|
33.Haftanın misafiri YitikSevda... 33.Haftanın misafiri yönetim odasının meşvereti dahilinde YitikSevda abimiz seçilmiştir. Hayırlı olsun...Sorularınızı sorabilirsiniz... |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... hayırlı olsun abicim...hoş geldin safalar getirdin..benim sorularımı cevaplarken sıkılmamak adına çay-kahve ne arzu edersin? gelelim çayın yanında güzel gideceğine inandığım çikolata tadındaki sorularıma...:) insanlarla iletişiminiz nasıldır? güler yüzlü müsünüz? ağlar mısınız? ağlarsanız neden? hiç unutamadığınız en kötü gününüz? hiç unutamadığınız en mutlu gününüz? mutluluk sizin için ne ifade ediyor? kimler için nelerden vazgeçersiniz taviz verirsiniz? hayat felsefeniz nedir? iki yolunuz var birincisi kariyer ikincisi aşk ?hangisini seçerdiniz? yaptığınız en büyük çılgınlık? Hayatı Bir resimle anlatmanız istenseydi Ne cizerdiniz ? Hiç gün batımını izlediniz mi? Her güneşin batışında ömrünüzden bir günün gidişi sizi üzüyor mu? Hayatta en cok kıymet verdiğiniz? bi şeyle uğraşmaktan ne zaman vazgeçersiniz? size göre sevgi size göre macera size göre hayal size göre kardes size göre dost size göre aile size göre eş size göre hayat.. size göre insan size göre özlem sizegöre hasret size göre beklemek size göre gitmek size göre mutluluk size göre endişe size göre özgürlük bi gün herşeyi bırakıp kaçmak isteseniz nereye gidersiniz? (-) ler (+) ları hep götürür mü? sonuna kadar dayanır mısınız yoksa hemen mi pes edersiniz? ölmeden önce yapmam gerek dediğiniz bişe var mı? ne tarz müzikler dinlersiniz? forumda sizi en mutlu eden olay? forumda sizi en çok üzen olay? hayat size ne öğretti? hayatınızda illa yapın dediğin bişe var mı bize? son olarak KuM TaNeSİ? kolay gelsin... |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Hoş geldiniz medineweb için dahada hayırlı olur inşallah |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Alıntı:
|
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Alıntı:
|
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Kum tanesi yine soru bırakmamışsın bize Medineweble nasıl tanıştınız Forumun size göre enleri Hayatınızda olmazsa olmaz okudğunuz kitap ve yaazarlar Kuran ve hadis kitaplarından sonra başucu kitabım diyebileceğiniz kitap.... hoşlandığınız müzik tarzı Beğeniyle hitabetini dinlediğiniz hocalar....... Beğeniyle dinlediğiniz sanatçılar........ Son olarak gider ayak bi de kendimi sorayım _BÜLBÜL_? |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... sorularıma çok güzel cevaplar vermişsiniz.teşekkür ederim..evet000 |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Alıntı:
|
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... misafirliğiniz hayırli olsun abim. 1 risale hakkında görüşünüz nedir. 2.said nursi 1960"da vefat etmiştir bu gün onun adına hala kitaplar basılıyor. biz bu kitapların onun yazdıkları kitaplar olduğunu nerden ve nasıl bileceğiz. 3:Üstadın siyasete karışmadığını iddia edenler ne kadar haklı 4:Makalelerinizden anladığım kadarıyla Hep hakk tan yanasınız bunu neye borçlusunuz şimdilik bu kadar |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... s.a hayırlı olsun efem misafirliğiniz RABBİM yardımcınız olsun |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Alıntı:
|
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Hayırlı olsun abi... Şimdilik fazla sormayayım... 1-Kuranla ilgili Fecr abi gibi çalışmaların mevcut, Kuranın adeta ölüler kitabı haline gelmesine sebep ne gösterebiliriz.Ümmet/halkımızın yeterince bilinçlenememsinden mi kaynaklı? 2-Din Hizmetinin toplum hayatındaki yeri ve önemi hakkında neler düşünüyorsun? Hangi mesleki alanlarda daha aktif rol oynuyor? 3-fırka-i naciye kimdir? yani bir grubun isminden çok bir tavrın/anlayışın ortak adımıdır? 4-mezhep taasubu hakkında kısa bir görüş? 5-islamda tebliğ/irşad nasıl olmalıdır? Aşağıdaki kavramlara kısa birer cümle: cemaat: şia: mezhep: içtihad: medineweb: kolay gelsin:) |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Alıntı:
