Islam aleminin en büyük hatası

[Abdulhamit 1]

Islam aleminin en büyük hatası

İslam aleminin en büyük hatasına değinmek istiyorum.. Bu hata, ayetleri açıklamada takip edilen metotla ilgilidir. Yüce Allah Kur’an’ın yine Kur’an tarafından açıklandığını bildirmiştir. İşte Kur’an’ı açıklama metodu budur. Bu metot ayetlerde ayrıntılı olarak anlatılmış .Şimdi bu metodun özeti olan 1-2 ayeti okuyalım.

Hud 1:
Elif, Lâm, Râ. Bu öyle bir kitaptır ki, âyetleri muhkem kılınmış, sonra hakîm olan ve her şeyin iç yüzünü bilen Allah tarafından açıklanmıştır

Muhkem ayet zaten açık ve anlaşılır ayet değil midir ? Böyle olmasına rağmen

Allah teala, açıklamayı bizzat kendisi yapacağını bildirmiştir. Allah, ayetleri açıklamayı kimseye bırakmamıştır. Cenab-ı Hak açıklamayı neden kendi üzerine almış? Cevabı ayetin devamında veriliyor.

Hud 2:Allah’tan başkasına kul olmayasınız diye. Ben de sizin için, Allah tarafından bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.

DİKKAT ! AYETİN ANLAMINA VE VERDİĞİ MESAJA DİKKAT !

Çünkü herhangi bir kişi Allah adına açıklama yaparsa, insanlar o kişinin sözlerini Allah’ın sözü gibi sayabilirler. O zaman o kişi Allah’ın yerine konmuş olur. Ona itaat da Allah’tan başkasına kul olmak olur. ( Maalesef günümüzde bunun çok örneklerine tanık oluyoruz. )

Kur’an’ı yine Kur’an açıklar peygamberimiz de bu açıklamaları bize anlatır ve örnek olur. Yani Kur’an’ı peygamberimiz bile açıklamaz. Allah’ın açıklamalarını bize anlatır. Bunu bir yerde söyleyince bir kişi itiraz etti ve peygamberimizin Kur’an’ı açıklama yetkisi olduğunu söyleyerek şu ayeti okudu.

Nahl 44: Sana da bu zikri indirdik ki insanlara ne indirildiğini beyan edesin.

Gelenekte bu ayetteki “beyan edesin” kelimesi “açıklayasın” olarak anlaşılmış. Ama Kur’an’ı Kur’an’la anlama metoduna göre hareket edilseydi böyle anlaşılmazdı. Çünkü Allah teala bu kelimeyi başka bir ayette kullanarak bu kelimenin anlamını vermiştir.

Al-i İmran 187: Onu insanlar için beyan edeceksiniz, gizlemeyeceksiniz….

Yani beyan etmek; gizlememek, ifşa etmek, açığa çıkarmak, göstermek, ortaya koymak anlamına geliyor. Hatta Türkçemiz de bile bu anlamda kullanılır. Mal beyanı (bildirimi) deriz. Yani Allah ne indirmişse onu göstereceksiniz, gizlemeyeceksiniz demektir. Beyan kelimesi açıklamala anlamına gelse dahi

O zaman peygamberimizin bize gösterdiği, kendi açıklamaları değil Kur’an’daki açıklamalardır. Peygamberimizin bize kuranı açıklaması Allahın açıklamasının bir yansımasıdır: Çünkü Allah açıklamayı kendisinin yapacağını çeşitli ayetlerde açıkça bildirmiştir. Peygamberimizin örnekliği bize sünnet olarak geliyor. Ama o sünnetlerin hepsi Kur’an’daki geçen hükümlerdir.

Peki Kur’an’daki açıklamalara nasıl ulaşılır. Şöyle ki: Kur’an-ı Kerim, mesani (ikili) sistem üzere inmiştir. Yani bir ayeti açıklayan başka bir ayet mutlaka vardır. Bu açıklamalar ayetler arası benzerliklerden yola çıkılarak yapılır. Buna teşabuh denir. Böyle benzeşen ayetlere de müteşabih ayetler denir. Ayetler arası bu teşabühten ayrıntı açıklamalara ulaşılır.

Alimin işi Kur’an’ı açıklamaya çalışmak değildir. Alimlerin işi, Allah tealanın açıklamalarını Kur’an’dan bulup ortaya çıkarmaktır. Yani dağın içerisindeki madeni bulmak gibi bir şey. O madeni bulanlar madeni oraya koymuş değillerdir. Onlar sadece madeni bulurlar. Kur’an’da ki bu bilgilere ulaşmaya hikmet denir. Yüce Alllah, peygamberlere kitabı ve hikmeti verdiğini söylüyor. Aynı şekilde bize de kitap ve hikmeti indirdiğini söylüyor.

