İslam Düşünce Tarihi Notlarımız

[mehmet akif2]

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 7. ÜNİTE SORULARI



SÖZÜN estetik ahengi için ........
KULAĞIN estetik ahengi için ......
EYLEMLERİN estetik ahengi için ......
yukarıdaki boşluklara sırasıyla ne gelmelidir

a-şiir-musıki-ahlak
b-ahlak-musıki-şiir









osmanlı Düşünürleri Platoncu .............. ikiliğine dayalı felsefe yapma tarzını sürdürürler.
a-)doğru-yanlış
b-)asıl-kopya










Duraklama döneminde bölünmüş bilinç farklı unsurları eski yeni şekliyle tarihsel yani .........Organize etmeye başlanmıştır.

a-yatay
b-dikey








osmanlı düşünürleri yükselme döneminde ilk defa hangi sorunla yüzleştiler

osmanlının çöküş döneminde de düşünürlerin sorunu budur

a-kaos
b-gelişme
c-gerileme









Son dönem osm. Düşünürlerinin temel özelliği ........... ikilemi içinde düşünce üretmektir.

a-kaos-kozmos
b-kaos-kozmo politik











birbirine zıt felsefi akımların aynı anda osmanlı sınırları içinde taraftar bulması ...........sorunuyla yakından ilgilidir.

a-asıl-kopya
b-kaos-kozmos







Düşünür olmanın temel şartını bilgi aktarımından ziyade şahsi görüş ve ittihatlar geliştirmeye bağladığı için eserlerinde şahsi yaklaşım ön plandadır.

yukarıda kimden bahsedilmektedir

a-molla fenari
b-bedreddin simavi







şerhi isagoci kimin eseridir

a-kayserili davud
b-molla fenari








Osmanlı döneminde hangi padişah tehafüt geleneğini devam ettirmiştir.

a-fatih sultan mehmet
b-kanuni sultan süleyman









Risale fi tahkiki vucudil-vacip eseri ile ibn sinanın görüşlerini özetlemesi ve eski ve yeni kelamcıların filozofları yanlış anladığını ileri sürmesi tehafüt geleneğine katkı olarak görülür.

yukarıda kimden bahsedilmiştir

a-bedreddin simavi
b-molla fenari
c-molla lütfi
d-taşköprülü zade







Osmanlı entelektüellerinin gözünde en en büyük türk filozoflarından ......sayılır

a-hocazade
b-tusi
c-bedreddin simavi







İlimlerin tasnifi MEVZUATÜL ULUM eseri kim yazmıştır

a-molla fenari
b-molla lütfi
c-taşköprülü zade







kimin için nakli ilimlerin kavranmasının temelinde akli ilimler vardır

a-molla lütfi
b-katip çelebi










....... Osmanlı düşünürlerini **** fizik olarak felsefeye yönlendiren etken Osmanlı toplumunun sorunlarına genel bir çözüm yolu bulabilmektir.

a-duraklama
b-gelişme
c-son





anokranizm açılımı?
a-Günümüze göre Osmanlıyı yorumlamak
b-batı düşüncesine göre osmanlıyıyorumlamak
c-Osmanlılardaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları altında alıgılamak





Osmanlıda mimari anlayışın en önemli kaygısı?
a-Estetik
b-Sağlamlık
c-büyüklük






-yükseliş dönemi olarak bilinir
-nihilist ataist faaliyetler görülmemektedir
-zemin mekan sorunu yoktur
Yukarıda hangi dönemin özellikleri verilmiştir?
a-estetik imar
b-bölünmüş yatay(duraklama)
c-Zemin mekan kaybı çöküş





Osmanlı düşünürlerin kısmen eğitim bilim askerlik hukuk gibi alanlarda yenilik arayışına girdikleri kendi dünyalarını yeni eski iki farklı açıdan algılanamaya başlama bilincine ...denir?
a-İçinde bölünmesi sorunu
b-dışında bölünmesi durumu
c-kendini yenilemesi durumu






Osmanlı ilk şeyhülislamı?
a-Molla Lütfi
b-Molla Fenari
c-Hocazade Msulihiddin






Varidat adlı eserinde Allahın varlığının zuhurunu açıklamaya çalışan kişi?
a-Molla Fenari
b-Kemal Paşazade
c-Bedreddin Simavi
d-Yahya Nevi
e-Mestcizade Abdullah




Tasavvuf geleneği ile ilgilenmiş
Akıl nakil bilgi yolları ile sorunlara yaklaşmışlar
Felsefi Kelam geleneği içinde tutum geliştirmişler
Aşğıdakilerden hangisi yukarıda ortak özellikleri verilen kişilerden değildir?
a-Hocazade-Yahya Nevi
b-Kemalpaşazade-Muhammed Karabaği
c-Mestcizade Abdullah-Müeyyedzade Abdullah
d-Katip Çelebi-Gelibolulu Mustafa Koçi






Anakronizm nasıl ortaya çıkar ?
a-günümüz için geçerli olan kavram ya da anlayışları ,bunların söz konusu olmadığı zaman dilimlerinde aramakla ortaya çıkar
b-günümüz için geçerli olmayan kavram ve anlayışları,söz konusu oldukları zamanlarda ortaya çıkarırlar.










Osmanlıdaki felsefi düşünceyi yalnızca kendi şartları içinde algılamaya çalışmakla ortaya çıkan bir yöntem sıkıntısıdır…
a-terkipçilik
b-tarihsellik
c-tasnif
d-tahlil











Osmanlı düşünürlerin genel tutumu ..............yoluyla fikir üretmektir.
a-gruplama
b-sentezleme
c-ayrıştırma










Osmanlı toplumunun .............. ve ............ döneminde Felsefe sorun olarak algılanmaz.
a-yükselme-duraklama
b-kurluş-yükselme
c-yükselme-yıkılış












Osmanlı düşünürlerin çoğunluğu için düşüncenin kendisine dayanacağı ...........yada........... sorunu yoktur.
a-zemin -mekan
b-bölünmüş bilinç
c-estetik-imar












- sentez faaliyetinin kurallarını veren bir disiplindir.
-estetik imar çabasının zorunlu bir unsurudur.
-Mimar anlayışında kaygılar estetiktir.
-Beşeri faaliyet alanlarının ALLAH’ın kainatta kurduğu nizama göre estetik bir ahenk içinde İmar edilmesidir

*yukarıda bilgi hangi kavramın tanımlamasıdır?
a-imar
b-mantık
c-estetik












Osmanlı düşünürleri sentez işlemini belli bir amaç ideal hedef kavram doğrultusunda yapar.bu doğrultuda fizik ve ****fizik araştırmalarına ........... adını verir.
a-erdem
b-estetik
c-hikmet
d-imar










hangisi estetik sürecine katkıda bulunmamıştır?
a-kayserili davut
b-molla fenari
c-hocazade
d-katip çelebi







-Orhan gazi tarafından iznikte kurulan Osmanlı devletinin ilk medresesinde uzun yıllar müderrislik yapmıştır.
-İbn.Arabi’nin vahdeti vucut(varlığın birliği)öğretisini felsefi kavramlarla yorumlayarak sentezlemesi yani kelam tasavvuf ve felsefeyi ortak bir dil içinde buluşturmuştr.
-Selçuklu medreselerinde ortaya çıkmış birikimi Osmanlı medreselerine aktardığı için iki farklı dönem arasında köprü şeklinde görülür.
-Farabi İbn.Sina Müslüman meşşai filozofların varlık ve zaman görüşlerini eleştiren ebul berekat bağdadi nin yaklaşımlarını kendi açısından eleştirerek farklı zaman anlayışı geliştirmiştir.
- Zaman anlayışını nihayetül beyan fi dirayetiz-zaman adlı eserinde dile getirmiştir.
-İbn.Arabi’nin füsusul-hikem adlı eserine yazdığı matlau hususilkilem fi mania fususil-hikem adlı eseriyle ünlenmiştir.
-ibn Arabinin varlığın birliği öğretisini felsefi kavramlarla savunmuştur