|
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Namzet Davadar. 1 risale hakkında görüşünüz nedir. Risale-i Nur yazıldığı dönemlerde özellikle felsefi akımlara akli deliller ve örnekler ile mücadele amacıyla yazılmış eserlerdir,İman Kader vs kavramlara bakış açısı nettir genel itibari ile şia ve tasavvufi etki altında kalan kısımları mevcuttur.Uyanı alırım uymayan mevzularıda kabul etmem bakış açım budur Yani Kuran dışında kalan kaynaklara hatasız bakmak kutsallaştırmaktır bu hataya çok fazla düşülmektedir. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Allah yardımcınız olsun cevaplarınız için teşekkürler.......... |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... namzet davadar 2.said nursi 1960"da vefat etmiştir bu gün onun adına hala kitaplar basılıyor. biz bu kitapların onun yazdıkları kitaplar olduğunu nerden ve nasıl bileceğiz. Üstad alim bir şahsiyettir ve ona yakışan bir yaşam sergilemiştir ömrünün tamamına yakınını zindanlarda geçiren üstadın eserleri hakkında tevil edilmesi hususunda halen cevap bekleyen sorulardan biri öldüğü halde nasıl oluyorda halen eserleri yayınlanıyor benim tanıdığım üstad bu asırda yayınlanmış eserlerden zindanlarda yattığı hiçte akli değildir eserlerinde tahrifatlar mevcuttur bir kaç yayın evinin eserleri karşılaştırıldığınsa bariz bir şekilde değişikliğe uğradığı görülmektedir bu asırda üstadın davasını sürdürdüklerini iddia edenler üstada layık değillerdir çünkü tam bir teslimiyet ile laik sistem ile barışık yaşamaktalar zulme zorbalığa sessizlik ile yanlış bir tavır sergilemektedirler benim nazarımda onu takip ettiklerini söylüyenler NurÇu olabilmişlerdir. 3:Üstadın siyasete karışmadığını iddia edenler kadar haklı Üstad 1908 yılında kurulan Kürt teali ve tavvün cemiyetinin kurucuları arasındadır asarı bediiye okuyanlar üstadın islam namına yaptığı siyasi hareketleri daha iyi anlarlar bu asırdaki NurÇu'lar birbirini tanımıyor ama söyleme gelince ikisi de kendini nurçu sayıyor ama nurcu nurcuyu saymıyor diğeride de ötekini nurcu saymıyor. Özellikle gençlerin seviyesine inildiği zaman bu cepheleşme daha da genişliyor En doğru biziz vs söylemler ile kendi aralarında zaten bölünmüşlüğü kabul etmişlerdir bunun adı nurculuk değil NurÇuluktur yazıkki üstadın talebeleriyiz diyorlar. 4:Makalelerinizden anladığım kadarıyla Hep hakk tan yanasınız bunu neye borçlusunuz Öncelikle Kuran Peygamber ve emirleri rehberlerimidir bunların önüne hiç bir şeyi almam ama ilim öğrenme adına Alimlerimizin görüşlerini ve kitaplarına müracaat ederim grup ve zümrelere takılmam ve bu asırda yapılan bu gruplaşmalarıda tasvip etmiyorum çünkü herkesin kendine göre ben hakkım diğeri yanlıştır görüşü savunulmakta bu Vahdet anlayışına engeldir.Tek doğru Kuran sünnet ve Sahih hadislerdir diğerlerin de elbette doğrular vardır ama kutsallaştırmadan bakabilmeliyiz. şimdilik bu kadar [/quote] Allah razı olsun |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... muhammed can 1-bazı müslümanların reformist olarak tanımladıkları islamoğlu,efgani,m esed,şeriati hakkında ki söylemlere bakış açınız nedir? Alimler ümmetin malıdır kimsenin kimseye dil uzatmaya hakkı yoktur TEVHİDİ düşünceye sahip alimlerimizdir kim ne derse desin en çok faydalandığım