| |||||||
Konuya ait Cevaplar (Yeniler yukarda) |
| 03 Nisan 2015 18:43 | |
| sherlock | Hadis 4. ünite düşünceli000HADİSLERİN ANLAŞILMASI VE YORUMLANMASI (4. ÜNİTE) *rivayetül hadis : isnat zincirleri tetkik edilerek hadislerin hz.peygambere ulaşması ele alınır. *dirayetül hadis: hadis metinlerinin incelenerek fehm istinbat hali söz konusu edilir. *ali ibnül medini:hadisleirn mana ve maksatlarını gereği gibi anlamak (tefakkuh) ilmin yarısıdr der. *tefakkuh: dirayetül hadis, *rical bilgisi : rivayetül hadis ilmini ifade eder. *rivayetül hadis ilminin konusu:kabul ve red yönünden ravi ve mervi olması *dirayetül hadis ilminin konusu :anlaşlması ve kendisinden hüküm çıkarılması yönünden hadis metinlerinin konu olmasıdır. *dirayetül hadis : fıkhül hadis *dirayetül hadis: fıkhül hadis, ilmü tevili akvali'n nebi veya ilmü esraril hadis gibi terimlerle aynı anlamı çağrıştırır. *fıkhül hadis : hadislerin mana ve maksadını anlamak ve hadislerden hareketle hz.peygamberin gayesini kavramak manasına gelir. *hakim nisaburi : fıkhül hadis bu ilimlerin ilk semeresidir. *fıkhul hadis eserleri : -ebu cafer tahavi : şerhul maanil asar-ibn hazm : el muhalla-ibn abdilberr:et-temhid-şah veliyuhllah ed dihlevi : huccetullahi-l baliğa-ramhürmizi : el muhadissül fasıl-gazali : kanunu t-tevil *hadislri anlama ve yorumlama eserleri-dirayet-rivayet bütünlüğü-tarikleri tesbit-ihtilaful hadis-esbabaül vürüdil hadis-garibul hadis-arap dili-ihtisasın önemi-dil ve uslup *hadis ilminde dirayet/akıl muhafaza ve rivayet/nakil/hafıza bir bütündür. *uçma tesebbüsünden bulunan bir kuş mesabesi örneğini hadislerde zehebi vermiştir. *hadis ile fıkıh birlikte oldukları zaman kemal bulur birbirilerinden ayrıldıkları zaman ise noksan kalırlar bunu diyen kişi ramhürmüzi'dir. *hadis usul ilminin ilk sistematik mahsülü el muhadisül fasıl ramhürmüziye aittir. *hattabi: islami ilimlerin görkemli bir binaya benzeten hadis ve sünneti bu binanın temeli fıkıhıda bu temel üstüne yükselen gövde olarak niteler. *el ameş ebu hanifeye sizler doktorsunuz bizler ise eczacıyız demiştir. *ebu arube el harrani : fakih, hadis, sahabi olmadığı zaman topal olur. *ihtilaful hadisin diğer adları muhteliful hadis ve müşkilüt hadis *ihtilafların giderilmesi sırayla;-cem ve telif / nesh / tercih / tevakkuf yöntemi olarak uygulanır. *ebu-t tufeyl amir b. vasile : hicri 110 yılında en son vefat eden sahabidir. *arap diliyle ilgili yorum yapan alim ibn teymiyyedir. *hattabi el camiu's sahih'e alami'l hadis adlı bir şerh yazmıştır. *hadis tarihi şerh edebiyatı;-hattabi : alamul hadis fi şerhi sahihil buhari-ibn hacer : fethul bari-ayni : umdetul kari-ali el kari : mirkatul mefatih-maalimüs sünen şerhi sünneni ebu davud *türkçe hadis şerhi :ahmed naim ile kamil miras : sahih i buhari muhtasarı tecridi sahih tercümesi ve şerhi *hadis anlaşılma ve yorumlama önerileri :-halis niyet-muhatabın idrak seviyesi-münazara-tevakkuf etmek (sükut etmek) *fıkhul hadis : dirayetül hadis tefakkuhilmü tevili akvalin nebi, ilmül esraril hadid *hz.peygamberin dil uslup ve anlatım özellikleri-yumuşaklık -uslubi hakim -tefeül -terğib-tertib *bir din alimi "sadece kendisinin bildiği bir hususta " ilmini gizleyebilir. |
Yetkileriniz
|
| .::.Bir Ayet-Kerime .::. | .::.Bir Hadis-i Şerif .::. | .::.Bir Vecize .::. |
|
Medineweb
Sosyal Medya Gruplarımız: |