* yukarıda verilen açıklamalar hangi islam düşünürüne aittir?
a-molla fenari
b-gazali
c-hocazede
d-bedrettin simavi
e-kayserili davud











Risale fi tahkiki vucudil-vacip eseri ile ibn sinanın görüşlerini özetlemesi ve eski ve yeni kelamcıların filozofları yanlış anladığını ileri sürmesi tehafüt geleneğine katkı sağlayan düşünür?
a-molla lütfü
b-molla fenari
c-molla ahmet
d-bedrettin simavi










osmanlının ilk şeyhüslamı?
a-molla bedrettin
b-molla fenari
c-bedreettin simavi
d-hocazede








bedrettin simavinin Felsefe, tasavvuf ve kelam alanlarını kapsayan eseri.............tır.
a-Nurü'l-kulub
b-varidat
c-Vahdet-i Vücud










’’ maddeci panteizm ‘’e yaklaşan çözümler getirdiği kanaatiyle değerlendirilen düşünür?
a-hocazade
b-bedrettin simavi
c-molla fenari.











En önemli disiplin mantıktır sözü kime aiitr?
a-aristo
b-gazali
c-ibn kind
d-reşit rıza











Akıl-nakil yöntemiyle sorunlara yaklaşmışan düşünür?
a-hocazade
b-bedrettn simavi
c-molla fenari











Osmanlı topraklarında ilk ................... matbayı kurdu.
a-ibrahim müteferrika
b-taşköprülüzade
c-hocazade
d-f.sultan mehmet




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 8. ÜNİTE SORULARI


“benim amacım varlıkların hakikatini bilmektir. bunun için önce bilginin hakikatini onun ne olduğunu araştırmak gerekir”
bu söz kime aittir

a-farabi
b-ibn sina
c-gazali







Selçuklular döneminde sırf felsefecilik yapan ......... siyasal anlamda sorunlara neden oldular bundan dolayı felsefeye de tepki oluşmuştur.

a-batıniler
b-zahiriler
c-şia









aşağıdakilerden hangisi başta tamamen reddenler arasında değildir

-Hanbeli
- İlk dönem şia
- İlk Şafii
- Malikiler
- Klasik selefiyye
-hanefiler
– zahiri fıkıh ve hadis ekolü






Tehafütül felasife nin açılımı?
a-Filozofların tutarlılığı
b-Filozofların tutarsızlığı






Felsefi fikirleri kullanarak dine batini fikirlerini getiren ve tefahüt geleneğinin başlamasına sebeb kişi?
a-Nizamülmülk
b-Gazali
c-Hasan Sabbah
d-Farabi





Tefahüt geleneği içinde 2.eseri yaan ?
a-İbn Sina
b-İbn Haldun
c-İbn Rüşd






Tehafüler....... eserlerdir?
a-Kelami
b-Fıkhi
b-Sosyal
d-Felsefi






Gazali hangi görüşü tehafütü içinde hedef almıştır?
a-İlahiyat-Tabiyat
b-Riyaziyat
c-Mantık
d-Matematik






Gazalinin tehafütü yazma amaçlarından değildir?
a-Avamı tehdit eden fikirlerden onları korumak
b-Hakikati bilmek bildirmek
c-Eşariliği güçlendirmek
d-Mutezile ye cevap vermek
e-İlmini ve ismini yaymak
f-Ezher şiasına rekabet
g-Hasan Sabbahın batini düşüncelerini durdurmak






Gazali kaç meselede filozofları hedef aldı?
a-20
b-17
c-19






Gazali Farabi ve İbn Sinanın özellikle ......... fikirlerini hedef almıştır?
a-Mantık
b-Matematik
c-****fizik





Gazalinin "MAKASIT" ında felsefi ilimler tasnifi arasında hangisi yoktur?
a-Riyaziyat
b-İlahiyat
c-Fizik
d-Mantık
e-Tabiayat






Gazaliye göre Filozofların delilleri.....değil .....dir.?
a-Burhani-Zanni
b-Zanni-burhani







aşağıdakilerden hangisiKelamcılar ve filozofların telif etmek istedikleri unsurlar arasında değildir

- alem ezeli ve ebedi midir?
- İki ALLAH mümkün müdür?
- ALLAH ın zatı ve sıfatları nedir?
-üç ALLAH mümkün müdür?
- ALLAH tarif edilebilir mi?
- Gök canlımıdır?
- Gök ruhları cüz’i leri bilirmi?
- Ruh nedir?
- Cesetler dirilir mi?
- Mucize mümkün müdür.






Tehafütler kelami eserler değil ......... eserler kategorisindedirler

a-dini
b-felsefi







Gazali filozofları eleştirmek işine felsefe öğrenmekle başladı.
bir yıl okuma bir yılda müteal sonunda ......... eserini yazmıştır

a-makasidul-felasife
b-tehafütül felasife








- Gazali filozofları sadece **** fizik ve tabiiyyat alanında yirmi konuda eleştirmiştir.
-bu meselelerin üçünde küfürle .......etmiş
-on yedi meselede filozofların ...... içinde olduklarını vurgulamıştır.


a-)itham-bidat
b-)bidat-itham







.......aristotelesi şerh eden ve onu en iyi bilen kişidir.

a-ibn rüşd
b-gazali







Tehafütül felasife nin açılımı?
a-Filozofların tutarlılığı
b-Filozofların tutarsızlığı






Felsefi fikirleri kullanarak dine batini fikirlerini getiren ve tefahüt geleneğinin başlamasına sebeb kişi?
a-Nizamülmülk
b-Gazali
c-Hasan Sabbah
d-Farabi






Tefahüt geleneği içinde 2.eseri yaan ?
a-İbn Sina
b-İbn Haldun
c-İbn Rüşd






Tehafüler....... eserlerdir?
a-Kelami
b-Fıkhi
b-Sosyal
d-Felsefi






Gazali hangi görüşü tehafütü içinde hedef almıştır?
a-İlahiyat-Tabiyat
b-Riyaziyat
c-Mantık
d-Matematik






Gazalinin tehafütü yazma amaçlarından değildir?
a-Avamı tehdit eden fikirlerden onları korumak
b-Hakikati bilmek bildirmek
c-Eşariliği güçlendirmek
d-Mutezile ye cevap vermek
e-İlmini ve ismini yaymak
f-Ezher şiasına rekabet
g-Hasan Sabbahın batini düşüncelerini durdurmak






Gazali kaç meselede filozofları hedef aldı?
a-20
b-17
c-19







Gazali Farabi ve İbn Sinanın özellikle ......... fikirlerini hedef almıştır?
a-Mantık
b-Matematik
c-****fizik






Gazalinin "MAKASIT" ında felsefi ilimler tasnifi arasında hangisi yoktur?
a-Riyaziyat
b-İlahiyat
c-Fizik
d-Mantık
e-Tabiayat







Gazaliye göre Filozofların delilleri.....değil .....dir.?
a-Burhani-Zanni
b-Zanni-burhani






İbn Rüşd Gazalinin filozofları eleştirdiği hangi hususda aynı düşünceyi paylaşr?
a-Allahın cüiyatı bilmediğini söylemeleri
b-Cesetlerin haşri
c-Alemin kıdemi






