|
Kur’ani kerim insanların zihninde varoluştan ahrete kadar hayatın her safhasına ait sorulara verilen ilahi cevaptır. Cevapların geneli hem sorulan sorulara hemde kuşatıcı bir rehberlik için uzatılmış bir rahmet meyvesidir. Sorulan sorulara cevap veren Alemlerin Rabbi Allah, Cevaba muhattab olan Akleden insan türüdür. Çünkü İnsanı diğer varlıklardan farklı kılan anlama ve anlamlandırma yeteneği ile donatılmış olmasıdır. Özellikle Kuran üslubu açısından ‘’GAYBİ’’ olan mevzuların anlatılmasında takip edilen usul Muhkem ve Müteşabih kavramlar ile ortaya koyduğu ona has orijinal yöntem. Şefaat kavramıda gaybi bir mevzu olması hasebi ile Kuranın orijinal üslubu ile ele alınması gereken bir konudur. Nüzul süreci temel alınarak İlahi mesaja muhattab olan saplantılı zihinlerde var olan anlayışlara cevap niteliğindedir. O asırda Kuranın sunduğu Allah ve Ahiret tasavvuruna zıt olan anlayışlara karşı tüm emir ve yasaklarda sunduğu tedricilik, çeşitlilik, gerçeklendirerek reddetme gibi usuller vesile kılınarak Kuranın devre dışı bıraktığı yanlış anlayışlara cevaplardır. Şefaat anlayışının revaçta olma sebeplerinden en önemlisi olan yanlış Allah tasavvurudur. Tevhidi anlayışın arı ve duru izahlarına muhatap olunduğunda bu tür şeylere değer atfedilmez. Ama dini inançların kültürel geleneksel bir hal alması şefaat inancının en temel sebebidir Allah’ı (haşa) krala padişaha benzetme düşünceleri bu kavramın şahıs ve kurumlarının doğuşuna sebep olmuştur. Bu anlayış belirli bir dine ait olmayıp hemen hemen her toplumda var olmuştur. Müşriklerin şefaat anlayışı kendi elleri ile yaptıkları sahte ilahlarından hem bu dünya hem de ahiret boyutu taşımaktadır. Kur’an özellikle Ahiret boyutu üzerinde durmaktadır. Özellikle çerçevesi tablolar çizilerek dinamik bir görünüm ile sunulmakta esas olan husus ise Allah’ın yegane Hakim ve Hakem olduğu insanın ise kendi elleri ile yapıp ettiklerinin hesabını verme noktası olduğudur. Kuran bütünlüğü göz önüne alındığında Mekke müşriklerine yönelik hitaplar ağırlıkta olmakla birlikte Ey iman Edenler! Hitabıyla mü’minler de bu uyarıdan nasiplerini almışlardır. Kısaca Şefaat ile ilgili izlenen Kur’ani yöntem İlahi Yasayı Allah’ın hükümranlığını ifade etmekte izin gibi görülen ayetlerde ise özellikle her durumun nasıl Allah’ın iznine bağlı olduğu vurgusu yine İlahi yasanın ilkelerini açıklamaktadır. Günümüzde Şefaat yetkisini Kullara verme anlayışı cahiliye asrı Arap Müşriklerinin inanç sisteminin kültürel etkisinin yansımasıdır.Allah'ın açıkça belirtmediği bir konuda kimse kimseye yetki veremez.En Güzel Vekil ve Hakim olan Allah'ın sınırlarını aşmamak lazım... |
Alıntı:
Hocam sizde bunu desteklediniz tebrikler Söylediklerinizden Allaha sığınırım. Asla ben böyle birşey söylemedim. Söylemediğim ve bu anlam çıkmayacak açıklamalarımdan bu yorumu bana çıkartmanız beni üzdü. Ard niyetli biri olduğunuza inanmıyorum. Ancak yazdıklarımı iyi okumadığınız belli oluyor. Yazdıklarımı iyi okumanızı tavsiye ederim. Ayrıca Alıntınızda Abdulbedii hamit kullandığınız için de Teşekkür ediyorum. |
Alıntı:
Herkes şefaatçi olabilir mi. Herkes birbirine şefaatçi olabilir mi ? Evet olabilir ama Allahın izin verip kabul etmesi şartıyla Yani Allahın izin vermesi durumuyla şefaatçı olunabilir ve şefaat duaları, şefaate vesile olarak kabul olunur. Aksi takdirde değil. Allahın şefaat dualarına icabet etmesi, duaları şefaate vesile kılması yine onun izni iledir ki, izin verdikleri müstesna denmektedir. Şefaat Dualarınızı kabul etmem yine benim dilememle, benim iznimle olur, diyor. İzni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir ? (Bakara suresi 155. ayet.) Evet Allah izin vermedikçe , Kulun şefaat duasını kabul etmedikçe, Allah huzurunda kim şefaatçı olabilir. Kimse olamaz Ancak Şefaat duaları Allah tarafından kabul edilenler hariç Şefaat dualarının kabulu ile şefaat izni verilir. MERYEM 87: Rahmân’ın katında söz almış olanlardan başkaları şefaat hakkına sahip olmayacaklardır. Ayet her iki anlama gelir. Şafaat hakkına sahip olan kimlerdir ? Şefaat hakkına kim sahip olabilir ? Şefaat eden de şefaat edilen de her ikisi Allahın özünden, sözünden, amellerinden razı olduğu kullar ise işte onlardır şefaate hak kazananlar. İşte onlardır Rableri tarafından şefaate ve şefaat edilmeye söz alanlar. SORU:Allah Peygamberimize dualarınla muminlere şefaat dile demiş midir ? Evet duanla onlara şefaat dile demiştir. İŞTE PEYGAMBERİMİZİN MÜMİNLERE OLAN ŞEFAAT DUASI Peygamberimiz (sav)'in müminler için bağışlanma dilemesi ve dua etmesi Peygamberimiz (sav)'in müminlere olan sevgisinin ve düşkünlüğünün bir sonucu olarak, onların hataları için ALLAH'tan bağışlanma, şefaat dilemiştir. ALLAHIN EMRİ İLE onun duası ile Muminlere şefaat ettirilmiştir.ALLAH'ın Peygamberimize bu konudaki emirleri ise şu şekildedir: Mümtehine -12 : ..... onlar için ALLAH'tan mağfiret iste. Şüphesiz ALLAH, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. Muhammed - 19 : Şu halde bil; gerçekten, ALLAH'tan başka ilah yoktur. Hem kendi günahın, hem mü'min erkekler ve mü'min kadınlar için mağfiret dile. Nur Suresi, 62":… onlar için ALLAH'tan bağışlanma dile. Şüphesiz ALLAH, bağışlayandır, esirgeyendir." Rabbimizin şefkat ve şefaati, müminleri esirgeyen ve koruyan olması Meleklerin ve Peygamberimiz (sav)'in duasıyla, duasına icabet edecek olmasıyla gösterir. Zaten Allah bu sözü inananlara şu ayetiyle vermiştir. ARAF-156 ...Buyurdu ki: "Azabıma dilediğimi çarptırırım. RAHMETİME gelince, o her şeyi çepeçevre kuşatmıştır. Ben onu; sakınıp ( GÜNAHLARDAN ) korunanlara, zekâtı verenlere, AYETLERİMİZE İNANANLARA YAZACAĞIM." Allahın rahmet ettiği kullar şefaat ettiği kullar değil midir ? Rahmet edeceğine söz verdiği kullar, şefaat edilecek hakkına sahip kullar değil midir ? O, kimsenin kimseye yardım edemeyeceği bir gündür. O gün hüküm yalnız ALLAH’ındır.” [İnfitar19] O gün peygamberler dahil, kimse kimseye yardım edemeyeceği gündür. Ancak allah hariç. Allah büyük günahlardan kaçınmış günahlarından tevbe etmiş sözünden özünden hoşlandığı mümin kullarına bu günde yardım edecektir. Çünkü Allahın onlara verdiği bir söz var. ( Araf 156 ile birlikte Furkan 70-71, nisa 31, necm 32,, şura 37 ayetlerine bakın ) SEBE 23: O'nun katında, bizzat kendisinin izin verdiği kimseden başkasının şefaatı/kendisinin izin verdiği kimseden başkası için şefaat yarar sağlamaz. ...... Yunus 3:... O'nun izni olmadıktan sonra (olmadıkça) bir şefaatçi yoktur. ( Allah tarafından Şefaat duaları kabul edilmedikçe şefaatçi olunmaz.) MÜDESSİR 48- Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez. ( Demek ki şefaat edecek olanlar var. Şefaatçiler var ki, onlar için fayda vermez deniyor. Kimlerdir şefaat edilmeyecek olanlar. Din günü yalanlayan kafir ve münafıklardır bunlar ( Müddesir 