kişilerdir.Geleneksel din anlayışının kabuklarını kıran alimlerdir ve Ümmeti kuranın çağrısına teşvik edenlerdir.Tanıdığım alimlere ne denirse densin fikrim değişmez hataları varsada onları bağlar . |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Selamun Aleyküm şimdi herkes size sorumu soruyor kardeşim?:) |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Evet kardeşim isteyen soru sorar isteyen tebrik eder kişiye bağlı . |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Ben sorumu sordum :) tebrik ederim kardeşim..olay tamamdır sanırsam.:) |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... abi benim soruları atladın mı çay-kahve000 |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Ecrin hiç atlarmıyım yarına bırakıyom net cevaplar isteyen sorular yüzeysel olarak cevap vermek istemediğimden yarına bırakıyom sen anlarsın kardeşim.:) |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... tamam inşallah....evet000 |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... muhammed can 2-insanlar neden tekfircilik yapar başlıca sebepler nelerdir? Tekfir kelime manası ile kişiye küfür isnadında bulunmak kafir olduğunu ileri sürmek anlamına gelir. Allah'u teala hayatını günahlar ile yaşamış olan müslümanları tevbe etmeye çağırıken Şöyle buyurmaktadır:Ey inananlar! Hep birlikte nasuh tevbe ile Allah'a tevbe edin. (Tahrim 8) Yani anlayacağımız günah işleyen kimseler işledikleri günahlardan ötürü kafir olsa idiler Allahu teala Ayeti kerimede onlara müminler diye hitap etmez Ey Kafirler! Allah'a tevbe edin demesi gerekir di. Başka bir ayeti kerimede Adem (a.s) şöyle buyurmaktadır Adem Rabbine karşı geldi de şaştı. (Taha 121)Yani adem (a.s) işlediği günahtan ötürü şaşırdığını belirtmiştir. Bu ve benzeri ayetlerden anladığımız Mümin bir insana günahından ötürü tekfir edilemez.Tekfiri yapan kişiler Sen kafirsin veya şu kafirdir dediği zaman eğer gerçekten kafir ise zaten laf istediğine varır şayet kafir değilse söylediği söze kendi muhattap olur. Peygamber efendimiz bir hadisinde şöyle buyurmaktadır. Bir kimse bir kimseye Kafir veya Allah'ın düşmanı derse ve böyle olmazsa mutlaka o söz kendisine döner.(Buhari Müslim) Bu asrın fitnesi haline gelmiş olan tekfircilik başka adlar altında reddiye ile isimlendirilerek Alimler (haşa) kafir ilan edilmekte ayet inkarı vb iftiralar ile dil uzatılmaktadır sebep ve sonuçları düşünülmeden yapılan bu iş Allahın sınırlarını zorlamaktan başka bir şey değildir. Sonra gerçekten Rabbin cehalet sonucu kötülük işleyen sonra bunun ardından tevbe eden ve ıslah olanlar(la beraberdir). Şüphesiz Rabbin bundan sonra bağışlayandır esirgeyendir. (Nahl 119) İşte sizler böylesiniz (diyelim ki) hakkında bilginiz olan şeyde tartıştınız ama hiç bilginiz olmayan bir konuda ne diye tartışıp duruyorsunuz? Oysa Allah bilir sizler bilmezsiniz. (Ali İmran 66) Açığıda gizli olanıda Allah bilir bizler bilemeyiz birilerini tekfir etmek ile meşkul olanlar cehalet içindedirler. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Muhammed Can 3-kerbela denilince aklına neler gelir? Kerbala ümmetin kanayan yarası zalim iktidarın heva ve hevesleri ile peygamber soyuna yaptığı en büyük katliam ve zulüm Bizler bu ve benzeri yaşanmış olan acı olaylara ibret alma gözüyle bakmalıyız tekrar düşmeme adına.Yüreğimin en acı hissiyatları kerbela olayında çoşar ve hüseyni kıyamın zorba güçlere karşı izzetli duruşu tüm ümmete yol göstermek zorba ve zalimlere karşı her an hüseyinler olmayı gerektirir. Şehadet bir çağrıdır tüm nesillere ve çağlara . |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Haftanın misafirliğin hayırlı olsun Yitik