Yaklaşık 200 yıl aradan sonra tefahüt geleneği hangi padişah ile tekrar gündeme geldi?
a-Fatih Sultan Mehmed
b-II .Selim
c-Kanuni
d-Yavuz Sultan Selim





Gazali ile başlayan tehafüt geleneği"İbn Rüşd ün Felsefi metodu ve İmam Gazali

ile Bazı konuarda Münazarası"eseri ile Osmanlının son şeyhülislamlarından.........'a.kadar devam etmiştir?
a-Muslihiddin Abdullah
b-İbn Kemal Paşa
c-Musa Kazım Efendi








Hangisi Fatihin tehafüt ile görevlendirdiği kişilerden değildir?
a-Ali tusi
b-Hocazade
c-Kemal Paşazade







Gazali den sonra felsefe ile kelamı birleştiren?
a-Musa Kazım
b-Fahreddin Razi
c-Yahya Nevi







Tehafüt-it Tehafüt kimin eseridir?
a-İbn Haldun
b-İbn Rüşd
c-Gazali
d-İbn Sina








Gazalinin eleştirileri İbn Sina ve Farabi üzerinden hangi filozofadır?
a-Platon
b-Eflatun
c-Spinoza
d-Aristo







İmam Gazalinin kelam ve felsefi düşünce ile tanışması Eşari ekolünün büyük üstadı......ile olmuştur?
a-ibni Baz ve el-Kahtani
b-Ebul meali el-Cüveyni





felsefe müslüman düşünürler arsında 3e ayrılmıştır.bunlardan hangisi yanlıştır
a.sırf felsefe yapanlar
b.tasavvufla felsefeyi uzlaştıranlar
c.felsefi metodla dini savunanlar
d.felsefeyi dinle uzlaştıranlar





eleştiri kelimesi dilimize hangi dilden geçmiştir

a.san itçe
b.arapça
c.çince
d.yunanca






kindi-farabi-ibni sinanın ortak özellikleinden biridir

a.batınıliği savunmuşlardır
b.tehafüt geleneği onlarla başlar
c.felsefeyi tamamen reddetmişler
d.felsefeyi dinle uzlaştırmaya çalışmışlar





hanbeli -zahiri fıkıh ve hadis ekolü,klasik selefiyye,ilk dönem şia,malikiler ve ilk şafiiler..

bunların felsefi bakış açısıyla ilgili özellikleri nedir

a.felsefeyi dinle uzlaştırmışlar
b.kuran ve sünnet dışında yorum yapılabilir
c.insanın ihtiyaç duyduğu herşey kuranda ve hadislerde bulmak mümkün değildir
d.başlangıçta felsefeyi tamamen reddetmişlerdir





hangisi tehafüt kelimesinin gazzalinin kullandığı şeklinde, anlamlar arasında yoktur

a.tutarlı bir düşünceye dayanmadan kurulmuş olan fikir yapıları
b.arka arkaya bir şeyin üzerine düşmek
c.pervanenin lambaya çarpması
d.filozofların dinsiz olması





ibni rüşd ve gazzalinin tehafütlerinde asıl maksatları nedir

a.felsefe yapmak
b.allahın varlığını ispat
c.hakikate ulaşma
d.birbirlerini kıskanmışlar




tehafütlerle ilgili hangisi yanlış bilgidir

a.tarafgir bir yaklaşımla yazılmışlardır
b.sorgulayıcı eleştiri anlayışla yazılmıştır
c.eleştirinin yanında tastik içinde yazılmışlardır
d.hepsi






dini terminolojinin gazzaliyle birlikte felsefeye girişi nasıl olmuştur
a.eserinde tekfir,küfürle itham vardır
b.ilmihal bilgilerine değinmiştir
c.hadis rivayetinde bulunmuştur
d.tefsir yapmıştır






gazalinin filozoflara karşı getirmiş olduğu eleştiriler, art niyetli kişiler tarafından,filozofların düşüncelerine değilde doğrudan felsefeye yapıldı sanısını oluşturmuştur.bu durumun yarattığı sonuç ne olmuştur

a.felsefe ve tehafüt geleneği yankı bulmuş,herkes tehafüt eserleri yazmaya başlamış,felsefenin önü osmanlıya kadar açılmıştır

b.felsefenin bidat,dine katkısı olmayan, faydasız,zararlı bir ürün olduğu düşüncesi taraftar bulmuştur






filozoflara göre alemin kıdemi ne demektir

a.alemden önce zamanın bulunmamış olması
b.alemden önce bir zaman vardır
c.alemden sonra zaman araştırılıyordu





kişiyi, düşünceyi, eseri, görüşleri belirterek bir incelemeye tabi tutmak
a) eleştiri
b) acelecilik







dinle felsefeyi uzlaştırmaya çalışanlar, dinden felsefeye doğru olmak üzere ……………….la, felsefeden dine doğru olmak üzere …………… dır
a) filozoflar - kelamcılar
b) kelamcılar - filozoflar







felsefeyi tamamen reddedenler göre, Kuran ve sünnet dışındaki dinle ilgili yorum ve görüşler
a)bidat
b)caiz







…………….., tehafütü’l felasife isimli eserini kaleme almış ve tehafüt geleneği başlamıştır
a) ibn rüşd
b) gazzali







tehafüt kelimesinin anlamlarından değildir
yıkım
çöküntü
acelecilik
istikrarsızlık
gerileme
düşüncesiz sonuç







Tehafüt geleneğinin ortaya çıkış nedenin başında …………. görülür
a) felsefe-din ilişkisi
b) tanrı-alem ilişkisi







İbn Rüşd’ün eser yazmasındaki amacı değildir
a) gerçeğe ulaşabilmek
b) din-felsefe ilişkisini incelemek







tehafütler, sorgulayıcı yeni yeni fikirlerin doğmasına zemin hazırlayan bir eleştiri anlayışıyla yazılmıştır
doğru
yanlış








Gazzali’nin Tehafütü’l Felasife’sini yazdığı dönem hangisidir
a) mantığın ve felsefi yöntemlerin kelam ilmine girmeye başladığı dönem
b) felsefi yöntemlerin yaygınlaşıp, önemli ölçüde kelami eserlerin felsefi nitelik taşıdığı dönem







tehafüt geleneğinin başlamasında siyasi otoritenin etkisini inceleyerek, Gazzali’yi bu konuda eser yazmaya teşvik eden devlet adamı
a) Nizamülmülk
b) Hocazade








Aristoteles’i şerh eden ve onu en iyi bilen filozof olarak kabul edilen
a) Gazzali
b) İbn Rüşd







İbn Rüşd sonrası tehafütlerin kaleme alınmasının nedenlerindendir

*devlet yöneticilerinin akli ve felsefi ilimlere ilgisi

*felsefe ve kelam arasında ortak olan temel problemleri bilimsel seviyede tartışma isteği

*din-felsefe ilişkisinin incelenmesi

*gazzali ve ibn rüşdün tehafütlerinin incelenip karşılaştırma yapılararak değerlendirilmesi

*fıkhi alanda dinamizmin yeniden canlandırılıp devam ettirilmesi arzusu

*düşünce alanında tenkitçi ortamın hazırlanmasını sağlayarak taklitten uzak orijinal fikirlerle çözümün üretilmesi.