45-46 ) Şefaat için onlara duada bulunanların duası kabul olunmaz., Allahın izin verdikleri şefaatçiler ise onlar için hiçbir şefaate bulunmayıp , onlara bağışlanmaları için dua etmeyenlerdir. (Onlar nefslerine kötülük ettikten sonra, eğer sana gelerek, ALLAHü teâlâdan af dilerlerse, ALLAHın RESULU DE ONLAR İÇİN AF DİLERSE, ALLAHI TÖVBELERİ ELBETTE (KESİN ) KABUL EDİCİ VE MERHAMET EDİCİ BULURLAR[Nisa 64] Bu ayetin günümüze yansıması yok mudur ? Vardır , Şöyle ki Allah resulu sünnetiyle ve bizlere duasıyla her an bizim aramızdadır. AYETİN GÜNÜMÜZE YANSIMASINI AÇIKLIYORUM Onlar nefslerine kötülük ettikten sonra, eğer sana gelerek, ALLAHü teâlâdan af dilerlerse Onlar nefslerine kötülük ettikten sonra, eğer sana gelerek ne demektir ? Peygamberin sünnetine gelerek değil midir ? Peygamberin sünneti ne idi ? Allahın daima onu örnek alın dediği onun kurana uyan yaşantısıdır. Eğer siz peygambere gelerek, onun kurana uyan yaşantısına gelerek, kuran yoluna gelerek ,peygamberin sünnetini yerine getirmiş olursunuz. İşte peygamberin sünnetini yerine getirirseniz, peygamberin sünneti gibi bir hayat yaşantınız olursa Allahtan af dilemiş olursunuz. Allah resulu de onlar için af dilerse ( Dilemiştir - Tekrar Bakınız. Mümtehine -12 ,Muhammed - 19, Nur Suresi, 62 ) Allahı tövbeleri elbette (kesin ) kabul edici ve merhamet edici bulurlar. (Nisa 64 ) |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
SORU:Allah Peygamberimize dualarınla muminlere şefaat et , onlara şefaat dile demiş midir ? Evet, duanla onlara şefaat dile demiştir. Dikkat ! Allah peygamberine muminlere şefaat dilemesi için izin veriyor ve iznin ötesinde EMREDİYOR. İŞTE PEYGAMBERİMİZİN ALLAHIN EMRİYLE MÜMİNLERE ETTİĞİ ŞEFAAT DUASI Peygamberimiz (sav)'in müminlere olan sevgisinin ve düşkünlüğünün bir sonucu olarak, onların hataları için ALLAH'tan bağışlanma, şefaat dilemiştir. ALLAHIN EMRİ İLE onun duası ile Muminlere şefaat ettirilmiştir.ALLAH'ın Peygamberimize bu konudaki emirleri ise şu şekildedir: Mümtehine -12 : ..... Onlar için ALLAH'tan mağfiret iste. Şüphesiz ALLAH, çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. Muhammed - 19 : Şu halde bil; gerçekten, ALLAH'tan başka ilah yoktur. Hem kendi günahın, hem mü'min erkekler ve mü'min kadınlar için mağfiret dile. Nur Suresi, 62":… onlar için ALLAH'tan bağışlanma dile. Şüphesiz ALLAH, bağışlayandır, esirgeyendir." BU AYETLER YALNIZCA KENDİ DÖNEMİNE DEĞİL, EVRENSEL AYETLERDİR. YANİ SADECE KENDİ DÖNEMİNE HİTAP ETMEZ, TÜM ZAMANLARI KAPSAR Rabbimizin şefkat ve şefaati, müminleri esirgeyen ve koruyan olması Meleklerin ve Peygamberimiz (sav)'in duasıyla, duasına icabet edecek olmasıyla gösterir. VE PEK BÜYÜK BİR İHTİMAL Kİ, AHİRETTE, MAHŞER GÜNÜNDE DE BU DUASINI TEKRARLAYACAKTIR |
Alıntı:
buyurun evet000evet000evet000 |
Alıntı:
PES PES HER BİLENİN ÜZERİNDE DAHA İYİ BİR BİLEN VARDIR SÖZÜ BİR AYETTİR. YUSUF-76:....Her bilenden daha üstün bir bilgin vardır. AYET GEREĞİ BELKİ SEN BİZDEN DAHA İYİ BİR BİLEN OLARAK BİLİYORSUN ( ALLAHÜ ALEM ) |
