| |||||||
Konuya ait Cevaplar (Yeniler yukarda) |
| 18 Mart 2011 00:59 | ||
| ebuzer@34 | Cevap: Okuyan Herkeze yöneliktir sorum..? Alıntı:
ilahi müzik dediğimizde bir musikinin ilah olan Alalhın katında indiği anlamı çıkmaktadır.Bu anlayış malesef piyasada çokca zikir edilmektedir. Beşer tarafından yapılmış olan hiç bir şey ilahi olmaz.Bunlar ancak bizlerin bir takım sözleri ve musikleridirler. Günümüzde özelikle ilahi müzik adı altında çıkan şarkıların bir çoğunda islama aykırı sözler mevcuttur. | |
| 24 Aralık 2010 23:39 | ||
| HakikaT | bi örnek daha.. haram meyve yok hepsi helal.ama o meyveyı içki yaparsanız haram olur. çok güzel ve anlamlı bir örnek.. Teşekkür ederim saygıdeğer büyüklerim..Beni bu konuda bilgi sahibi ettiniz..Mevlam sizden razı olsun..Emek verip bu kardeşinizi hoşnut ettiniz..Dilerim mevlamda sizleri hoşnut kılar..Wesselam..  | |
| 24 Aralık 2010 23:33 | ||
| Yitiksevda | Helal ve Haramlar Kur’anda açıkça belirtilmiştir. Kuran ve Hadislerde ne aletli ne de aletsiz çalgılar manasından Müziği yasaklayan bir hüküm yoktur. Çünkü Ayetlerin nazil olduğu asırda da Müzik ve Müzik aletleri mevcut idi yeni bir icat değildir… Allah resulünün sahih hadislerinde geçen ‘’Allah’ın helal kıldıkları helal Haram kıldıkları haramdır’’ hükmü ile hareket ettiği açıktır. Helal ve Haram Münker ve Maruf hususlarda ana prensip ‘’Allah bir şeyi helal kılmış ise eksiltmeme bir şeye sınır koyduğunda da sınırı aşmama’’ olmalıdır… Müzik hususunda kısa ve öz cevap verecek olursam ''ŞEHEVİ'' Allah'a isyan ve İslam değerlerine hakaret yok ise İnsanları isyana veya aşırılığa teşvik etmiyor ise dinlenebilir. İlahi ve müzik adı altında binlerce ŞİRK sözleri içeren müzikler de seçici olmak lazım pop caz vb hayvanlar gibi tepinme müzikleri müzik değildir... Kur’an’i kerimde ‘’Lehvel Hadis’’ Boş söz anlamında kullanılan kavram ile değerlendirdiğimizde dikkat edilmesi, gereken hususun boş ve anlamsız sözler içeren sözlerden kaçınmak olduğudur. Bir sıralama yapmak gerekecek isek şöyle belirleyebiliriz… Müziklerde şehvet nefsani arzuları tahrik etme, kötülüğe meyletme, islamın haram kıldıklarını övme, gıybet, dedikodu, iftira gibi kötüleyen sözler, kin, intikam, düşmanlık, haset, kıskançlık ve nifak tohumları ekme, sözleri ile namahremi teşhire yönelik olmaması, şirk vb birçok husus içermiyor ise dinlenmesinde sakınca yoktur… | |
| 24 Aralık 2010 23:25 | ||
| Medine-web |
konuyu anlamak için icithat mantığını çözmemiz lazım.bunu çözersek mezhep kavramınıda amacınıda çözeriz. 1-hakkında ayet olmayan bir konu,hadis ile çözülür.hadis kısmında ise uydurma hadisler söz konusu olduğundan,hadisler birbiri ile çelişmeye başlar.bizzat Resulullahtan gelen hadisler kurana muhalif olmaz.muhalif gibi görünen hadisler işkembeden atılmış uydurma sözlerdir.Allah şu berrak pırıl pırıl islamı kirletme girişiminde bulunan,uydurma hadisleri uyduran,rivayet eden,bile bile katkı sağlıyanlara lanet etsin! 2-hadis ile çözlümeyen konularda alimler,kuran bütünlüğünü göz ününe alarak,kuran ruhuna aykırı olmamak kaydıyla çözümler üretmişlerdir.biz buna kıyas,istihsan,ictihat gibi kvramlar diyoruz.mezheplerde itikat konusunda ihtilaf yoktur.bu konuda mezhebede gerek yoktur.muhkem ayetler ile aşikar zaten.mezheplerde hakkında kesin delil olamayan fıkhi,muamelat,siyasi gibi konularda ictihat düşünce farklılığı mevcut olup buda en doğal olandır. 