*Hepsi





Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

9. ÜNİTE EBDA82'YE AİT KODLAMA


BİRUNİ NİN BİLDİĞİ DİLLER
HArizmce
SANitçe

SOğdca
FArsça

İBranice
ARapça
(ibar-e-)

SÜRyanice
gREKçe

[mehmet akif2]

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 9. ÜNİTE SORULARI

biruni Birikimin arka planı İslam kültüründen hint medeniyetinden ......... ........... geleneğinden yararlanmıştır

a-yunan helenistik
b-yunan felsefe





TECARİBÜL-ÜMEM kimin eseridir

a-biruni
b-ibn miskeveyh








ibn miskeveyh hangi felsefede öncü olmuştur

a-ahlak
b-me ta fi zik








İbn miskevey tecaribül-ümem eserinde peygamber efendimiz dahil hiçbir peygamberin tarihine yer vermemiş midir

a-evet
b-hayır






...........filozofların doğaya uyguladıkları sebep-sonuç ilişkisini daha soyut olarak ele alır

a-biruni
b-ibn haldun








İbn Haldun iki türlü varlık alanından bahseder
aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-unsurlar alemi
b-sınırlar ötesi alem
c-havadis(olaylar) alemi









havadis(olaylar) aleminde hangi unsur ele alınır

a-me ta fi zi k
b-insan








asabiyet ne demektir

a-sinirlilik
b-toplumsal dayanışma





......tarihi olaylarda sebep-sonuç ilişkisi kurmaz ......... tarihi Olaylarda sebep-sonuç ilişkisi kurar

a-rivayet-ümran
b-ümran-rivayet








........ilminin amacı insanları taklitten kurtarıp daha önce olmuş bitmiş olanla daha sonra olacak olanın anlaşılması konusunda bakış açısı kazandırmaktadır

a-ümran
b-asabiyet






insanoğlu çevresi ve içinde bulunduğu doğayı akıl tarihsel birikim ve iradesi aracılığıyla yeniden inşa eder
ibn Haldun bunu .......şeklinde isimlendirir

a-imar
b-inşa etmek







aşağıdakilerden hangisi ibn halduna göre hadari yaşamın temel özellikleri arasında yer almaz

1- bağımlılık ve sınırlanmışlık
2- zayıf asabiyet
3-rahat yaşamaya alışılmışlık kırılganlık ve tembellik
4- iş bölümü ve uzmanlık
5- korkaklık
6-cesaret
7- iyiliklere duyarsızlık







İbn Miskeveyh hangi alanda eser vermemiştir?
a-Tarih
b-Edebiyat
c-Matematik
d-Tıb
e-Felsefe








-Tarih dinamik bir süreçtir
-Tarih Canlı bir organizmadır
-Eleştiri yöntemi kullanılmalıdır
-Rivayetleri aktaran tarihçileri ciddi şekilde eleştirir
-Tabiatta olduğu gibi tarihte de tesadüfe yer yoktur
-Bir belge yorumlanırken devrn ahlak,iktsisat,toplum psikolojisi ile yorumlanmalıdır
-Determinist bir anlayış sergilemez

Yukarıdaki tanımlar kime ait?
a-Biruni
b-İbn Haldun
c-İbn Miskeveyh







İbn Haldun İlminden yararlandığı alim ve ilmi hangi şıkda yanlış verilmiştir?
a-Zevavi-kıraat
b-Satti-fıkıh
c-Abili-fıkıh usulu-kelam-mantık-felsefe-matematik
d-Fahreddin razi—tefsir







İnsan unsurlar aleminden hangi sebeble ayrılır?
a-Akıl ve irade
b-Nefs ve ruh
c-Görme-İşitme







İbn Haldununn yaşam formları arasında hangisi yoktur?
a-Bedevi
b-Hadari
c-Medeni








İbn Haldun ihtiyaçları 3 e ayırırır hangisi bunlardan değildir?
a-Umrî
b-Zaruri
b-Hâci
c-Kemali








Hangisi Umran ilmine sahip bir tarhçinin özelliklerinden değildir?
a-Rivayetleri umran zemininde tahkik eder
b-Tarihi olalar arasında sebeb-sonuç ilişkisi kurar
c-Tarihi hikemi ilimler içinde değerlendirir
d-Genel ilkeleri tespite çalışır
e-Tarihi olayları tikel ele alır






Gelecekte ihtiyaçlarını karşılma hususunda belli bir noktaya gelmiş insanların estetik ve başka kaygılarla geliştirdiği hususlar?
a-Zaruri ihtiyaçlar
b-Haci ihtiyaçlar
c-Kemali ihitiyaçlar







Hangisi göçebe yaşamın özelliklerinden değildir?
a-Özgürlük
b-Güçlü asabiyet
c-Doğal ve dayanıklı olmaları
d-İşlerini kendileri yapmaları
e-Cesaret
f-Rahat yaşama alışmışlığı
g-İyiliğe meyyal olmaları






Hangisi İbn Haldunun tavırlar nazariyesi bölümlerinden değildir?
a-Kuruluş zafer aşaması
b-Gücün şahsileşmesi aşaması
c-İmar Dönemi
d-Yıkım Dönemi
e-Sulh ve istikrar dönemi
f-Çözülme ve yokoluş devresi





biruninin zamanında pencap-keşmir bölgeleriin incelemesine sebep olan seferler hengisidir
a.malazgirt-çalduran
b.dandanakan-malazgirt
c.sümenat-mültan






tarih yazıcılığında 10. ve11 yy da hakim anlayış neydi
a.bilimsel anlayış
b.akılcı anlayış
c.rivayetçi anlayış
d.hiçbiri







bir belge yorumlanırken devrin ahlak, iktisat ve toplum pskolojisiyle ilişkileri kurulmalıdır.kimin tarih anlayışıdır
a.biruni
b.farabi
c.miskeveyh








hangisi ibn haldunun eserleridir
a.tahkik malil hind-patanjali
b.tecaribül ümem-mukaddime
c.mukaddie-el iber







ümran ilmiyle ilgili hangisi yanlıştır
a.konusu,amacı ve yöntemiyle yeni birbilim olarak inşa edilir
b.toplumun zorunluhallerinin ele alır
c.insanın tarih içinde toplumsal varlık olşunu konu edinir
d.olayları dış görünüşüyle tasvir eder







hangisi bn halduna göre birlikte yaşama özelliğinden kaynaklanan ortak olgu değildir
a.asabiyet
b.mülk
c.devlet
d.bedevi ile şehirli yaşam
e.sanatlar
f.yeme-içme







ibn haldunun ilgi alanına girmeyen konu hangisidir
a.bedevi ve şehir yaşamının getiri ve götürüleri
b.göçebe hayatlar
c.bu hayatları etkileyen asabiyet duygusu
d.yöneticilerden kaynaklanan zulüm






ibn haldunun asabiyet kavramıyla bahsettiği bağlılık ve dayanışma ,18 yy dan sonra ve günümüzde hangi kavramlarla karşılığını bulmuştur
a.sabır-cesaret
b.türkçülük-siyasetçilik
c.milliyetçilik-ideoliji-kimlik






hangisi ibn halduna göre felsefi ilimler arasında değildir
a.mantık
b.fizik
c.matematik
d.ilmi ilahi
e.astronomi





ibn halduna göre felsefeye değer veren miletler kimlerdir
a.yunan-italyan
b.iran-endülüs
c.yunan- iran






İslam tarih düşüncesinin önemli isimleri arasında saymamız gereken ilk kişi kimdir?
a-BİRUNİ
b-ibn Haldun
c-ibn muskeveyn







aşağıdakılerden hangisi Biruninin bildiği dillerden değildir?
a-harizmce,
b- Soğdca,
c-Arapça,
d- Farsça,
e- Grekçe,
f- İbranice,
g-Süryanice,
ı-ingilizce
i-Sankritçe







Biruninin Sanrttçeden Arapçaya yaptığı çevirilerden elimizde kalan tek örnek hangisidir?
a-Tercemetü Kitabi Batencel
b-el-asari’l –bakiye anil kurunil haliye
c-tahkik-i ma li’l hind







biruni nin Geçmiş olayları sadece kronolojik olarak değil,toplum yapısı,dinsel inanç ve uygarlık bakımından da incelediği eseri hangisidir?
a-Tercemetü Kitabi Batencel
b-el-asari’l –bakiye anil kurunil haliye
c-tahkik-i ma li’l hind