Sevda kardeşim Aşağıdaki ifadeler senin için ne ifade ediyor? -Kitabı tahrif -Kitabı arkaya atmak -Kur'anı mehcur bırakmak -Kur'an'ı ölülere mi dirilere mi okumalı? -Kur'an "tek kaynak" mı yoksa "temel kaynak" mı? -Mezhepli mi yoksa mezhepçi olmak mı? -Peygamberi anmak mı anlamak mı? -İnsanların şefaat beklentisi -İnsanların Mehdi beklentisi -Kur'an'la insanlar arasındaki mesafeyi kimler koyuyor? -İman-amel ilişkisi nasıl olmalıdır? -Müslümanların ahlaki,ameli zaafiyetinin islami harekete ne gibi engelleri olabilir? -İman mı önce yoksa ahlak mı? |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... yitik sevda abim cevaplarin için rabbim sizden razı olsun. fecr abim cok güzel sorular sormuşsun rabbim senden razı olsun.inş |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... 1-Kuranla ilgili Fecr abi gibi çalışmaların mevcut, Kuranın adeta ölüler kitabı haline gelmesine sebep ne gösterebiliriz.Ümmet/halkımızın yeterince bilinçlenememsinden mi kaynaklı? Ecrin kardeş maddeler halinde günümüzde Kuran anlayışına bakalım: [align=center]Bu ilk üç madde amacı dışında kullanım içindir[/align] 1. Büyü ya da fal bakmak veya nazardan korunmak 2. Şifa niyetiyle hastaya okumak 3. Ölülerin ruhlarını hediye etmek 4. Kuranın gönderiliş gayesini hakkıyla anlayamamak 5. Kuranda verilen örnek ve kıssaları yanlış anlamak 6. Kurana bir bütün olarak değilde parçacı yaklaşmak 7. Geleneksel kültürlerin etkisi ile bakmak 8. Allah ile kullar arasına aracılar koymak 9. Peygamberliği yanlış anlayıp melekleştirmek 10. Kuranı anlamayaz anlayışına kapılmak 11. Muhkem ve müteşabih yaklaşımı kavrayamamak 12. Ayetlerin meal anlamları ile bakmak özüne inmemek 13. islamın bizden istediği tevhid anlayışını kavrayamamak 14. Kurani kavramları anlamadan bakmak [align=center]Bir bütün olarak Kuranı ele almalıyız:[/align] 1. İbadetlerimizde gerekli olduğu için okumalıyız 2. Sevap kazanmak için okunmalı 3. Okuyarak ya da dinleyerek verdiği mesajı anlamak 4. Allah’ın kelamı olduğunun bilinciyle bakmak 5. Kurani kerimi okuduğumuzda dil kalp ve akıl işbirliği bütünlüğü ile okumak 6. Ağır ağır anlayacak şekilde okumak 7. Öğrenilen bilgiler kendinde kalmayıp insanlara öğretmek 8. Kurani kerim okunduğunda tam bir teslimiyet ile dinlenmeli Çünkü yüce Rabbimizin emridir. 9. Kuran meali okunmalı ve tefsir çalışmalarına ağırlık verilmeli Allahın mesajını anlamak ana hedefimiz olmalı Kuranın temel prensiplerini anlama ve anlatma gayretimizi ortaya koyabilmeliyiz.Kuranın ana hedeflerinden biri olan insanların akletmesini sağlamaktır. Bir çok ayeti kerimede Akletmezmisiniz hitabı ile yapılmaktadır bizler bu ayetlerin muhattabları olarak bilinçli ve adaletli olarak yaşamayı gerçekleştirebilmeliyiz. Bugün insanlar içinde bir efendi yerine yüzlerce efendiler olmuştur para, çocuk, iş, mal,makam ,dünya sevgisi vs kavramalar ölçüsüzce yaklaşımlar sonucu engeller zincirine katılmıştır. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Ecrin 2-Din Hizmetinin toplum hayatındaki yeri ve önemi hakkında neler düşünüyorsun? Hangi mesleki alanlarda daha aktif rol oynuyor? İrşad Tebliğ ve Davet kavramları dinin anlatılmasında din hizmetlerinin temelini oluşturur lakin insanlara dini anlatmanın ve öğretmenin yolu İrşad iledir ALLAH'ın emir ve yasaklarını vazife bilen Müminler birer tebliğci görevi gereği dine kendi nefsi duygularını karıştırıp eksiltmeden ulaştırabilmelidirler,Temel prensip emri bil maruf nehyi anil münker olmalıdır. İrşad Tebliğ ve davette şu ilkeler ile hareket edilmelidir: Tebliğde zorlama haksızlık yapılmamalıdır. Davette şeffaflık dürüstlük olmalıdır. Barışın temsilcileri olunmalıdır. Zulüm ve zorbalıklar karşısında sabırlı olunmalıdır. Zamana ve yere dikkat edilmelidir Anlatılan kişilerin ruhi yönlerine uygun anlatılmalıdır. İrşadda çeşitli örnekler verilebilmelidir. Anlatacağı Konuda donanımlı tecrübeli olunmalı İnsanlara yaklaşımı yumuşak huylu olmalı Samimi içten bir yaklaşım sergiliyebilmeli Ahlaki bir uslup ile İnsanlarla iyi geçinebilmeli Hakkı ve sabrı tavsiye edebilmeli. Davet ilkelerinde sınıf ayrımı yapılmaksızın İslam ve Müslümanın diyen herkes yükümlüdür. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Ecin 3-fırka-i naciye kimdir? yani bir grubun isminden çok bir tavrın/anlayışın ortak adımıdır? Benim bildiğim insanların toplumsal yapısı iki esas üzeredir biri Hakk diğeri batıl. 1:Allah'ın Hizbi olabilenler Hakkın temsilcileri 2:Şeytanın hizbi olanlar Batılın temsilcileri İslam fırka veyahut başka bir isim ile adlandırılmamalı tek Rehber Kuran Sünnet ve Sahih hadislerdir bunları anlayan ve hakkıyla yaşıyıp yaşatabilenler Kurtuluşa erenlerdir.Frıkalaşma hep ayrılıklara neden olmuştur ve halen bir araya toplanamayışımızın ana sebepleri arasında gruplaşma vs bölünmeler Vahdete engel olmaktadır. Allah'a ve resulüne uyan herkes Selamete uyanlardan dır . 4-mezhep taasubu hakkında kısa bir görüş? Mezheplerin hükümleri dokunulmaz değildir,kendi çağlarının sorunlara gereken hükümleri belirlemişlerdir süre geçtikce Kuran ve Sünnetten uzak bir yaşam sergiliyen toplumlar Mezhep kelimesinin anlamını dahi bilmeden bilgiçlik taslayarak mezhepçilik adına savunmalar yapmaya başladılar mezhepçilik yapanları eleştirmek O kutlu görevi yerine getirmiş olan alimlere dil uzatmak gibi anlaşılmamalıdır çünkü onlar görevlerinin bilinci ile hareket edip insanlara doğruları vermeye çalıştılar ama günümüzde mezhepleri din haline getirenler 4 hak diğerlerini bidat ilan etmeye kadar götürdüler bu 4 hak mevzuu Kuran söylemine uygun bir davranış değildir. Uyma zorunluluğu yoktur Mezhepsizlik dinsizliğe gider söylemi mezhepleri Kuranın üstünde tutma fikrine yol açar . 5-islamda tebliğ/irşad nasıl olmalıdır? Bir öncesinde açıklamıştım . Aşağıdaki kavramlara kısa birer cümle: cemaat:Ümmet ve Müslüman ismi ile yetinirim şia:Hüseyni çizgiyi takip etmeye çalışanlar eğrisi doğrusu ile mezhep:Olmazsa olmazlardan değildir. içtihad:Günümüzde Lübnanlı alimler birliği her sene yapmaktadır. medineweb:Tatlı ve üzücü olaylara şahid olduğum kardeşlik ortamının gerçekleştiği bir ortam Allah herkesten razı olsun. Ecrin için diyebileceğim değer verdiğim araştırmacı bir kardeşim |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... FECR. Haftanın misafirliğin hayırlı olsun Yitik Sevda kardeşim Allah razı olsun değerli abim Aşağıdaki ifadeler senin için ne ifade ediyor? -Kitabı tahrif Yahudi ve hristiyanlar Ama zulmedenler kendilerine söylenen sözü bir başkasıyla değiştirdiler. Biz de o zalimlerin yaptıkları bozgunculuğa karşılık, üzerlerine gökten iğrenç bir azab indirdik. (Bakara 59) -Kitabı arkaya atmak Başka kitapları Kuranın önüne alma Artık vay hallerine kitabı kendi elleriyle yazıp sonra az bir değer karşılığında satmak için Bu Allah katındandır diyenlere. Artık vay,elleriyle yazdıklarından dolayı onlara vay kazanmakta olduklarına. (Bakara 79) -Kur'anı mehcur bırakmak Kuranı terk edilmiş bir halde bırakmak Ve elçi dedi ki Rabbim gerçekten benim kavmim bu Kuran'ı terkedilmiş (bir kitap) olarak bıraktılar. (Furkan 30) -Kur'an'ı ölülere mi dirilere mi okumalı? Kuran ölü olan dirileri uyandırmak içindir (Kur'an) Diri olanları uyarıp korkutmak ve kafirlerin üzerine sözün hak olması için (indirilmiştir) (Yasin 70) -Kur'an "tek kaynak" mı yoksa "temel kaynak" mı? Temel başvuru kaynağıdır. Andolsun, onların kıssalarında temiz akıl sahipleri için ibretler vardır.