Cevap: Peygamberin şefaati var mıdır ? Cennet Sizin Neyinize Ulan!!! Her gun aşura, her yer kerbela Her yerde kan ve ölüm Her yerde zulüm, mazlumlar Mahzun biçare kalmışlar Vahşet sağnağında Yavrusunu basmış bağrına Bir annenin yırtıyor gökleri feryadı Sarsıyor gökdelenleri Kuduste güneşin tutulduğu bir günde Ağıtlar beddualar karışıyor mavzerlerin çığlığına Kudüs sokaklarında şehadete ayarlı bir saatli bomba olsam Ve savursam yahudi köpeklerini Ve bu umutla kavrulsam kızgın çöller gibi Tüm dünya müstazafları için Mazlumlar hatırına yalnızca Onun adına Onun adiyla hakkı huda aşkına kutlu nebi aşkına Sabaha kadar ağlasam Islansa yanaklarım Düşsem şehid kanıyla sulanan topraklara Ortadoğuda, Güneydoğuda Kardaşlarım ateş hattında Zulmün sıcağında kavrulan, ihanetlerle savrulan Herşeye rağmen heybetli Dağlarcasına dimdik ayakta İnadına direnen, Gözünü kırpmadan zulmün üstüne yürüyen Doğrularla doğrulan Kıyasıya kıyımlara Ölesiye kıyamlarla karşılık veren Şerefli bir ölümü Esaret ve zillet altında Yaşamaktansa tercih eden gardaşlarım Güneydoğuda kangölleri Açmaz olmuş gülleri İki dağ arasında sıkışmış kalmış Masumların biçare yürekleri Kapanmış yollar, Yakılmış evleri İşkenceler katliamlar Perişan bir coğrafya Yetmiş yıldır bu topraklarda katledilen masumlar Bir kalemde geçilir Silahlarla kusulan kanlar Bir haberle ekilir Gel gör ki yürekler işgal altında Koskaca bir tarih ayaklar altında Paramparça bir coğrafya Ve üstünde bilinçsiz yığınlar Seyirci konumunda Yanlış soylemlerle insanları aldatan Fikir yerine zehir üreten Mazlumlara karşı köpüren Gözleri zülme açık, mazluma kapalı Diğerleri üç beş soysuzun tasasında Gizli insan bozması Hoşgörü, kardeşlik masalları Yığınları aldatan Hâmânlar Zalimlerle uzlaşıp Tavizlerle yozlaşanlar Ebu cehil gibi yaşayip, Yezidlere dudak uçurtanlar Bir de utanmadan arlanmadan Hesapsızca cennet hesabı yapanlar Yapmanız gerekirken yapmadıklarınıza , Soylemeniz gerekirken söylemediklerinize Ve şu taptıklarınıza bir bakın ve utanın Hak uğruna gözü yaşlı analar, Şehadeti canından, malından alanlar Sonuna kadar savaşanlar İhsanda , iyilikte doğrulukta yarışanlar, Gelecek nesillere kanları ile suladıkları Topraklar bırakanlar Allaha teslim olanlar Hak uğruna egilen başlar Huda uğruna kesilen başlar Lehvi mahfuzda adları alim, adları şehit ,adları muvahhid, Adları hizbullah ile yazılanlar Darağaclarını, kahpe sehbaları, meydanları kanları ile dolduranlar dururken CENNET SİZİN NEYİNİZE ULAN NEYİNİZE YA EKSİZ İLAVESİZ UZSUZ UZLAŞMASIZ TAVİZSİZ ŞEKSİZ ŞÜPHESİZ DOGRULARLA DOĞRULUR SIRATI MUSTAGIM ÜZERE DOĞRULURSUNUZ KARANLIK GEÇMİŞİNİZİ EŞİKTE BIRAKIR ÜSTÜNE ARINMIŞ BİR RUHLA SAĞLAM BİR TÖVBEYLE GELİRSİNİZ BU YOLA YADA BU SEVDADAN VAZGEÇERSİNİZ ARKADAŞ Ne bu çabalarınız ne bu ekdiginiz nifak tohumları Ne bu çifte standartlarınız Nede bu fani yasalarınız ... Bu yolu yamultmaya yetmez arkadaş Doğru yolda eğri , Eğri yolda doğru yürünmez Alınacak bir emaneti güzelce geri vermek dururken asıl sahibine Mal makam rutbe hasılı post yoluna kurban etmeyin nafile Bunca vahşet ihanet ve ölümlerden sonra geriye Bir şehide mersiye bir gerillanın ağıtı kaldı Şu çatlayan dudaklarımda Bitmeyen tükenmeyen bir sevda ki ağardı bu saçlarımda Adını kanımla yazdım katil duvarlara Ölmeyen öldürmeyen bir kavga ki bu öfkesiyle çatık kaşlarında Boy boy delikanlılar saf tutmuşlar şehadet yarışında Eğmemişler boyun dikilmişler soysuzun karşısına Bir umut huseyni aşk mektebinin kapısında Bir mahkum dunya ve karşısında sembolleşen kerbela Ve biz kerbelayı seçtik Susuz kalma pahasına Hasan ENES |
| SAAT: 17:28 |
vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
User Alert System provided by
Advanced User Tagging v3.2.6 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.