Biruninin antropolojik bir yapısı olan,Grek dini,Hıristiyan mezhepleri,Manihaizm ve hinduizm arasında mukayeseler yaptığı eseri ?
a-Tercemetü Kitabi Batencel
b-el-asari’l –bakiye anil kurunil haliye
c-tahkik-i ma li’l hind








Aşağıdakılerden hangisi .Biruni nin tarih düşüncesinin köşe taşlarından değildir?
a-tarihi akli bir birikim ve çerçeve içinde anlar.
b- tarihsel rivayetleri eleştirmeyi metodik olarak kullanır…
c- İslam kültüründen, Hint medeniyetinden, Yunan felsefe geleneğinden ve bunların İslam dünyasındaki temsilcisi Farabi’den istifade etmiştir.
d- yöntem olarak mukayeseli tarih anlayışını kullanır, mukayesede gözlemlerine başvurur. Tarihsel olgularda sebep-sonuç ilişkisi kurar…
e- Akılcılık, tenkitçilik ve faydacılık prensiplerine bağlı kalınarak yapılan tarihçilikte amaç geçmiş olayları tespit etmek







İslam düşünce geleneğinin tarih düşüncesinin önemli ikinci ismi kimdir?
a-İBN MİSKEVEYH
b-biruni
c-ibn sina
e-ibn Haldun






ibn miskevnin tarihçilik anlayışını hangi eserinde görüyoruz?
a-Tecaribül ümem
b-patanjali
c-mukaddime







aşağıdakılerden hangisi .İbn miskeveyh in tarih anlayışının dışında kalır?
a-Sadece rivayetleri nakletmek değildir, aynı zamanda yorumlar
b-Akılcılık, tenkitçilik ve faydacılık prensiplerine bağlı kalınarak yapılan tarihçilikte amaç geçmiş olayları tespit etmek,
c-sebepleriyle açıklamak, gelecek için varsayımlar üretmektir
d-. Tarih, dinamik bir süreçtir, canlı bir organizmadır
e- tarihsel rivayetleri eleştirmeyi metodik olarak kullanır…







İbn miskeveyh hangi tarihçileri eleştirir?
a-Hurafe ve aslı astarı olmayan rivayetleri aktaran tarihçiler
b-sahih hadislere dayanarak eleştiren tarihçiler
c-geçmiş kaynaklara dayanarak eleştirenler







İslam ilim geleneğinde tarih düşüncesi olarak en meşhur ve etkili isim hangisidir?
a-İBN HALDUN
b-BİRUNİ
C-ibn MİSKEVEY




İbn haldunun tarih düşüncesindeki analizlerinde belirleyici olan nedir?
A-Devletlerin yükseliş ve düşüşüyle ilgili kişisel tecrübeleri
B-devletler arası ekonomik ilişkiler
c-halkın refah ve mutluluğuna verilen önem







.İbn Haldun felsefeye direk eleştirisini hangi eserinde yapar?
a-Mukaddimesinde
b-tahkik malil hind patanjali
c-mukaddie –el iber







ibn haldunun eserinin isminde kullandığı İBER kelimesi ne anlama gelmektedir?
a-Düşünme, akıl yürütme, ibret
b-eleştirmek,akıl yürütme,ders
c-düşünme,sevme,sevilme






İbn haldunun ümran ilmi ile ilgili verilen hangi disiplin yalnıştr?
a-Kelam-fıkıh-siyaset felsefesi-İran nasihatname geleneği…
b- Temelde ise tarih disiplininin bir uzantısıdır
c-insnalara mutluluğu ve disiplini aynı anda verebilmek







ibn haldunun Rivayetçi tarihçilerin özellikleriNDEN DEĞİLDİR? J
.a-rivayetleri tahkik etmeden aktarır.
b-.tarihi olaylarda sebep sonuç ilişkisi kurmaz.
c-.tarihi rivayet ilimleri içinde ele alır.
d-. Tarihi olayları tikel olarak ele alır, ilkeleri soruşturmaz
e.-tarihsel rivayetleri eleştirmeyi metodik olarak kullanır…






Göçebe yaşamın temel özelliklerinden değildir?
a- özgürlüğe düşkünlük
b- güçlü asabiyet
c-doğal ve dayanıklı olmaları
d-işlerini kendileri görmeleri
e- cesaret
f- iyiliğe meyyal olmaları
g-bağımlılık ve sınırlandırılmışlık





şehirli yaşamın temel özelliklerinden değildir?
a- Bağımlılık ve sınırlandırılmışlık
b- zayıf asabiyet
c- rahat yaşama alışmışlık, kırılganlık ve tembellik
d-iş bölümü ve uzmanlık
e- korkaklık
f-özgürlüğe düşkünlük
g- iyiliklere duyarsızlık





İbn Haldun asabiyeti kan bağıyla sınırlamaz.
bu bilgi;
a-doğru
b-yalnış




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[mehmet akif2]

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 10. ÜNİTE

BAZI KODLAMALAR



Descartes öncülüğünü yaptığı(ibn rüşdcülüğün uzantısı aslında) akım KARTEZYANİZM


--------------


- kindiden etkilenen ilk batılı filozoflar:


Kodlama: (al-m-a)

albertus

magnusguillaume

auvergne latince olarak çeviri yapmışlardır.


---------------------------


İSLAM FELSEFESİNİN BATI FELSEFESİNE KATKISI ŞU ALANLARDA OLMUŞTUR


MET afizik
MANtık
MUSİKİ
AHlak felsefesi
BİLİM felsefesi
PSKOLOJİ


---------------------------------------------


FARABİNİN KATALANCAYA ÇEVRİLEN ESERİ

De ortu sicientarum


-----------------------


PASCAL; gazalinin KALP GÖZÜ TEORİSİ ve BAHSE GİRME yoluyla ALLAHın ispatı görüşünden etkilenmiştir.

------------


pascal-allahın ispatı görüşünden

descartes-metodik şüpheciliğnden

gazaliden etkilenmiştir.

-------------------

[mehmet akif2]

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ 10. ÜNİTE SORULARI


tercüme faaliyetleri aydınlanma devrinde kimle başlamıştır

a-hegel
b-descartes









XVII. yy. .......... fikirlerinin batıda tutulmasıyla AYDINLANMA DEVRİ başlar.

a-ibn sina
b-ibn tufeyl







aşağıdakilerden hangisi kindiden etkilenen ilk batılı filozoflar arasında değildir


a-descartes
b-albertus
c-magnusguillaume
d-auvergne






kindinin ibraniceye çevrilen eseri hangisidir

a-kitabut-tuffaha
b-risale fi mahiyetin nevm ve rüya








aşağıdakilerden hangisi kindinin latinceye çevrilen eserleri arasında değildir

- risale fi mahiyetil-akl
- fil-cevahiril-hamse
- risale fi mahiyetin nevm ve rüya
- risale fi icaz ve ihtisar fi burhanil mantıki
- kitabut-tuffaha





farabinin 3 kez latinceye ve ibraniceye de çevrilen eseri hangisidir

a-kitabu ihsail ulum
b-kitabu meratibi ulum






farabinin sadece ibraniceye çevrilen eseri hangisidir

a-kitab fi hatabe
b-kitab fi fusulil münteze






farabinin katalancaya çevrilen eseri hangisidir

a-kitabul mizaç
b-De ortu sicientarum








Latince ismi AVİCENNA
İbranice ismi AVENSİNA
olan kimdir

a-farabi
b-ibn sina








Bonaventura albertus magnus ve descartes "......... "misalini aynen kullanmıştır

a-uçan adam
b-koşan adam






gazalinin eserleri kaçıncı yüzyıldan itibaren eserleri Latince ve İbraniceye çevrilmiştir.


