| |||||||
Konuya ait Cevaplar (Yeniler yukarda) |
| 08 Nisan 2009 08:31 | |
| Belgin | Allah ile tanrı kelimesinin arasındaki fark Bizim eski atalarımız Müslüman olmadan önce yaratıcı bir zâta inanıyorlardı Belki kendilerine göre, değişik tanrıları da vardı Ama onlar daha çok kendi lehçeleri ile “Tengri” dedikleri zaman, Zât-ı Ulûhiyeti kastediyorlardı Bu kelime sonra biraz daha incelik kazandı ve tanrı şeklini aldı ki, aslında mâbut demektir ve Arapça’daki “ilâh”ın, Fransızca’daki “Dieu”nun, Farsça’daki “Hudâ”nın karşılığı olan bir kelimedir Ama hiçbir zaman, Cenâb-ı Hakk’ın bütün Esmâ-i Hüsnâ’sını câmî, İsm-i Zât olan “Allah” kelimesinin karşılığı değildir Allah dendiği an, bütün kâinatta tecellî eden isimleriyle bir Zât-ı Ecell-i A’lâ akla gelir Allah kelimesiyle anlaşılan budur Yani O, Mâbud-u Mutlak, Hâlık-ı Mutlak, Maksûd-u Mutlak, Rezzâk-ı Mutlak, Bâri-i Mutlak, Cemîl i Mutlak’tır İlâ âhir… Esmâ-i Hüsnâ’yı câmî Allah kelimesinden böyle umumî bir mânâ anlaşılır Ve bu itibarla da Allah’ın (cc) ism-i hâssıdır Allah dendiği an bu Mâbud-u Mutlak anlaşılır ve Vâcibü’l-Vücûd akla gelir Ama, tanrı dendiği zaman Yunanlının aklına Zeus gelir Mısırlının Apis Boğası ve Hintlinin aklına da kendi inekleri Demek tanrı kelimesiyle yerli-yersiz mâbut kelimesinin akla gelmesine karşılık, Lâfza-i Celâl olan Allah kelimesi Vâcibü’l-Vücûd’un ism-i hâssı olarak sadece o Esmâ-i Hüsnâ sahibi Zât-ı Zülcelâl-i akla getirir Onun için bir insan, “tanrı” kelimesini Allah yerinde kullanırsa, maksadını anlatamaz ve hata etmiş olur Tanrı, ilâh kelimesi yerinde Hudâ, Dieu ve God yerinde kullanılabilir; fakat Allah yerinde değil “Allah”, Cenâb-ı Hakk’ın Zât’ının has ismidir Onun için “Lâ ilâhe illallah” diyoruz; fakat “Lâ Allah’a illallah” demiyoruz Evvelâ ilâhlar, tanrılar ne varsa hepsi nefyediliyor, sonra da isbatta, Mâbud-u Mutlak getiriliyor ve sadece Allah vardır, deniliyor Mevlit yazarı Süleyman Çelebi, bu hususu çok güzel tefrik ederek “Birdir Allah O’ndan artık tanrı yok” deyip, her iki kelimenin yerini de tayin ve tespit etmiştir Buna binâen bir insanın ağzından tanrı kelimesi çıktığında, hemen reaksiyon göstermemeli, o adamın maksadına bakmalı, Allah yerinde o kelimeyi kullanmışsa tatlıca ikaz etmeli, aksine, tehevvür gösterilmemeli Hele günümüzde kat’iyen! Bâri-i Mutlak: Eşsiz yaratıcı Câmî: Toplayan, kapsayan, içine alan Cemîl-i Mutlak: Mutlak güzellik sahibi Allah (cc) Esmâ-i hüsnâ: Cenab-ı Hakkın güzel isimleri İsm-i hâss: Özel isim Hâlık-ı Mutlak: Tek yaratıcı Mâbud-u Mutlak: İbadetin mutlak sahibi, ibadete lâyık olan Zât Maksûd-u Mutlak: Kendisine Rab olarak yönelinecek tek Zât Rezzâk-ı Mutlak: Tek rızık verici Allah (cc) Vacibü’l-Vücûd: Varlığı kendinden ve kesin olan Allah (cc) Zât-ı Ecell-i A’lâ: Yüce ve büyük Zât Fethullah Gülen |
Yetkileriniz
|
| .::.Bir Ayet-Kerime .::. | .::.Bir Hadis-i Şerif .::. | .::.Bir Vecize .::. |
|
Medineweb
Sosyal Medya Gruplarımız: |
