalı ve tefsir çalışmalarına ağırlık verilmeli

Allahın mesajını anlamak ana hedefimiz olmalı Kuranın temel prensiplerini anlama ve anlatma gayretimizi ortaya koyabilmeliyiz.Kuranın ana hedeflerinden biri olan insanların akletmesini sağlamaktır. Bir çok ayeti kerimede Akletmezmisiniz hitabı ile yapılmaktadır bizler bu ayetlerin muhattabları olarak bilinçli ve adaletli olarak yaşamayı gerçekleştirebilmeliyiz. Bugün insanlar içinde bir efendi yerine yüzlerce efendiler olmuştur para, çocuk, iş, mal,makam ,dünya sevgisi vs kavramalar ölçüsüzce yaklaşımlar sonucu engeller zincirine katılmıştır.

[Yitiksevda]

Ecrin
2-Din Hizmetinin toplum hayatındaki yeri ve önemi hakkında neler düşünüyorsun? Hangi mesleki alanlarda daha aktif rol oynuyor?

İrşad Tebliğ ve Davet kavramları dinin anlatılmasında din hizmetlerinin temelini oluşturur lakin insanlara dini anlatmanın ve öğretmenin yolu İrşad iledir ALLAH'ın emir ve yasaklarını vazife bilen Müminler birer tebliğci görevi gereği dine kendi nefsi duygularını karıştırıp eksiltmeden ulaştırabilmelidirler,Temel prensip emri bil maruf nehyi anil münker olmalıdır.

İrşad Tebliğ ve davette şu ilkeler ile hareket edilmelidir:

Tebliğde zorlama haksızlık yapılmamalıdır.
Davette şeffaflık dürüstlük olmalıdır.
Barışın temsilcileri olunmalıdır.
Zulüm ve zorbalıklar karşısında sabırlı olunmalıdır.
Zamana ve yere dikkat edilmelidir
Anlatılan kişilerin ruhi yönlerine uygun anlatılmalıdır.
İrşadda çeşitli örnekler verilebilmelidir.
Anlatacağı Konuda donanımlı tecrübeli olunmalı
İnsanlara yaklaşımı yumuşak huylu olmalı
Samimi içten bir yaklaşım sergiliyebilmeli
Ahlaki bir uslup ile İnsanlarla iyi geçinebilmeli
Hakkı ve sabrı tavsiye edebilmeli.

Davet ilkelerinde sınıf ayrımı yapılmaksızın İslam ve Müslümanın diyen herkes yükümlüdür.

[Yitiksevda]

Ecin
3-fırka-i naciye kimdir? yani bir grubun isminden çok bir tavrın/anlayışın ortak adımıdır?

Benim bildiğim insanların toplumsal yapısı iki esas üzeredir biri Hakk diğeri batıl.
1:Allah'ın Hizbi olabilenler Hakkın temsilcileri
2:Şeytanın hizbi olanlar Batılın temsilcileri

İslam fırka veyahut başka bir isim ile adlandırılmamalı tek Rehber Kuran Sünnet ve Sahih hadislerdir bunları anlayan ve hakkıyla yaşıyıp yaşatabilenler Kurtuluşa erenlerdir.Frıkalaşma hep ayrılıklara neden olmuştur ve halen bir araya toplanamayışımızın ana sebepleri arasında gruplaşma vs bölünmeler Vahdete engel olmaktadır.

Allah'a ve resulüne uyan herkes Selamete uyanlardan dır .




4-mezhep taasubu hakkında kısa bir görüş?

Mezheplerin hükümleri dokunulmaz değildir,kendi çağlarının sorunlara gereken hükümleri belirlemişlerdir süre geçtikce Kuran ve Sünnetten uzak bir yaşam sergiliyen toplumlar Mezhep kelimesinin anlamını dahi bilmeden bilgiçlik taslayarak mezhepçilik adına savunmalar yapmaya başladılar mezhepçilik yapanları eleştirmek O kutlu görevi yerine getirmiş olan alimlere dil uzatmak gibi anlaşılmamalıdır çünkü onlar görevlerinin bilinci ile hareket edip insanlara doğruları vermeye çalıştılar ama günümüzde mezhepleri din haline getirenler 4 hak diğerlerini bidat ilan etmeye kadar götürdüler bu 4 hak mevzuu Kuran söylemine uygun bir davranış değildir.
Uyma zorunluluğu yoktur Mezhepsizlik dinsizliğe gider söylemi mezhepleri Kuranın üstünde tutma fikrine yol açar .



5-islamda tebliğ/irşad nasıl olmalıdır?

Bir öncesinde açıklamıştım .



Aşağıdaki kavramlara kısa birer cümle:

cemaat:Ümmet ve Müslüman ismi ile yetinirim
şia:Hüseyni çizgiyi takip etmeye çalışanlar eğrisi doğrusu ile
mezhep:Olmazsa olmazlardan değildir.
içtihad:Günümüzde Lübnanlı alimler birliği her sene yapmaktadır.
medineweb:Tatlı ve üzücü olaylara şahid olduğum kardeşlik ortamının gerçekleştiği bir ortam Allah herkesten razı olsun.

Ecrin için diyebileceğim değer verdiğim araştırmacı bir kardeşim