a-XI. yy
b-XII. yy









kim gazalinin KALP GÖZÜ TEORİSİ ve BAHSE GİRME yoluyla ALLAHın ispatı görüşünden etkilenmiştir

a-pascal
b-descartes







ABUBACER veya
ABENTOFAL olarak tanınan kimdir


a-ibn bacce
b-ibn tufeyl








İbn rüşde göre iki ayrı hakikat vardır
aşağıdakilerden hangisi bunlar arasında değildir

a-din hakikatı
b-bilim hakikatı
c-insan-toplum hakikatı






çifte hakikat kuramı kime aittir

a-ibn rüşd
b-gazali








hay b. yakzanı türkçeye kim çevirmiştir

a-babanzade reşit
b-babanzade naim







İngilteredeki KUAKER MEZHEBİ
hay b. yakzanı ....... kitap olarak kabul etmişlerdir.

a-felsefi
b-dini






ittisal teorisi kime aittir

a-gazali
b-ibn bacce





........... 'yi en çok benimseyen Yahudi filozofu MUİSE DE NARBONNE.

a-ibn tufeyl
b-ibn rüşd
c-ibn bacce




islam felsefesinin batı felsefesine katısı bazı alanlarda olmuştur ,hangisi bu alanlar arsında değildir
a.mantık
b.****fizik
c.musiki
d.bilim fel
e.matematik
f.pskoloji





bizim medereselerimizin taklidi niteliğinde olan batıda kurulan ilk üniversite veya mektep hangisidir ve nerede kurulmuştur

a.sicilyada-iskenderun mek.
b.castilla krallığı-solomon mek.
c.napolyon krallığı-salerno mektebi
d.hepsi




islam düşüncesinin batıya geçiş yollarından değildir

a.haçlı savaşları
b.diplomatik ilişkiler
c.arapçadan yapılan tercüme hareketleri
d.is.eğitim kurumlarının taklit edilmesi
e.zaten geri kalmış olna batıya acımış olmamız





İSLAM FELSEFESİNİN BATI FELSEFESİNE KATKISI ŞU ALANLARDA OLMUŞTUR


MET afizik
MANtık
MUSİKİ
AHlak felsefesi
BİLİM felsefesi
PSKOLOJİ





ibn rüşdün fikirlerinin kilise üzerinde etkili olmasının üzerine bazı filozoflar rahatsız oldular,rüşdçülüğe karşı neyi kulandılar

a.ibni sinacılığı
b.gazzaliciliği
c.kindi
d.hepsi





sicilya kralı nın sarayında uzun zaman hocalık yapmış alim kimdir
a.kindi
b.gazali
c.el idrisi
d.beyhaki





yahudi filozoflar,farabinin hangi eseri için undan lokma gibidir tabirini kullanmışlardır
a.hatabe
b.kitabu fil akl
c.mebadiul mevcuat
d.hiçbiri





ingilizce-almanca-fransızca-rusça-farsça-ispanyolca ve daha birçok dile çevrilen esr ve yazarı kimdir
a.makasidul felasife-gazali
b.mişkatül envar-gazali
c.hak bin yekzan-tufeyl
d.kitabü şifa-ibni sina





gazzalinin bazı yahudi ve hristiyan düşüürlerce tercih edilme sebesi hangisidir
a.felsefede dini konuları akılcı bir yöntemle savunması
b.büyük bir fiozof olması ve etrafında kitleler oluşması
c.ibn rüşte karşı kullnılan bir silah olduğunda çok merak uyandırması
d.hiçbiri







ortaçağda batılılaraca bilinmeyen müslüman düşünür kimdir
a.ibn rüşd
b.biruni
c.ibn bacce
d.ibn sina
e.gazali






islam felsefesinin batıya tesiri iki yönde olmuştur.hangisi bunlar arasında değildir

a.islam felsefesi yoluyla klasik yunan felsefesi nin batıya geçmesi
b.batılılar unutulmuş yunan felsefesini islam filozoflarından öğrendiler
c.müslüman filozofların kendilerine has düşünceleri
d.batılılar bu anlamda zaten ilerdeydiler onlar müslüman filoofları etkilemişler





















descartes öncülüğünü yaptığın akımın adı nedir

a-cartelizm
b-kartezyanizm




Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[Tuba_]

1. ünite soruları

hz ömerin çevirisini emrettiği daha sonra beğenmeyip durdurduru iran tarihinin krallarından bahseden eser?
hüdayi name
el maktül

hangisi sokrat sonrası sistem filozoflarından değildir
eflatun
aristo
potinus
proclus
galen,
pisagor

eflatuncu felsefe eğitimi nerede verildi
urfa
nusaybin

cündişapur mektebi nerede kuruldu
nusaybin
iran

antakya mektebinde hristiyanlığın yanı sıra hangi felsefeler okutuldu
eflatuncu-fisagorcu
astronomi-astroloji

hermenötik öğretinin son temsilcisi hangi okuldur
cündişapur
[COLOR="Red"]harran

harran mektebinin en ünlü temsilcisi kimdir
sabit ibn kurra
harise

islam felsefesi tabiri hangi yüzyılda kimler tarafından başlatıldı
19. yy. oryantalistler
19. yy. rasyonalistler

felsefe için külli mahiyet sebep diyen düşünür
kindi
farabi

ibn rüşd felsefe için hangi tanımı yapmıştı
allahı ve onun sanatını bilmek
ilim ve amelle ruh terbiyesi

hangisi 12. yy. da endülüste yetişen büyük filozoflardan değildir?
ibn bace
ibn tüfeyl
ibn rüşd
ibn haldun

islam felsefesi adına osmanlıda ilk adım kim zamanında atıldı
fatih
kanuni

el mukaddime eseriyle şöhret bulan uzviyetçi veya biyolojik anlayışı benimseyen düşünür
ibn tüfeyl
ibn haldun

hangisi meşşailiği eleştiren filozoflardan değildir
aristo
gazali
el berekat el bağdadi

el berekat el bağdadinin en önemli eseri
muteber fi'l hikme
ihya

tarih felsefesini ilk temellendiren filozof
ibn haldun
ibn bace

din felsefesinin temelleri kimler zamanında atılmış
maturidiler
mutezililer

[güll]

İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ
ÜNİTE-1
1-Düşünce hareketlerinin sistemleşmesi hangi dönemde olmuştur
emeviler
abbasiler

2-Emeviler dönemindeki düşünce hareketlerine..............
Abbasiler döneminde.................. denilmiştir.
fırka-mezhep
mezhep -fırka

3-İskenderiyye kütüphanesinin Antakya ya taşınması hangi devirde olmuştur_
ömer b Abdulaziz
1. Abdulmecid

4-Antakya mektebinde hocalık yapan en önemli bilgin?
süryani probus
s. proclus

5-hangisi iskenderiyye şehrinde kurulan iki mektepten değilidr?
ilahiyat mektebi
tasavvuf mektebi
felsefe mektebi

6-Aristo nun hermenötik kitabı arapçaya hangi isimle çevrilmiştir?
kitabül ibare
kitabüt tevhid

7-Felsefe kelimesinin karşılığı olan Filosofia ne anlama gelir?
ruh terbiyesi
hikmet sevgisi

8-Hikmeti bir fazilet,iyi olanın tatbiki olarak gören filozof?
farabi
kindi

9-Felsefe,nesnelerin mahiyet ve nedenlerinin bilinmesi diye tanımlayan düşünür?
farabi
kindi
ibn rüşd