Bakara 231:Size indirdiği kitap ve hikmetle size öğüt veriyor.

Arapça bilenler kolayca görürler ki ayette “[color]bihi” diyor, “bihima”[/color] demiyor. Yani bunun anlamı şu: Kitap ve hikmetten bahsettikten sonra bu ikisine atıfta bulunurken “o ikisi” demiyor da “o” diyor. Yani kitap ve hikmet birbirinden ayrı şeyler değildir. Bunlardan kitap; Kur’an-ı Kerim’dir. Hikmet de; Kur’an’daki bilgilerdir.

Peygamberlere Allah’ın kitapta yaptığı açıklamalarını bulma gücü verilmiştir. Peygamberimizin hadisleri ve uygulamaları Kur’an-ı Kerim’deki hikmetlerdir. Bu metoda uyan insanlar da hikmete ulaşabilir. Nitekim sahabeler döneminde bunun örneği çoktur.

Kur’an-ı Kerim’deki bu mükemmel yöntem terk edilince Allah’ın “ben açıklarım” dediği Kur’an’ı, tarihte insanlar açıklamaya kalkmışlardır. Bir ayetten yola çıkarak ayetin konusuyla alakası olmayan hükümler verilmiştir. Kur’an’dan bir ayetten yola çıkarak hüküm verilmez. Çünkü sistem bozulmuş olur. Allah, Kur’an’ın ikili olarak indirildiğini bildiriyor. Doğru bilgilere ancak ayetler arası ilişkiler göz önünde tutulduğunda ulaşılabilir. [color]Kur’an’daki ayetler arası ilişkilerden yola çıkarak doğru bilgilere ulaşmaya hikmet dendiğini söylemiştik.

Hikmeti elde etmeyi çorba yapmaya benzetebiliriz. Çorba yapan kişi biraz yağ, biraz tuz, biraz su biraz un vs.. kullanır. Bunları doğru ve dengeli kullanırsa ancak lezzetli bir çorba ortaya çıkabilir. Ama çorbayı sadece sudan yapmaya kalkarsa veya diğer malzemeleri ihmal ederse bu çorba olmaz. İşte tarihte böyle yapılmış. Sadece bir ayet alınmış, ayetler arası ilişkiler göz ardı edilmiş ve bir hüküm ortaya konmaya çalışılmış. Bu ortaya konan hüküm de haliyle eksik olacağı için eksiklikler çeşitli şekillerde kapatılmaya çalışılmış. Halbuki Allah bir ayeti diğeriyle, onu da başka ayetlerle açıklamıştır. Kur’an-ı Kerim’de ikili sistem vardır. Bu sistemle inebildiğin kadar ayrıntıya inebilirsin. İşte o ikili sisteme uyulmadığı için her konuda olduğu gibi burada da hatalar ortaya çıkmıştır.

[HALUK GÜMÜŞTABAK]

Abdulhamit bey gerçekten çok güzel bir tespit te bulunmuşsunuz. Rabbim öyle bir kitap göndermişki bizlere eşi benzeri yok. Ama bizler ne yazıkki onu devre dışı bırakma hatasını yaptık. Çünkü rabbim i hiç dinlemedik ve onu anlamaya çalışmadık, onun için dirki, kur'an gerçeklerinden hep uzak kaldık. Bizlere düşen eksikliklerimizin, hatalarımızın farkına varmaktır. Rehberin yolunu doğru yolda ararsak, rabbim de bizlerin gerçekleri görmemize izin verecektir. Yazılarınızın devamını dilerim. Saygı ve hörmetlerimle. Halukgta

[sevim hemşire]

alimoğlu arkadaş doğru demiş.

[KürtOğlu]

ham_it
sa_it
fer_it
mürş_it
hepsi arapça kökenlidir.hepsinin onu it değil id dir.
türk islam sentesi rezaleti budur alimoğlu
adınızı öğrenin gelin sonra konuşalım. abdestsiz kuran'cılar.haa siz kuranı abdestsizde okurdunuz değil mi ?
babanızın aşk romanımı sandınız kuran'ı
neyse kendime geleyım dağıtmıyayım.

[esracık]

Kur'an'dan yola çıkıp, Peygamberi dışlamak bir çıkış yolu değildir. Bu durumda kimse bir yol bulamaz kendisine Kur'an'da... O'nun ebedî örnekliğini yok farzederek Kur'anî bir ruh kazanılmaz. Kur'an' dan yola çıkan sevgi ikliminde buluşacaktır Allah ve Rasûlü ile... Eğer Allah'ı seviyorsak, Rasûlüne tabi olacağız ki Allah'ın sevgisine mazhar olabilelim. Öyleyse Kur'an bizi alıp, Rasûlullah'ın mektebine götürecek ve öğrenci olarak teslim edecek. "Eti senin kemiği benim" diyecek... Biz hepimiz o mektepte İslâm'ı teallüm edip, ete kemiğe büründüreceğiz.

