| |||||||
Konuya ait Cevaplar (Yeniler yukarda) |
| 10 Şubat 2013 14:40 | |
| Medine-web | Cevap: Yazık, Mardin'de 29 Koç Murdar Edildi! o murdar edilenler hayvanların eti yenilememesi bir yana,şirk olarak bilinen bu tavrın hesabını hiç bir müslüman veremez.hesap vereceğini sananlar ya kimlik müslümanlarıdır yada cehalet-hurafe-bidat-şirk ürünü bir kafa yapısı vardır... |
| 10 Şubat 2013 10:20 | |
| FECR | Yazık, Mardin'de 29 Koç Murdar Edildi! Yazık, Mardin'de 29 Koç Murdar Edildi! Şu haberi okuyanlarınız vardır: 'Bakan Güler, gittiği her yerde kazaya belaya karşı ve görevinde başarı için kesilen kurbanlarla karşılandı. Mardin'den Midyat İlçesi'ne gitmek üzere yola çıkarken, Kabala Beldesi'nde 12, Şenköy Beldesi'nde 4, Ömerli İlçe girişinde 3, Midyat İlçe girişinde 2, belediye binası önünde 3, AK Parti Midyat İlçe binası girişinde 4 ve Estel Meydanı'nda 1 olmak üzere toplam 29 koç kurban olarak kesildi'. Mardin'de alimler, seydalar, meleler vardır, neden bunun hükmünü onlara sormadınız? Allah'ın verdiği can O'ndan başkası adına alınamaz. Bilindiği gibi, Kuranı Kerim 'Allah'tan başkası adına kesilen hayvanın etinin yenmesini açıkça haram kılar'. Bir hayvanı boğazlarken Allah adına boğazlamak bir bakıma O'nun hayat üzerindeki otoritesini ve egemenliğini kabul etmek anlamına gelir. Bu sebeple Şafiiler; önemli olan Allah'tan başkası adına kesilmemesidir, yoksa Allah'ın adının zikredilmesi şart değildir. Çünkü bir mümin boğazlarken Allah'ın adını söylese de söylemese de Allah adına keser, başkası adına kesmez derler. Biz Ehlikitabın kestiğini de bunun için yeriz. Çünkü onlar da besmele çekmese de Allah'tan başkası adına kesmezler. Meşhur Fetavay-ı Hindiye'de şöyle bir fetva var: 'Görev değişimi sebebiyle bir insan için kurban kesilmesi küfürdür, kesilen hayvan meytedir / murdardır, eti yenmez. Hacıların ya da gazilerin dönmesi onuruna kurban kesilmesi küfürdür. Kâdıhan'da böyle söylenir'. Bunun aksini söyleyen bir fıkıhçı görmedim. Yeni alınan arabalar ya da evler için kurban kesilip kanını bir yerlere sürmek de böyledir. 'Böyle bir uygulama Yahudilerin ve cahiliyet dönemi bedevilerin adetlerindendi. (bkz. Ali Erbaş, İlahi Dinlerde Melek. Doktora tezi). Bu kurbanların bir sevinç gösterisi olarak Allah'a şükür için kesildiği söylenemez. Çünkü böyle bir kurban başkalarının uygulamasıdır, ikinci olarak da, önemli olan dilin söylediği değil, bir şeyin niçin yapıldığıdır. Kimin adına kesildiğini ancak böyle anlayabilirsiniz. Zorlama yorumlarla bunlara cevaz aranabilir, ama tevhit-şirk çizgisinde hassas olunması bu gün eskisinden daha çok muhtaç olunan bir durumdur. Bizden duyurulması. FARUK BEŞER-Yeni Şafak |
Yetkileriniz
|
| .::.Bir Ayet-Kerime .::. | .::.Bir Hadis-i Şerif .::. | .::.Bir Vecize .::. |
|
Medineweb
Sosyal Medya Gruplarımız: |