10-hakikatin ölçüsü inasandır,herşey dili kullanmaya bağlıdır görüşü hangi akıma aittir?
sofistaiyye
reybiyye
şüphecilik

11-Hangisi Meşşailerin düşüncelerinden ayrılır?
Tanrı da varlık öz anlamı yapmazlar
varlık özden önce gelir
mantık ve psikoloji de tümden gelimi benimserler

12-Meşşailer varlığı 3 kısma ayırırlar.bunlar arasında hangisi yoktur?
zorunlu
deruni
mümkün
mümteni

13-Meşşailerin Aristo yu takip etmelerindeki 4 neden hangileridir?
I-fail
IIşekli
III-zorunlu
IV-maddi
V-gaye

14-işrakiyye nin kurucusu kimdir?
şehabeddin sühreverdi
ebul berekat el bağdadi

15-İşrak kavramı hangi düşünürle otaya çıkmıştır*
kindi
farabi
gazali

16-Sühreverdi nin en temel metafizik kavramı nedir?
hey'e
cevher
nur

17-Sezgi nin ön planda olduğu akım?
İşrakiyye
rivakiyye


Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur.

[Tuba_]

1-İnanma eylemi en üst değerden en alt değere ve sonrasında değersize doğru bir ………………. Biçimini tercih ederken düşünme eylemi düşünülebilir olanı doğrudan tecrübe etme anlamında ……………………. Biçiminde yaklaşır.
a dikey/yatay
b yatay/dikey

2-hangisi inanma eylemi grubuna girmez?
a)anlama
b) itaat
c)olması gereken
d)mutlak neden
e)düşünülebilir muhteva


3-Allahın kainatta olup biten herşeyi ezelde belirlediği ve insanın adeta rüzgar önündeki yaprak gibi hareket etmek zorunda olduğu düşüncesi hangi mezhebe aittir?
mutezile
cebriya


4-islam düşünce tarihinde bilinçli itaat anlamında genelde ........... ve kör itaat anlamında ..................kelimeleri kullanılır
tahkiki iman/taklidi iman
taklidi iman/tahkiki iman

5-dilleri dünyaya ve varlığa yönelen perspektifler gibi ele alırsak, bu durumda islam düşüncesinin içinde doğduğu ve geliştiği dillere nispetle gerçekliği farklı açılardan görme algılama düşünme ve ona yaklaşma imkanlarına kavuştuğunu söyleyebiliriz düşüncesi kime aittir
wilhelm von humboldt
aristo

6-aşağıdaki dillerden hangisi arapçanın kendini yenilemesine katkıda bulunmamıştır
yunan
süryani
farsça
türkçe


6-türkçedinin düşünce önce din diline göre varlık ve şekil kazanan birşey ise bu durumda islam düşüncesi doğrudan kuran ve hadislerdeyer alan din dilinin açıkça bilinebiliranlamlarına göre varlık veşekil kazanmalıdır düşüncesi kime aittir

farabi
ibn hazm

7-ibn hazm hangi metoda karşı çıkmış
kıyas
nass

8-hükmün yalnızca allaha ait olduğunu kuranın kendi başına anlaşılır olduğuna inanan düşünce akımı hangisi
hariciler
mutezile

9-]insan aklı saf ( fıtrata uygun) ve mantıklı kullanırsa dini nassların anlamlarına erişebilir hangi düşünceye ait
mutezile
zahiri

10-bu dünyayı ilgilendiren hususlarda hangi yaklaşımı benimsemek gerekir
dinden düşünceye
düşünceden dine

11-islam düşüncesinin mistik ve hikemi görünüm kazandığı yer
iran
hint alt kıtası

12-hangi düşünürlere göre islam düşüncesi gerçek rasyonalitesini kuranda yalnızca işaret edilen felsefi hakikatleri tecrübe ederek kazanabilir
farabi ibni sina

13-dil oyunları sorununu geliştiren filozof
[COLOR="red"]ludwig wittgenstein
aristo

14-el- munkız mine'd-dalal eseri kime aittir
gazali
ibni sina

15-islam düşüncesinin asıl rasyonalitesini felsefi düşünme tarzı içinde aramak gerekmektedir diyen düşünürler
ibni sina-farabi
gazali-ibn rüşd

16-]yabancı kültürler sorununa değinen felsede ve islam dini arasında temelde bir zıtlık olmadığını kanıtlamak için çaba gösteren filozof
ibni sina
ibn rüşd

17-bir şeyi yaparken kendisi olabilmesini, kendisini gerçekleştirebilmesini ifade eden kavram
fiiliyat
heyula

18-islam düşünürlerinin eserlerini yazma amaçları
rasyonel bilincin gelişmesi
islam dinine olan bağlılıkları

19-kuran ayetlerine bakarak insanın adaletli davranması gerektiğini belirlemek ..............
pratik hayat ortamında adaletli olmakise ...........
tefsir/yorum
yorum/tefsir

20-ıssız bir adada büyüyüp tabiatı gözlemleyerek kendi teorik ve ontolojik rasyonel bilincini geliştiren bir çocuğun hikayesini anlatan eser kime aittir
ibn tufeyl
gazali

21-islam filozofları rasyonel bilincin pratik gelişim sorununu hangi eserlerde ele almışlar
siyaset ahlak
matematik geometri

22-pratik bilinci şehir halkı içinde yaşayan filozofların özelliklerinden biri olarak yansıtan filozoflar
ibn bacce ibn tufeyl
ibn rüşd ibni sina

23-pratik bilinci toplumun siyasi filozof liderinin temel özelliklerinden biri olarak ele alan filozoflar
farabi ibni sina
ibn bacce ibn tufeyl

24-islam düşüncesinin en temel alanı ve sorunu nedir
şehir
insan

25-islam düşüncesinin temel alanı neden köyler değildir
köylerde sınırlı sayıda kelime hazinesi vardır ve köklü bilimsel araştırmalar için yeterli değildir
köy diyalojik bir ortamdır

26-hangi filozoflar şehir için dijalojik ortam tabirini kullanmış
sokrat/platon
gazzali/ ibni rüşd

27-islam düşüncesinin ve özel olarak felsefi düşüncenin asli hedefi nedir
hakikati keşfedebilme hakikat tecrübesine erişebilmek ve bu tecrübeyi bilgi düzeyindeinsnaların ilgisine sunmaktır
islam felsefesi alanı oluşturmak

28-islam düşünürleri varlığın dış dünyada kendi başına bir gerçeklik olarak bulunması ............. bu varlığın zihnimizde bir kavram ve imge aracılığıyla farklı bir gerçeklik olarak yer alması ............
ontik /ontolojik
ontolojik/ontik

29-hangi filozof hak ve hakikati açıklarken zulmün varlığı hakikattir ama hak değildir demiş
ibn hazm
ibn rüşd

30-........... kavramı daha çok kuran metnini dilsel ve tarihsel boyutlarıyla anlamayı ifade ederken ...................... kavramı müslümanların içinde yaşadıkları tarihsel ortam ile kuran metni arasında bağlantı kurma çabasına işaret eder

tefsir/ yorum
yorum/tefsir

[güll]

ÜNİTE-4



1-Grek ve iran felsefe ve bilim eserlerinden Arapça ya yapılan tercüme faaliyetlerinde etkin rol alan filozof?
Farabi
kindi


2-Kindi ile ilgili bilgilerden hangisi yanlıştır?
-Kufe de doğmuştur.
-İlk islam filozofudur.
-Kura’an eğitiminin yanında felsefe dersi de görmüştür
(dil ve edebiyat tahsili olmalıydı)

-yaklaşık 277 eseri vardır

3-Kindi hakkında verilen hangi bilgi doğru değildir.
Arapça’ya doğrudan tercümeler yapmıştır
Arapça da geliştirdiği bilim ve felsefe kavramları yoluyla ,Yunanca felsefi düşüncenin Arapça konuşulan dünyada kabulünü belirlemede etkin rol oynamıştır

4-Kindi nin eserleri hakkında en son çalışmayı yapan kimdir?
Mehmet kaya
Mahmut kaya


5-Kindi’nin çok eser telif etmesinin sebebi nedir?
Farklı kültürlerle yoğun ilişki sonrası ,hem eski kültürleri aanlamada hem de düşünürleri tarafından islam kültürüne gelecek olan eleştirilere bilimsel ve düşünsel donanım için.
Memun un kurdurduğu Beytül Hikme de bilgin kaşif ve mütercim olduğu için


6-Fil Felsefetil Ula isimli eser kimindir ve özelliği nedir?
Kindi---Felsefe alanında yazdığı en hacimli eserdir
İbn-i Sina---Felsefi bazı terimlerin açıklamasını içerir.