Kur'an'dan yola çıkarsak, tüm tartışmalarımızda çözüm için Allah'a ve Rasûlüne başvuracağız, oradan gelecek hükme gönlümüz karışmadan teslim olacağız.

Ben şahsen, Kuran'da Resullah örnekliğini dışlayarak söz söylenmesine , aklınız kadar yorum yaparsınız diyor, yeterince samimi olmadğınıza hükmediyorum ..Kendinizi tam bir samimiyet testine tabi tutmanız gerek.Bu işin samimiyet testi ise, hayatımızda Kur'an' ın ve Resullah örnekliğinin ne kadar varolduğuna bakılarak yapılır... Aslında bu testi sık sık, belki her an yapmakla yükümlüyüz. wesselam...

[Abdulhamit 1]

esracık Üyemizden Alıntı

Kur'an'dan yola çıkıp, Peygamberi dışlamak bir çıkış yolu değildir. Bu durumda kimse bir yol bulamaz kendisine Kur'an'da... O'nun ebedî örnekliğini yok farzederek Kur'anî bir ruh kazanılmaz. Kur'an' dan yola çıkan sevgi ikliminde buluşacaktır Allah ve Rasûlü ile... Eğer Allah'ı seviyorsak, Rasûlüne tabi olacağız ki Allah'ın sevgisine mazhar olabilelim. Öyleyse Kur'an bizi alıp, Rasûlullah'ın mektebine götürecek ve öğrenci olarak teslim edecek. "Eti senin kemiği benim" diyecek... Biz hepimiz o mektepte İslâm'ı teallüm edip, ete kemiğe büründüreceğiz.

Kur'an'dan yola çıkarsak, tüm tartışmalarımızda çözüm için Allah'a ve Rasûlüne başvuracağız, oradan gelecek hükme gönlümüz karışmadan teslim olacağız.

Ben şahsen, Kuran'da Resullah örnekliğini dışlayarak söz söylenmesine , aklınız kadar yorum yaparsınız diyor, yeterince samimi olmadğınıza hükmediyorum ..Kendinizi tam bir samimiyet testine tabi tutmanız gerek.Bu işin samimiyet testi ise, hayatımızda Kur'an' ın ve Resullah örnekliğinin ne kadar varolduğuna bakılarak yapılır... Aslında bu testi sık sık, belki her an yapmakla yükümlüyüz. wesselam...

Kem küm etmekle Allahın nurunu söndüremezsiniz. Resulu dışlayan kim ? İslam aleminin en büyük hatası Yazımda bunu mu sezdiniz. Resulu dışlayan Allahı da kuranı da dışlamış olur. Lakin onun sünnet ve hadisleri hep kurana dayanmaktadır. Allah ona hem kitabı indirmiş ve hem de hikmeti öğretmiştir.[size=large][/size]

[Abdulhamit 1]

AlimOğlu Üyemizden Alıntı

süslü ve lastikli cümleleriniz doğru gibi görünsede,bunu ancak kuran cahillerine yutturabalirsiniz.yıllardır Resulullahı yok sayan onu devre dışı bırakmaya çalışan bir gurup peydah oldu.Adı Kurancılar.
bu gurubun içinde samimiler olsa da kullanılan planlı projeli bir guruptur.Allah resulu sav kuranı beyan etmek izah etmek tefsirini yapmakla görevlidir.
lakadkane lekum fi resulillahı uswetul hasene ayeti kerimesi resulullahın konumunu gösterir.
welamuu ene fikum resulullah ayeti kerimeside resulullah içinizdedir örneğinizdir ne verirse alın ne yasaklarsa uzaklaşın,o hevasından konuşmaz,onun konuştuğu vahiydir,ayeti kerimeleri neden dile getirmiyorsunuz siz!!!
resulullah kuranı beyan ile tefsiri ile pratiği ile sorumludur.
ben sizin yorumlarınızı yutmadım kimseyede yutmasını tavsiye etmiyorum.
Abdulhamit(bu arada abdulhamid olmalıdır-adınızı bile doğru yazamıyorsunuz ahkamul kuranla uğraşıyorsunuz) gazlamış yedeği haluk bey alkışlamış.
sizi alkışlıyamam muhteremler.