(Bu Kuran) düzüp uydurulacak bir söz değildir ancak kendinden öncekilerin doğrulayıcısı, her şeyin 'çeşitli biçimlerde açıklaması' ve iman edecek bir topluluk için bir hidayet ve rahmettir. (Yusuf 111) -Mezhepli mi yoksa mezhepçi olmak mı? Mezhepli olmak vardır Mezhepçi olmak yanlıştır. -Peygamberi anmak mı anlamak mı? Peygamberi anlamak ve uymak anmaktan üstündür Ey müminler Allah'a peygamberine, peygamberine indirmiş olduğu kitaba ve daha önce indirilmiş kitaba inanmaya devam ediniz. Kim Allah'ı meleklerini kitaplarını peygamberlerini ve ahiret gününü inkar ederse koyu bir sapıklığa düşmüş olur (Nisa 136) -İnsanların şefaat beklentisi Şefaat yalnızca Allahın indindedir. Allahı bırakıp kendilerine zarar vermeyecek ve yararları dokunmayacak şeylere kulluk ederler ve Bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir derler. De ki Siz Allah'a göklerde ve yerde bilmediği bir şey mi haber veriyorsunuz? O sizin şirk koştuklarınızdan uzak ve yücedir. (Yunus 18) -İnsanların Mehdi beklentisi Mehdi bekleyeceklerine kendileri birer mehdi olabilseler bu beklentiden kurtulurlar (İsrailiyat) -Kur'an'la insanlar arasındaki mesafeyi kimler koyuyor? İnsanlar cehaletleri sebebi ile mesafe bırakıyorlar Onlar hala cahiliye hükmünü mü arıyorlar? Kesin bilgiyle inanan bir topluluk için hükmü, Allah'tan daha güzel olan kimdir? (Maide 50) -İman-amel ilişkisi nasıl olmalıdır? İman tam bir teslimiyet ile inanmak amel eyleme dökebilmektir. (Ey Muhammed) iman edip salih amellerde bulunanları müjdele. Gerçekten onlar için altlarından ırmaklar akan cennetler vardır.Kendilerine rızık olarak bu ürünlerden her yedirildiğinde Bu daha önce de rızıklandığımızdır derler. Bu, onlara, (dünyadakine) benzer olarak sunulmuştur. Orada, onlar için tertemiz eşler vardır ve onlar orada süresiz kalacaklardır. (Bakara 25) - Müslümanların ahlaki,ameli zaafiyetinin islami harekete ne gibi engelleri olabilir? Müslümanlar birbirlerinin gözü kulağı dili dudağı eli ve ayağı gibi olabilmelidirler Ahlaki ve Ameli yönden zayıf olan müminler islami hareketlerde cehaletleri ile başarıya doğru atılabilecek adımlara engel olabilirler örnek İslami hareketlerde Allahın emir ve yasakları tam anlaşılmadığı vakit din adına yaptıklarını zannettikleri bazı hareketler zulme dönüşebilir Haksız yere cana mal olur. -İman mı önce yoksa ahlak mı? İman ve ahlak birbirinin tamamlayıcılarıdırlar tam bir teslimiyet olmadan (İman) Kurani bir ahlaka sahip olunamaz Ahlak sahabi olupta İman sahibi olamıyan kesimler çoktur.Allah bir çok ayeti kerimede bizlere hitabında Ey iman edenler diye buyurmuştur. Ey iman edenler Allah'tan nasıl korkup sakınmak gerekiyorsa öylece korkup sakının ve siz, ancak müslüman olmaktan başka (bir din ve tutum üzerinde) ölmeyin. (Ali imran102) Ve şüphesiz sen, pek büyük bir ahlak üzerindesin. (Kalem 4) [/quote] Fecr abim Allah sizden razı olsun . |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... tarikatler hakkındaki düşüncelerinizi az çok biliyoruz yorumlarınızdan anlaşılıyor... Tasavvufa ve tarikatlara bakış açınız nedir?? |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... 1. kuranın eğitim metodu nasıldır? 2.islamda toplum ve toplumsal ilişkiler nasıl olmalidir? 3.nefsi bilmek araç"midır amaçmidir? 4.neden bazı ayetler muhkem bazı ayetler müteşabihtir? |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... Alıntı:
Allahın emir ve yasaklarını ihlaslı ve samimi bir şekilde yapmak peygamber efendimizi örnek almak sünnetine sımsıkı sarılmak Allah'ın yeryüzü halifesi olmak,Kuranı hayat biçimi yapmak gibi maddelerde toplayabileceğimiz bir başlık altında gayret sarfeden müslümanları eleştirmek ve opnlara cephe almak akliselim olan Müslümanın yapacağı bir iş değildir. Tasavvufu dellilendirmeye çalışanların geneli takva ayetlerini delil olarak almaya çalışır.Yalnız takvalı bir yaşam sürdürmek isteyenler belirttiğim maddeler üzere inanç sistemlerini şekillendiriyor iseler amenna. Karşı durduğumuz uygulamalar Allahın İslamından çok batıl inançlardan ve hurafelerden felsefi etkilerden yaşanmaya çalışılan bir tasavvuftur. Kuran sünnet Akle ve mantığa dayalı olmayan yoğun mistik üzere yaşanan keşf, ilham, rüya ,aşk, hal, iç deneyim,marifet, cezbe (Cezbe örnek akli melekeleri alan herşey uygun görülmemiştir.)vs ameli noktada ilim olarak dayanılırsa hurafe ve bidatlerden arındırılamaz. Kısaca şöyle belirteyim İlahi vahye Sünnete uygun olmayan ve Peygamber efendimiz döneminde yapılmayan kuran anlayışına ters olan tüm davranışlar hatadır yanlıştır İman ve inkar insanın iradesine bırakılmıştır.Allaha hakkıyla dost olabilmek adına Uyacağımız ve bizlere emanet olarak bırakılmış olan Kuran Sünnet ve Sahih hadisdir ölçü bunlar alınarak yapılan her uygulama doğrudur ölçü bunların dışında kişilere vs bağlanırsa hata olur yanlışa sevkeder. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... namzet davadar 1. kuranın eğitim metodu nasıldır? Öncelikli olarak Kurana Allahın adı ile başlamak okurken ve anlatırken şeytan ve şeytanlaşan insanların anlamamıza engel olacak fikirlerinden Allaha sığınmak gerekir. Böylece biz,her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman yaptık (Bunlar) aldatmak için birbirlerine yaldızlı sözler fısıldarlar…(Enam 112) Allaha sığınmamızdaki ana gaye insan ve cin şeytanların bizi aldatmasından kaçınmak içindir. Kuranın eğitim metodu İnsanları her yönüyle en güzel seviyeye ve Rabbe ulaştırmaya yöneliktir. Yüksekliği istedim, onu alçakgönüllülükte buldum.. (Hz.Ali) Kuranı anlama ve anlatma metodlarında özellikle alçak gönüllü olmayı heva ve heveslerden kaçınmayı gerektirir. Günümüzde Kuranı okumak ve yaşamak için kurallar sıralanmaktadır muhkem müteşabbih zahir batin vs kavramları bilmeyen kimselerin Kuranı anlıyamıyacağı kanaati ile Müslümanlar olarak uymamız ve anlamamız gereken Kuran din sınıfı kesimlerine bırakılmıştır buda kurandan uzak bir toplum meydana gelmesine sebep olmuştur haliyle başucu kitabımız olması gereken Kuran evlerin en güzel köşesinde yerini almış duyulara hitap eder hale getirlmiştir Ruhlarımıza hitap etmesi gerekir iken.Bizlere düşen görev Kuranı her yönüyle hayatımıza almak ve yaşamak gayesi olmalıdır. 1:Sevgi ve saygı ile insanlara anlatabilmek 2:Kişilerin psikolojik şartları göz önünde bulundurularak 3:Gelenksel kültürlerin hakimiyeti altında olan insanları rencide etmeden anlatabilmek 4:Yapmadığını söylememek öncelikle kendi hayatına aktarmak 5:İnsanların seviyelerine göre yaklaşabilmek 6:Kırıp dökmeden onarıcı bir uslup ile yaşayıp anlatabilmek Maddeler çoğaltılabilir en önemli husus Kavramları kurana göre anlamak ve anlatmak ile başlanmalı. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... namzet davadar 2.islamda toplum ve toplumsal ilişkiler nasıl olmalıdır? İnsanların fıtratı (yaradılışı gereği) toplumsal bir yaşayışı gereklidir. İnsanların bu şekil yaşayış tarzını Kuran bizlere en güzel şekilde haber vermektedir. Allah'u teala şöyle buyurmaktadır: Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkek ile bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi kavimlere ve kabilelere ayırdık" (Hucurat 13) Dünya hayatında onların geçimliklerini aralarında biz paylaştırdık ve bir kısmı, diğer bir kısmı çalıştırması için bir bölümünü bir bölümü üzere derecelerle yükselttik.