7-Kindi nin bilimler tasnifinde Yanlış olan bilgi hangisidir?
İlk önce ilimleri dini ve akli(insani) olmak üzere ikiye ayırır
Dini ilimlerin kaynağı vahiydir
İlk bilim tasnifi yapanlardandır



8-Aşağıdakilerden hangisi Kindi nin bilimler tasnifinde yer almaz?
Doğrudan ilim
Teorik
Arketip
Pratik
Siyaset



9-“Allah :nefsi,latif olmayan madde ile latif olan metafizik arasında bir mertebeye koymuştur.Böylece fizikten metafizik bilgiye geçmek mümkün olmaktadır.’’ görüşü hangi filozofa aittir?
Kindi
Gazali
Farabi
El kavl fin nefs



10-Kelam fin nefs el muhtasar isimli eserleri kindi hangi alanda yazmıştır?
Fizik
Psikoloji
Metafizik
Reddiye



11-Kindi ye göre felsefe nedir?
İlk sebebin bilgisine götüren bilimsel bakış açısıdır.
İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir.



12-Kindi nin felsefe si hakkında yanlış olan hangisidir?
Felsefe yi akli ,ruhi ve ahlaki etkinlikler alanında insanı disipline edip olgunlaştıran bilgi dalı olarak görür
İnsan sanatlarının en üstünü ve en değerlisi felsefedir.
Felsefe yi felsefi ve bilimsel bir bakış açısı ile ele alır
Felsefi düşünceyi bütün bir sistem olarak değil de bazı analizler ile ele alma eğilimindeydi



13-Metafiziğin en çok ele aldığı konulardan hangisi Kindi yi çok
meşgul etmiştir?
Varlık problem
Mantık problemi



14-Hangisi Kindi nin savunduğu bilgi kaynaklarından değildir?
Duyu algıları
Akıl
Formel
Sezgi
Vahiy



15-İnsana dışardan etki eden bir güç olmayıp,nefsin fonksiyonu olan tümel kavramlardan ibaret olan akıl hangisidir?
Güç halindeki akıl
Sürekli fiil halindeki akıl



16-Nefsin mahiyet ve işlevlerini
-Arınmasının yol ve yöntemlerini
-Ölümden sonraki durumunu
Felsefi açıdan irdeleyip temellendiren ilk filozof?
Kindi
Farabi
İbn sina



17-Dini telakkinin dışına çıkarak ahlakı, bir felsefe problemi olarak tartışan ilk meşşai filozof……………..
Farabi
Kindi
İbn rüşd



18-Din ile felsefeyi uzlaştırma çabalarına derinlik kazandıran filozof?
Kindi
Farabi



19-Farabi hakkında hangi bilgi doğru değildir?
Türk kökenlidir
Birinci muallim ünvanıdır
Müzik alanında eser yazmıştır
Bir süre kadılık yapmıştır



20-Farabi en büyük başarısını hangi alanda göstermiştir?
Sezgi
Mantık
Nefis



21-Eserleri kabaca 3 ana başlık altında toplanır.Hangisi bunlar arasında yoktur?
Popüler nitelikli olanlar
Bilimsel incelemerden sonraki sonuçların derlemeleri
Mantık alanında çalışmalar



22-Farabinin ilim tasnifi arasında yer almaz?
a-Din
b-Matematik
c-Mantık
d-Fizik ve m e t a f i zi k
e-medeni ilimler



23-Farabi ye göre Taşıdıkları değer açısından ilimler 3 kategoridir.Bunlar nelerdir?
Astronomi-geometri-dini ilimler
Ahlak-siyaset –dini ilimler



24-Mantığı tasavvurat ve tasdikat şeklinde iki kısma ayıran filozof?
Kindi
Farabi
İbn sina



25-Farabi nin evren şemasında hangisi bulunmaz?
İlk sebep
Faal akıl
Nefis
Form
Siret



26-Aşağıdaki verilenlerden hangisiFarabi nin görüşlerine uymaz?
Faal aklı Cebrail olarak isimlendirir
Bilginin kaynağının duyular olduğunu söyler
Varlığı zorunlu olan ve zorunlu olmayan şeklinde 2 ye ayırır
Bilginin kaynağını doğuştan bilgi teorisi ile ilişkilendirir



27-Farabi nin,aklın anlamlarını tartıştığı risalesi hangisidir?
Meanil akl
Uyun el-mesail



28-Farabi aklı 2 ye ayırmıştır..
…………….insan davranışlarını belirler
…………….duyularla gelen bilgilerin nefs aracılığıyla mükemmelleşmesini sağlar.
Ameli--bilfiil
Ameli –nazari
Nazari—ameli



29-Faziletleri Nazari/fikri/ahlaki/ameli/ şekilde 4 kategoriye ayıran filozof?
İbn sina
Farabi



30-Farabi nin el medine tül fazıla(erdemli devlet) iisimli eserinde 4 görüş ortaya çıkar..hangisi bunlardan değildir?
Ontolojik teori
Fıtrat teorisi
Onkolojik teori
Adalet teorisi




31-Farabi ye göre devletler erdemli ve erdemsiz olarak 2 ye ayrılır..aşağıdakilerden hangisi erdemsiz devlet sınıfına girmez?
Sapık
Fasık
Bilgisiz
Cahil
Değişebilen




32-hangileri Farabi nin etkilediği düşüncelerdir?
İslam felsefesi---yahudi
İslam felsefesi—hristiyan -yahudi



33-farabi nin nübüvvetle ilgili tezinden etkilenmeyen?
İbn sina
ibn rüşd
kindi
ibn meymun
Albertus magnus
Spinoza



34-Tıp ve felsefe alanında büyük otorite manasında Eş-şeyhur Reis ünvanıyla,Batı da ise Avennic olarak bilinen filozof?
İbn sina
Farabi




35-İbn sina hangi çağda büyük filozoflardan kabul ediliyordu?
Latin orta çağında
grit ilk çağında




36-Felsefe alanında Farsça olarak yazılmış ilk ansiklopedik eser?
uyunul hikme
danişname i alai



37-Arapça bilim ve felsefe dili olarak hangi filozofun eserlerinde zirveye ulaşmıştır?
farabi
kindi
ibn sina




38-ibni sina nın tıp kitabının ismi nedir
eş-şifa
el-Kanun üt-tıp




39-ibn- i sina nın felsefeye dair en önemli eseri?
eş-şifa
el felsefiyye

Bu hizmet [Linkler Ziyaretçilere Kapalıdır.Giriş Yap Veya Üye Olmak için TIKLAYIN...] ailesine mahsustur GÜl)