3-konunun başında izah etmeye çalıştığım bir kuralı yenilemekte fayda vardır."eşyada asıl olan mubah olmasıdır" onu haram kılan harama teşvik edilmesi olayıdır.bakın uyku örneği vermiştim.uykunun haram olduğunu iddia eden ne ayet ne hadis ne mezhep nede hiçbir alim vardır.ama o uyku namahrem (kadın-erkek )kucağında ise,ibadet vaktinde uyanmayıp uyumaya devam ise,aşırı ise,nafakasına ekmeğine işine ibadetine mani ise uykunun haram olduğuna dair,kuranın,sünnetin,mezhebin ve hiç bir alimin itirazı olmaz. işte mezhep mantığı budur. yukarıdaki uyku olayını mezheplere sunalım şimdi; örnek hayali verelim sadece.. şafii derki uykunun haram olmaması için benim anladığım miktar 6 saat.hanbeli 5 saat.maliki 7 saat.hanefi 8 saat der.hangisi size uygunsa alırsınız.tüm mesele budur. müzik konusuna da böyle bakmamız lazım.dinlediğiniz müzik sizi fıtratınıza zarar veriyorsa,sizi harama teşvik ediyorsa,sizi sefil yapıyorsa,olmayan hayali dertler hayatınıza katıyorsa bu haramdır. değilse helaldir. dikkat edilecek husus müziğin kendisi haram değildir.içeriğe gçre helal veya haram olmasıdır. bi örnek daha.. haram meyve yok hepsi helal.ama o meyveyı içki yaparsanız haram olur. saygılar.. | |
| 24 Aralık 2010 22:44 | ||
| HakikaT | İslam tek bir çizgi üstünde yürümek değilmidir..Peki neden mezheplere göre müzik dinlemek aynı görüşelere sahip olmuyor..? 4 büyük mezhepte bu konuda düşüncelerini beyan ettiklerinde aynı görüş meydana çıkmıyor..Bunun nedenini açıklarmısın hocam..? | |
| 24 Aralık 2010 00:55 | ||
| tecelli | Alıntı:
o kadar hareketliki neredeyse oynama havasına çevrilmiş böyle olan ilahi türlerine karşıyım aslına bakarsanız en güzel ilahiler defle söylenen müziksiz ilahilerçok güzel bir konuya deginmişsin kardeşim ALLAHÜ ZÜL CELAL RAZI OLSUN | |
| 23 Aralık 2010 23:46 | ||
| Yitiksevda | Değerli kardeşim piyasada çok fazla tutarsız rivayet mevcut bana biraz müsade edin size tüm delilleri ile örnekler sunayım ... | |
| 23 Aralık 2010 23:38 | ||
| HakikaT | Hımm anladım hocam..Peki müzikli ilahide halay çekilerek oynamak konusunda fikirlerinizi beyan edebilirmisiniz hocam..Sizce doğrumudur..? | |
| 23 Aralık 2010 23:28 | ||
| Yitiksevda |
Ayeti kerimeler de geçen şu esaslar belirleyicidir O kimseler ki, dünya hayatına kapılıp eğlenceyi ve geçici zevkleri dinleri haline getirmişlerdi." diye karşılık verecekler. (Ve Allah "Onlar bu (Hesap) gününün gelip çatacağını nasıl gözardı edip unuttular ve ayetlerimizi nasıl inkar ettilerse biz de bugün onları öyle gözardı edeceğiz" diyecek, (A'raf-51) Göz,Kulak ve Kalp dinlediği ve gördüğünden sorumludur.... Yada Allah'ın mesajlarını boş ve alaycı sözler ile değiştirme... Müzik hususunda gelenek ve kültürümüzde mevcut olup halkın ızdırabları sevinçleri ve özlemleri devamlı konu edinmiştir ...Allah aşırılıkları sevmez .... | |
| 23 Aralık 2010 23:14 | ||
| Medine-web |
islam fıkhında şöyle bir kural var : "eşyada asıl olan mubah olmasıdır" yani ; kadın erkek ilişkisi helaldir haram olan zinadır.oysaki iki ilişki arasında fark yoktur...zinayı haram kılan ilişki değil haram olan ilişkidir. veya uyku mubahtır helaldir.gezmek helaldir.tenis oynamak helaldir.bunları haram kılan şey ibadetlerin aksamasına sebeb olması durumudur. müzik eğlencedir.islamda eğlence haram değildir.eğlenceyı haram kılan haramı teşvik etmesi,kadının ses cazibesi şehveti gıdıklaması,müziğin içeriği günaha davetiye olması,zinaya teşvik olması,mukadesata dil uzatması vs ... ama müziğin her çeşidi eğer harama kapı açmıyorsa helaldir. yitiksevda kardeşimiz lütfen delilleri ile bir çalışma verirmisiniz. bi zahmet.. | |
| Bu Konuda 10 fazla Cevap bulunuyor. Bütün Cevapları görmek için buraya tıklayın. | ||
Yetkileriniz
|
| .::.Bir Ayet-Kerime .::. | .::.Bir Hadis-i Şerif .::. | .::.Bir Vecize .::. |
|
Medineweb
Sosyal Medya Gruplarımız: |