Bilerek veya bilmeyerek Allah'ın nurunu üfleyerek söndürmeyin

Onlar Allah’ın Nûru’nu Ağızlarıyla Söndürmek İstiyorlar........[es-Saff 8

KURAN CAHİLLERİ KİM SİZ Mİ YOKSA BİZ MİYİZ ! İLMİNİZ ELVERİYORSA BUYRUN TARTIŞALIM. ELVERMİYORSA ALLAHIN BİR KULUNA ÇAMUR ATMAYIN. DİKKAT ! Kİ, AHİRETTE HESABI VAR

BU KONUDA KİM KİMİ GAZLAMIŞ ALINTILARA BAKILDIĞINDA GAYET NET ANLAŞILIYOR

Sayenizde İmla klavuzunu da öğrendik skr
Türk dil kurumu sözlüğüne de bakmanızı ederim.

Allah resulu sav kuranı beyan etmek izah etmek tefsirini yapmakla görevlidir

.

SORU: Allah resulu kuranı, kuran ile açıklamıştır. Çünkü o bir hikmet sahibidir. Diyebilirim ki, en üst seviyede hikmeti Allah peygamberine vermiştir. Bu sebeble peygamber efendimiz hz Muhammedin ( as ) hem hadisleri ve hem de sünnetleri kurana dayanmaktadır

Peki peygamber efendimiz kuranı baştan sona tefsir edip tek tek açıklamış mıdır ? Sorunun cevabına evet diyorsanız. O zaman Kuranda açıklanacak, tefsir edilecek başka hiç birşey kalmamış demektir

ŞİMDİ BEN SİZİ ALKIŞLIYORUM VE BİLGİ ALIŞVERİŞİNE DAVET EDİYORUM

[Yitiksevda]

Abdulhamit bey öncelikle hoşgeldiniz Elbette Peygamber canlı kuran örneğidir. Öncelikle Allah resulü inen her ayeti kendi hayatına tatbik ettikten sonra insanlara tebliğ etmiştir. Kuran=Sünnet bir birinden bağımsız ele alınmamalı çünkü günümüzde sünnet adına Resulün beşer sıfatı ile yapmış olduğu her şeyi zorunlu görme olgusu had safhada yanlış anlamalar mevcut örneğin Peygamber tatlıyı seviyor diye bende sevmek zorunda değilim fıtrat gereği insana has bir özelliktir. Hadis mevzuunda istenen konuya hem red hem kabul bazında rivayetler mevcut işte bu hususta bize düşen sözün Allah resulüne ait olup olmadığını anlamak için Kuran süzgecinden geçirme olacaktır..

Buyrun istediğiniz konuda konuşabiliriz sorun yok kardeşim yeterki Hakkı batıldan ayıralım amacımız Kuran islamını hakim kılmak hurafe ve bidatler ile sunulmuş olan dini Kuran'da açıkça beyan edilen Allah'ın indindeki din olan İslam ile özünü sunmak olsun...

[Abdulhamit 1]

YitikSevda Üyemizden Alıntı

Abdulhamit bey öncelikle hoşgeldiniz Elbette Peygamber canlı kuran örneğidir. Öncelikle Allah resulü inen her ayeti kendi hayatına tatbik ettikten sonra insanlara tebliğ etmiştir. Kuran=Sünnet bir birinden bağımsız ele alınmamalı çünkü günümüzde sünnet adına Resulün beşer sıfatı ile yapmış olduğu her şeyi zorunlu görme olgusu had safhada yanlış anlamalar mevcut örneğin Peygamber tatlıyı seviyor diye bende sevmek zorunda değilim fıtrat gereği insana has bir özelliktir. Hadis mevzuunda istenen konuya hem red hem kabul bazında rivayetler mevcut işte bu hususta bize düşen sözün Allah resulüne ait olup olmadığını anlamak için Kuran süzgecinden geçirme olacaktır..

Buyrun istediğiniz konuda konuşabiliriz sorun yok kardeşim yeterki Hakkı batıldan ayıralım amacımız Kuran islamını hakim kılmak hurafe ve bidatler ile sunulmuş olan dini Kuran'da açıkça beyan edilen Allah'ın indindeki din olan İslam ile özünü sunmak olsun...

FİKİRLERİNİZE AYNEN KATILIYORUM. SÖYLEYECEKLERİME TERCÜMAN OLDUNUZ

TEŞEKKÜR EDER. ALLAH RAZI OLSUN

[HALUK GÜMÜŞTABAK]

Değerli arkadaşlarım Abdulhamit beyi çok yanlış anladınız. Şahsen kendisiyle tanışmak nasip olmadı ama birkaç senedir bazı sitelerde kendisiyle tartışmalarımız ve karşılıklı görüş alışverişimiz olmuştur kendisiyle. Sizlerin söylediklerinize baktığımda onu tamamen yanlış anladığınızı zaman içersinde anlayacaksınız. Çok değerli bir kardeşimiz olduğunu görecek ve söylediklerinizi geri alacağınıza eminim. Halukgta