(Zuhruf 32) Ve insanı sudan (meniden) yaratıp da ona,(ana baba tarafından) soy sop, (karı koca tarafından) akrabalık veren Odur. (Furkan 54) Burda sadece bir kaç ayeti sundum yalnız daha çok ayeti kerime vardır. İslam dini toplum hayatını hiç bir alanda gözardı etmeyen tek dindir Toplum hayatına verdiği değer bizzat Kurani kerimde en güzel örnekler ile açıklanmıştır.İslamın öngördüğü toplum hayatının yaşanabilmesi adına amaçlara ulaşma yolunda güçlü taraftarlar kesin kararlar ve Kuranın emrettiği güzel karakterler ile gayretlerin boşa gitmeyeceği bilinerek Allaha abd ve asker olduğumuzun bilinci ile refah seviyesi yüksek toplumlar oluşturulabilir. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... namzet davadar 3.nefsi bilmek araç"mıdır amaçmıdır? Nefsini ilahlaştıran Allaha değil de kendi nefsine heva ve hevesine uyanlar Haktan ve adaletten ayrılanlar Allaha dönmedikçe nefislerinin kölesi olurlar Şirki tanımlarken nefsini ilah edinenler bu kapsama girer zalimler kendi nefislerinin heva ve hevesleri için kendi ilkeleri üzere kurulu bir düzen isterler Şirk insanların nefislerinin heva ve heveslerinin kulluk ettikleri düzenlerin adıdır Kendi nefislerine ihanet edenlerden yana mücadeleye girişme Hiç şüphesiz Allah ihanette ilerlemiş günahkarı sevmez (Nisa 107) |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... :) maşaallah abim makale tadındaki cevaplarından dolayı teşekkür ederim..faydalı bir konuk başlığı oldu bu...Ağzı-Açık000 |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... namzet davadar 4.neden bazı ayetler muhkem bazı ayetler müteşabihtir? Kuran en büyük özelliği hem muhkem hemde müteşabbih ayetlerden oluşmasıdır başka bir benzerinin olmayacağının ispatıdır. Sana bu kitabı indiren O'dur Bunun ayetlerinden bir kısmı muhkemdir ki, bu ayetler, kitabın anası (aslı) demektir Diğer bir kısmı da müteşabbih ayetlerdir Kalblerinde kaypaklık olanlar sırf fitne çıkarmak için bir de kendi keyflerine göre te'vil yapmak için onun müteşabih olanlarının peşine düşerler Halbuki onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez İlimde uzman olanlar Biz buna inandık, hepsi Rabbimiz katındandır derler Üstün akıllılardan başkası da derin düşünmez. (Ali İmran 7) Elif. Lam. Ra. (Bu sana indirilen) hikmet sahibi (ve) her şeyden haberdar olan (Allah) tarafından ayetleri sağlamlaştırılmış (Muhkem kılınmış) sonra da açıklanmış bir kitaptır. (Hud 1) Allah sözün en güzelini, birbirine benzer (müteşabih) ve bıkılmadan tekrar tekrar okunan bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, bu Kitab'ın etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de gönülleri Allah'ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu Kitap, Allah'ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren olmaz. (Zümer 23) Namzet kardeşim kurani kerimde ayetler hem muhkem hem müteşebbihtirler Gayb konulu ayetlerde önemli olan sorumluluğumuz bu konuları araştırmak değil iman edip biligimiz olmayan şeylerin peşine düşmemektir Gaybi olan ayetler allahın indindedir bize düşün bir bütün olarak hepsine iman etmektir. |
RE: 33.Haftanın misafiri YitikSevda... verdiğin o güzel cevaplardan dolayı rabbim razı olsun abim. ben devam edeyim sorularıma 1.kuran'ın ilah tanımı toplumumuzun ilah anlayışı? 2.kuran'ın din tanımı toplumumuzun din anlayışı? 3.kuran'ın ibadet tanımı toplumumuzun ibadet anlayışı? biraz fazla soru sorduk galiba. |
| SAAT: 09:18 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.